S10.永存的基督的国度
引言：
大家好，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名，就是耶和华是救恩。他是我们的救恩。
上次我们讲了“利未的份”，利未在地上没有他的份，他在地上没有产业，因为，耶和华是他的产业。按我们的想法是，耶和华是他的产业，在地上也给他产业，这多好是不是，这样才体贴嘛。但，这样的体贴，是撒旦的体贴，是为了人的意思的体贴，却不是为了神的意思。按照人的意思想，有天上的产业，也有地上的产业，这样才最有福气。但，耶和华是利未的产业，这不是意味着耶和华要物化自己，而是，要利未以耶和华为财宝，以耶和华为珍贵，以耶和华为满足。
在我们与神的关系中，最关键的是，谁才是神？谁才是主？如果我们是主人，那我们拥有耶和华神又拥有别的东西，那自然是可以的。就像神作为主人可以拥有我，也同时拥有你，这当然是可以的。我们可以拥有很多比我们低级的，但耶和华神并不是比我们低级的。
就像科技产品比我们低级，我们可以拥有一个手机，同时拥有另一个手机。但，一个手机是不应该属于两个主人的。一个手机只能是属于一个人，而一个人，却可以拥有多个手机。因为，我们更加的高级。所以，神比我们更加的高级一样，他可以拥有很多的我们，但我们，只当单单的属于他。
耶和华神是利未的产业，但耶和华又不许利未再拥有别的产业，也就是说，利未只能单单的以耶和华为他的产业。这种限制，就表明了，他比利未更高级。他可以禁止利未拥有别的产业，但利未不能禁止他当别人的神。因为，他比利未更加的高级。
在神的国度中，神是最高级的，坐在最高的宝座上，而人想要的国度，或者说每个人想要的国度，自己才是最高级的，自己占据了最高的位置，一切，都要为了自己来服务。想成为神一样的存在，是我们从一开始，就有的欲望，我们想拥有更多的智慧，拥有超出我们需要的智慧，拥有像神一样的智慧。
创世记 3-5 因为 神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如 神能知道善恶。”
我们被诱惑，是因为我们里面有着想像神一样的欲望。在神的国度里，想要如同神一样，这意味着，想要成为最高级的存在，想要坐在最高的位置上，就是，想当神。
人都是想当神的，我们也追求着更多的智慧，更大的力量，以求能够当上神，至少，像神一样，与神同等。但，一个被造物想与造物者同等，这本身就是一种冒犯。我们对更大的力量的追求，也是一种不被许可的冒犯。
创世记 11-6 耶和华说：“看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。
创世记 11-7 我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”
我们自古以来，就渴望像神一样，拥有神那样的智慧，拥有神那样的力量。但神并不喜悦。他并不喜欢我们拥有太多的智慧，并不喜欢我们拥有太强大的力量。他一开始创造的时候也并没有给我们超出需求的智慧和力量。但，我们想要这些。我们并不想按着神给我们的智慧和力量去敬拜神服侍神，相反，我们想要自己更有智慧更有力量，想要自己成为神。
尤其是现代社会，科技发展到了一定的水平了，被神变乱的语言也在慢慢的恢复，被神禁止的冒犯，在逐渐的增多，神的愤怒，也在积攒，直到，暴发为止。在神的国度里被驱逐的冒犯神的灵，在地上，又一次引诱人开始冒犯神。
1.对更大力量的渴望
更大的力量，与更多的智慧，更多的权力，在本质上是等价的。那恶的灵，在神的国度里，是要得到神的权力。他诱惑人，也是同样的手法，就是引诱人去想要得到神的权力。我们顺从了蛇的引导，变得像蛇一样，就是，想要成为神。
