S12.站立的被杀过的羔羊
大家好，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名，就是耶和华是救恩。他是我们的救恩。
上一次我们讲了“火蛇与铜蛇”，以色列人被火蛇所咬，他们得救，是因着仰望被举起的铜蛇。这被举起的铜蛇，也被耶稣用来与自己作对比，来预言自己将要被举起来，使凡仰望他的人，都得着拯救。
约翰福音 3-14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
约翰福音 3-15 叫一切信他的都得永生（或作“叫一切信的人在他里面得永生”）。
我们的救恩，就是因为仰望被举起的耶稣基督，他是耶和华的救恩，耶和华赐给我们的他的救恩。
被树立的铜蛇，也是被打碎的铜蛇。这铜蛇，被摩西所树立，又被希西家所打碎。希西家所做的事情，可谓是风险极大的事情。这铜蛇是摩西所立的，并且，我们不要忘了，这是耶和华亲自说的，耶和华神让造的铜蛇，以此来拯救以色列人，这铜蛇，不仅是摩西所树立的，更是神所树立的。
民数记 21-8 耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”
我们之前提到过一个疑问，就是摩西造了这条蛇，借此医治了百姓之后，为什么不自己打碎这条蛇呢？耶和华吩咐他造的，他怎么能打碎呢。以色列人正是通过这铜蛇，得到了拯救，他如何能打碎呢。
希西家做的事情，可谓是极其勇敢了。他废去邱坛，毁坏柱像，砍下木偶，这些事情本身，已经足够得罪许多人了，因为，他废掉的，毁坏的，砍下的，是许多人所拜的神。这就像是我们今天去佛教堂里打砸他们的神像一样。这个得罪人的程度，可想而知。然而，他又做了一件更得罪人的事情，就是他打碎了摩西所造的铜蛇。摩西都没打碎的铜蛇，他却给打碎了。
以色列人与外邦人的信仰区别，就是在这里。他们中间有一些敬畏神的人，真的敢于打碎任何的偶像，就算这偶像是神亲自树立的。这是我们不敢想象的事情，神亲自树立的铜蛇，希西家竟然也敢打碎。
然而，这打碎是必要的。甚至，是神眼中看为正的。在说到希西家废去邱坛，毁坏柱像，砍下木偶，打碎摩西所造的铜蛇，说到这些事情之前，是说“希西家行耶和华眼中看为正的事，效法他祖大卫一切所行的。”希西家的这些行为，是耶和华眼中看为正的事。
铜蛇的树立，是为了施行耶和华的救恩。铜蛇的打碎，是为了显明，耶和华才是救恩。救恩出于耶和华，而不是铜蛇。
耶稣的被立，正是作为耶和华的救恩而存在。救恩，出于耶和华。
约翰福音 8-42 耶稣说：“倘若 神是你们的父，你们就必爱我；因为我本是出于 神，也是从 神而来，并不是由着自己来，乃是他差我来。
耶稣，耶和华的救恩，他不是由着自己来，乃是父差来的。他是出于神，从神而来的。耶和华的救恩，是出于神，从神而来。
救恩不是出于铜蛇，耶稣也不是由着自己来的，一切的救恩，都是出于耶和华。
耶和华施行救恩的铜蛇，虽然被打碎了，但我们谁也无法否认，耶和华通过这铜蛇，施行了他的救恩。这铜蛇的被打碎，更是清晰的表明了，救恩是出于树立铜蛇的耶和华。
被打碎的铜蛇，是被树立起的耶和华的救恩。当我们需要拯救的时候，我们仰望他，就得着拯救，他是被树立的耶和华的救恩。当我们忘记救恩出于耶和华的时候，我们再看他，就是被打碎的铜蛇，向我们清晰的表明了，救恩，出于耶和华。这铜蛇，既是树立的，也是被打碎的。
启示录 5-6 我又看见宝座与四活物并长老之中，有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是 神的七灵，奉差遣往普天下去的。
即是树立着，也是被打碎的铜蛇，正是神的羔羊的最好的形容，他是站立着的羔羊，他又是被杀过的羔羊。他是神为我们所立的救恩，站立在神面前，神通过他，来拯救我们。他也是被杀过的羔羊，他因软弱被杀，向我们清晰的表明了，救恩出于耶和华。