正如在启示录中告诉我们的，在神的国度里，有一场米迦勒与龙的战争，大龙，就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。但，他的精神，就是叛乱。他是叛乱的灵，要使我们背叛耶和华神。他渴望更大的力量，渴望至高的权力，他也引导着我们来渴望这些。顺服他的灵的引导的，就是他的儿女。
我们对更大的力量的渴望，最明显的一点，就是我们的科技发展。科技能增强我们的力量，我们有了科技，就能够开山，也能够填海，甚至，能上天入地，像神一样。
以赛亚书 66-1 耶和华如此说：“天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？”
天是他的座位，地是他的脚凳，他没有给我们翅膀飞天，他也没有给我们利齿挖地，他要我们生活在地上，以他为神来侍奉他。但我们顺从了那叛乱的灵的引导，并不甘心。天是他的，可我们也想占据，地是他的，可我们也想抢来。虽然他没有给我们足够的智慧和力量去抢占这些，我们仍然是被那恶的灵引导着，追求着这些智慧和力量。我们想要更多的智慧和力量，甚至于，他没有给我们，不许我们拥有的智慧和力量。就像，我们想要他没有给我们，并且禁止我们吃的分别善恶果一样。甚至，我们想要他没有给我们的，他的至高的宝座。我们想要像神一样。
以赛亚书 14-13 你心里曾说：‘我要升到天上，我要高举我的宝座在 神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处；
以赛亚书 14-14 我要升到高云之上，我要与至上者同等。’
我们要升到高云之上，与至上者同等。现在，我们的目的快到达了，我们已经飞上天空，能够飞入天空，甚至能够飞到月球上去了。这是我们的新一代的巴别塔，已经有了地基，有了底层建筑，很快，就要建造好了。但，神不会允许的。我们越是快要完成这座巴别塔，我们越是接近神的降临审判的日子。他要审判那些叛乱的灵，以及，所有的被那灵引导的人的灵。
那叛乱者，从明亮之星来到我们这里，是要引导我们的灵也一起叛乱。他体贴我们，却不是好意，是要完成他的目的，要使我们成为一个个分离的个体，他是要离间我们，叫我们不再侍奉神，反而是侍奉自己。侍奉自己，就是，侍奉引导自己的恶灵。这些叛乱的灵，引导着许多的人，行着体贴的好事，却存着恶意的目的。
加拉太书 4-17 那些人热心待你们，却不是好意，是要离间你们（原文作“把你们关在外面”），叫你们热心待他们。
叛乱的灵，向来不会为了耶和华神。他们只是为了自己，一切的目的，都是为了自己。他们放高利贷，却打着施舍的口号；他们使人中毒，却打着快乐的口号；他们使人作地狱之子，却高喊着天堂的赏赐。他们的一切，都是为欺骗，都是为了使人被他们欺骗，从而服侍他们自己。就是，服侍那叛乱的灵。
只有两种灵，一种灵是秩序，是一，是道；而另一种灵，是混乱，是背叛，是敌基督。这两种灵都在试图引导我们，我们顺从谁的引导，就是谁的儿女。
2.石油的咒诅与祝福
科技增强了我们的智慧和力量，让我们有了足够的智慧和力量来去冒犯神，这个灵，明显的，不是出于神。天是神的座位，对天的敬畏，是理所当然的，直到，我们也能飞上天去，上到神的座位那里，我们开始慢慢的对神失去了敬畏，甚至，藐视他，当他不存在。
按理说，越靠近神，就越敬畏，越惊讶才对。比如，我们飞到天上，或者飞到太空，看见神的极其伟大的创造，应该更加赞美神，更加敬畏神的才对，但反而，我们失去了对神的敬畏，甚至，把他当作不存在一样来无视他。看到一件令人震撼的作品，却认为其没有作者，这真是非常难以理解的事情，这就是道的反面，毫无逻辑。这种无视神的灵，就是敌对道，敌对逻辑的灵，就是敌基督的灵，一个毫无逻辑的混乱的灵。他们甚至认为，现在的秩序，是混乱创造出来的。这混乱的灵，真是毫无逻辑，敌对神的道。
混乱并不能够创造秩序，能创造秩序的，只有一位，就是，神，独一的神，逻辑的主。太初就有的那logos，就是一切的逻辑。