哥林多后书 13-4 他因软弱被钉在十字架上，却因 神的大能仍然活着。
他是软弱的羔羊，因软弱，被钉在十字架上。他曾经的医治，曾经的拯救，曾经的大能，都在哪里呢？在神那里。
马太福音 27-41 祭司长和文士并长老也是这样戏弄他，说：
马太福音 27-42 “他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。
祭司长和文士并长老认为，他救了别人，不能救自己，认为他有能力救别人，却没有能力救自己。他们这话说错了。然而，他们不是错在了耶稣不能救自己的事情上，他们错在了耶稣救了别人的事情上。耶稣救了别人，也不是靠着他自己。救恩，出于耶和华。
路加福音 5-17 有一天耶稣教训人，有法利赛人和教法师在旁边坐着，他们是从加利利各乡村和犹太并耶路撒冷来的。主的能力与耶稣同在，使他能医治病人。
祭司长和文士并长老认为耶稣能救别人不能救自己，他们说错了，他因软弱被钉在十字架上，软弱的他，连别人也不能救。使他能医治病人的，是主的能力。主的能力与他同在，使他能医治病人。
耶稣被描述为第二个亚当，也就是，“人”的意思。神想要的人，正是耶稣这样的，而不是第一个亚当那样的。亚当被造为人，却想要成为神，这不是神想要的人。耶稣是神真正想要的人的样子，一个软弱的，连活着也得依靠耶和华的“人”。是的，按着他的软弱，他被钉在了十字架上，但按着神的大能，他仍然活着。
一个真正的“人”，耶稣，这是神所要造出的人的样子。他绝不是第一个人，在他之前，有过无数的人，但，那些人，都不是神要的“人”。虽然他不是第一个人，但，他是第一个，神眼中的“人”。他虽然不是第一个出生，甚至在他前面有着无数的人存在过，他仍然，是神的长子。在神的眼中，他是第一个满足了神对人的期待的“真正的人”。他成为长子，当之无愧。
罗马书 8-29 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。
他是大卫的子孙，是亚伯拉罕的后裔，更是在亚当之后所生的，但，他是长子。他的模样，才是神的儿子的模样，这是我们所有人都要效法的模样，就连那些没有看见过他的先祖们，也要效法他的模样。
没有看见过耶稣的人，如何效法他的模样呢？然而，我们必须得承认的是，看见过耶稣的人，也效法不了他的模样。我们谁能效法他的模样呢？除非和他的基因一模一样。但可惜的是，他没有结婚，没有儿女。没有人能和他一模一样。
希伯来书 2-12 说：“我要将你的名传与我的弟兄，在会中我要颂扬你。”
希伯来书 2-13 又说：“我要倚赖他。”又说：“看哪，我与 神所给我的儿女。”
我们即是他的弟兄，又是他的儿女。我们是他的弟兄，是因为，我们同样为人，在人这一个层次上，我们都是神的儿子，因为，人是神的儿子。天使不是，天使是神的仆役，人才是神的儿子。是的，人类，不是哪一个人，是人类，人这一存在，就是作为神的儿子的存在。
在人与神的关系上，我们都是弟兄，和耶稣也是弟兄，因为，他是人的一员，是作为人子的存在。他是第一个神所要的“人”，他是神的长子，要被弟兄效法的样子。只是，我们无法效法而已。我们的基因，都是来自于第一个亚当，这是我们无法效法耶稣的根本原因，因为，我们根本就没有他的基因，我们有的是第一个亚当的基因，我们能效法的，是第一个亚当的悖逆的模样。
他是第二个亚当，在基因的层次上，是独立于第一个亚当的。我们所有人的身体，都是出于第一个亚当，也因此，我们效法第一个亚当，效法的相当的完美，我们都是一样的悖逆的罪人。但耶稣是不同的，他的身体，完全没有继承自亚当。无论是亚当还是夏娃，都与耶稣的身体无关，耶稣的身体，是神亲自所预备的，正如亚当的身体是神亲自所造的一样。
希伯来书 10-5 所以，基督到世上来的时候，就说：“ 神啊，祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我预备了身体，
神给耶稣预备了身体，这是一个独立于亚当之外的身体，第二个“人”，第二个“亚当”的身体。神所满意的，真正的，他要的，身体。我们或许有人很努力的效法耶稣，虽然我们很难遇见一个真正的效法耶稣的人，但或许会有。然而，就算有这样的人，他也不可能完全的效法耶稣，因为，他的身体来自于亚当，而不是耶稣。
“看哪，我与 神所给我的儿女。”在神与人的关系中，耶稣作为人的一员，耶稣是我们的弟兄，但，在人与人的关系中，我们都要成为耶稣的儿女。在属灵上，我们只有一位父，就是神。摩西说他是万人之灵的神，保罗说他是万灵之父。在属灵上，我们和耶稣是弟兄，同有一位父，就是，所有人的灵的父，神。
民数记 16-22 摩西、亚伦就俯伏在地，说：“ 神，万人之灵的 神啊！
希伯来书 12-10 生身的父都是暂随己意管教我们，惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。
在灵的角度，我们都只有一位父，就是万灵之父，所有的灵的父，我们的神。在神与人的关系上，我们都是弟兄，因为，我们只有一位父，就是神。在这个角度上，耶稣作为人的一员，他是我们的弟兄，他将父的名传与我们，在会中颂扬父的名。我们今天，都是因为耶稣才认识了父神。
但在将来的身体上，我们是他的儿女。在新天新地，新耶路撒冷，同时，我们也都成为新的人的时候，那时，我们都是他的儿女。我们没有别的身体，我们只有两个身体，一个是亚当的，一个是耶稣的，我们所有人，都是继承自这两个身体。我们说，可惜耶稣没有结婚，没有儿女。是的，他的身体在这个世界上，没有任何的传承。但他的身体，是升到了天上，到了另一个天地，等着我们。
使徒行传 1-9 说了这话，他们正看的时候，他就被取上升。有一朵云彩把他接去，便看不见他了。
软弱的他，升天，也是被取上升。他是一个“人”，一个软弱的人。人的样子，正是那个样子，软弱的要死，但，却因神的大能永远活着。他没有结婚，他的身体没有任何的传承，但，将来，我们都要继承他的身体。
我们现在是继承亚当的身体，只是，这个身体是必要死的，并且，是效法不了耶稣的。但将来，我们都要脱去亚当的身体，穿上耶稣的身体。耶稣的身体只有一个，够我们许多人穿的吗？亚当的身体也是只有一个，却够我们无数的人穿，一直到现在，我们还在穿着。穿，是肯定够穿的，够穿到永永远远的。
以前的人或许很难明白，耶稣的身体就一个，怎么可能够许多信他的人穿的呢？但现在我们就很容易明白了，因为，我们穿亚当的身体，也并不是说我们许多人进到一个身体里，而是说，我们所有人的身体，都是继承于亚当，来自于亚当。我们穿上耶稣的身体，也是同一个概念，我们所有人的身体，都要继承于耶稣，来自于耶稣。他的升天的身体，正等着我们去入住。他的身体，他的新妇，他的新耶路撒冷。正如他所说的，叫一切信的人，在他里面，得永生。我们住到他里面，在那里面，永生。
加拉太书 3-27 你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
他的身体，是我们所要披戴的，是我们所要穿上的。耶稣的身体也没有多大，但，亚当的身体够我们披戴的，耶稣的身体也当然足够我们披戴的。我们都要披戴上他的身体，成为他的儿女。正如我们现在都是亚当的儿女一样，将来我们都要成为他的儿女。
神的长子弥赛亚耶稣，他是耶和华的救恩，耶和华通过他，来施行拯救，通过他，来医治我们。虽然他被打碎过，显明了他的软弱，但也正是通过他的十字架，通过他的软弱，告诉了我们，耶和华是救恩。被打碎的铜蛇，同时是被树立的铜蛇，这正是他的完美写照，被杀过的羔羊，同时，是站立在神面前的羔羊。仰望站立在神面前的他，我们就得着拯救，看到被杀过的他，我们就将荣耀归于耶和华。
他的被树立，拯救了凡仰望他的人。他的被打碎，显明了，救恩出于耶和华。这正是他的名字所告诉我们的，耶稣的名，就是，耶和华是救恩。他是我们所仰望的耶和华的救恩。阿们。