创世记 1-2 地是空虚混沌，渊面黑暗； 神的灵运行在水面上。
他从混沌中创造出秩序，他从黑暗中创造出光明。他是秩序，他是光明。他的到来，给我们带来了秩序，给我们带来了光明。
然而，虽然他创造了一切的秩序和光明，甚至，创造了诸天使和人类，但他的创造物，却并不都是顺服他的。我们的不顺服，就是罪，罪的本质，就是不顺服神，就是对神的冒犯。无论是想上到神的位置与神同等，还是想吃掉神不许吃的果子，都是一样的，对神的冒犯。我们的罪恶，就是对他话语的不顺从，对他的冒犯。
对于顺从他的人，他赐下祝福。而对于冒犯他的人，他降下咒诅。
以赛亚书 34-8 因耶和华有报仇之日，为锡安的争辩有报应之年。
以赛亚书 34-9 以东的河水要变为石油，尘埃要变为硫磺，地土成为烧着的石油，
以赛亚书 34-10 昼夜总不熄灭，烟气永远上腾，必世世代代成为荒废，永永远远无人经过。
神的咒诅，在以前的时代，以石油，硫磺作为代表。在以前，这些确实是咒诅，这些东西是不能直接使用的。他们的燃烧，产生大量的烟气，污染环境，又刺鼻难闻。
但现在，石油好像是变成了巨大的祝福一样。硫磺也同样的，是极其珍贵的化工原料。不顺服神的人，神咒诅他们，以石油来作为表示，把他们的河水变成石油来咒诅他们，但结果，他们却反而因为石油极其的富足起来，他们没有水了也可以花大价钱弄水来喝。这不是神的咒诅吗？怎么看着像是祝福呢？
这仍然是咒诅。富足本身，在耶稣的眼里，就是一种咒诅。有钱财的人进神的国是何等的难啊，富足，成为了一种咒诅。然而，谁不渴望这些咒诅呢？无论是石油，还是富足，谁不喜欢呢？谁不想要呢？人喜欢想要的东西，这，难道也能算是咒诅吗？
然而我们都知道，人喜欢人想要的东西，完全可以成为最大的罪恶，成为极大的咒诅。在中国，毒品是极其大的罪恶，但同样，毒品也是最值钱的，最让人喜欢的东西。只要用过毒品的人，谁能不喜欢？谁能不想要？人喜欢人想要的东西，这，难道也能算是咒诅吗？这，就是咒诅。
神是永存者，他的祝福，得从长远的角度来思考，他的咒诅，也同样要以长远的角度来思考。
短期来看，毒品，或者石油，好像是祝福一样，让人快乐，让人富足。但长期下来，毒品会带给人们极大的痛苦，而石油，也同样如此。给予这些，从前是咒诅，现在也同样是咒诅。神的话语不会过时，因为时代从来没有改变。
石油制造的产品给我们带来的享受，无论是汽油煤油，还是生活中处处可见的塑料制品，都是短期的享受。享受完之后，就是长久的痛苦。各种油燃烧后的污染，还有许多的不可降解的塑料，不断的堆积，把我们生活的地球，变成了一个垃圾场。作为神的咒诅的代表的石油，看着像是祝福一样，有短期的享受，但，却是长期的痛苦。
因着地球终将被人弄成一个垃圾场，许多人开始试图去外太空重新找地方。但人的本性不变，我们到哪里，哪里就会被我们弄成垃圾场。神的作为，就是把混乱的，变成有秩序的。而我们的作为，就是把有秩序的，变成混乱的。我们如果能够从混乱中带来一点秩序，那代价，就是牺牲掉更多有秩序的东西。神的创造，是真正的创造，而我们的创造，是以破坏为代价的创造。我们需要神，只有神，能使我们永远活着，因为他，背负了我们破坏秩序的罪孽。这秩序，是他的话语所定的规条，也是他的话语所创造的规则。无论是规条还是规则，都是他的，我们不可冒犯。我们就算以遵守的方式来冒犯，也同样是被厌恶的。
3.虚假精彩，真实永存
混乱的灵，叛乱的灵，是被咒诅的灵。但却能在短期内让我们很喜欢，这是一个很无奈的事情。就像一个聚会的狂欢一样，大家都开始破坏，互相扔食物，这多么的精彩啊，虽然混乱，但却是极其精彩。只是，这精彩，也是虚假的。
狂欢的精彩过后，那垃圾场一样的环境，谁来清理呢？精彩所产生的混乱的罪恶，谁来背负呢？这是谁的地方，谁就得负责清理，负责重新在混乱中创造出秩序来。但地球呢？地球是谁的地方呢？我们狂欢过后，就想着换个地方，谁也不想清理这个大垃圾场。
科技是一个能让我们的生活更加精彩的事情。尤其是互联网的出现，使我们能在一个虚拟的世界里进行更加快速的交流。然而，这也是一个更加封闭的交流。互联网的出现，好像是使我们更加的开放，但在事实上，我们只能看到自己喜欢的东西。
撒旦是体贴我们的，我们不喜欢的东西，他就不让我们看到，只给我们看些我们喜欢的东西。这就是那恶的灵，他引导着他的儿女，像他一样，体贴我们，只给我们那此我们喜欢的东西。我们不喜欢的，他就不让我们看到。互联网带给我们的，好像是祝福一样，却是使我们厌恶真理的咒诅。
加拉太书 4-16 如今，我将真理告诉你们，就成了你们的仇敌吗？
在保罗的时期，没有互联网，保罗去到哪里讲话，人不想听，也得听。虽然不方便传达信息，但，世界是更加开放的，不管人喜欢不喜欢，人是没有选择的。他们不喜欢真理，保罗告诉他们，他们也还是听到了，就恨保罗。但若是在互联网的世界里，他们看到不喜欢的，听到不喜欢的，他们可以直接换到另一个频道，换到他们喜欢的事情上来。
有人说，科技是把双刃剑，但却并没有告诉我们，这把双刃剑，不是我们自己掌控的，是在那恶者的手里的。圣灵的宝剑在神手里，科技的双刃剑却是在空中掌权者的手里。
科技使我们的生活更加的精彩，但这个精彩，是有着巨大的代价的。这把双刃剑的使用者，是要杀掉绝大多数人的生命的。人的一生的生命，也就是，一天又一天的时间，一个小时又一个小时的时间。互联网上的软件应用，都有一个指标，就是有多少人每天花多少时间在这上面。这个指标就是在说，这把双刃剑，为他的主人，杀了多少人的多少生命。只要杀的足够多，主人就给予他足够多的奖励。这就是这个世界的运转方式，在空中掌权者的掌控之下的运转方式。
科技使我们的生活更加的精彩，却是虚假的精彩，就如同献祭时的庆典一样，热热闹闹的，但我们却没有注意到，我们自己是躺在祭坛上被杀掉的那个人。生命的祭，变成时间的祭，是一个更加可持续化的发展道路，也是一个人们不会注意到的牺牲的方式。但规则是不变的，我们将自己献上给谁，我们就是属于谁的，就成为谁的奴仆。
虚假总是精彩的，因为虚假不能永存，虚假在短期内，必须精彩。现在有个词叫做特效，比如电影特效，各种效果加上，一个普通的不再再普通的场景，也会变成一个极其精彩的场景。但，这一切，都是虚假的，这一切，都是视觉的欺骗。
科技带给我们的精彩，就是这样的。只是欺骗而已。只是一场虚假的狂欢。我们所创造的一切，不过是几年间可以使用的工具，却会成为几百年的垃圾。这一切的精彩，在本质上，都是在加速把这个世界变成垃圾场的过程而已。这一切的精彩，不过是筵席上的扔食物的狂欢而已。当然了，食物被扔掉完之后，这狂欢可以一直持续着，好像可以永远存在一样。但，只不过是好像而已，这场狂欢并不能够永远存在，因为，虚假的精彩并不能够永存。
这个世界终将成为一个垃圾场，科技的狂欢加速了这个进程，我们把秩序变成混乱，把地球变成垃圾场的速度不断的在加速，很快，我们就能够，到达终点。在终点处，神将会进行一切的审判，对他的秩序的冒犯，他都要审判。大到不可拜偶像的秩序，小到穿衣种地的秩序，他都要审判。
而我们，正是他审判的对象，一群冒犯了他的秩序的犯罪者。从他的律法上来说，我们都是该死的。从亚当开始，到现在，我们都是冒犯了他的秩序的犯罪者。
我们需要有人担当我们叛乱的罪恶，需要有人为我们在混乱中创造出秩序。谁来担当我们叛乱的罪恶呢？谁来重新在我们的混乱中创造出秩序呢？看哪，神的羔羊，背负世人罪孽的。看哪，他造新天新地，从前的事不再被记念，也不再追想。
神的羔羊，耶稣基督，他是我们的指望，我们唯一的指望。在他以外，我们别无盼望。他担当了我们的罪孽，他为我们重新建造了一个世界。我们的叛乱之罪，他为我们担当背负，我们的混乱之恶，他为我们清理再造。天地都要灭没，他却要永存，他要为我们再造新天新地，除去我们的叛乱之罪，清理我们的混乱之恶。他是真实的永存者，他永远长存。阿们。