S38.作工的果效
我听见从天上有声音说：“你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了！”圣灵说：“是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。”
这是在 启示录 14-13 告诉我们的美好信息，让我们短暂的生命，有了长久的盼望。我们的生命是短暂的，不管长短，都只是一段时间。这是我们的命运。我们这个命运，是亚当带给我们的，我们的肉体，都继承自于亚当。亚当的命运，是每一个亚当的肉体的命运。出于土，归于土。生命只是一段时间。
创世记 3-19 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。
亚当的命运，就是这样，出于尘土，归于尘土。这是所有亚当的命运，所有继承于亚当的身体的命运。无论是哪个国家，无论是哪个民族，这命运，我们共同继承。正如我们共同继承亚当的身体。
然而，我们的心并不满足于这样的命运。准确的说，神让我们的心不满足于这样的命运。
传道书 3-11 神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里（“永生”原文作“永远”）。然而神从始至终的作为，人不能参透。
我们的命运是出于尘土，归于尘土，在这土地上生活一段时间。但，神却永生安置在了世人的心里面。由此，我们虽然生命短暂，却渴望着永生。
从古至今，各方各民，都在追求着永生。但，我们的身体继承于亚当，我们的命运也同样继承于亚当。亚当的命运，就是我们的命运，那出于尘土，归于尘土的命运。
我们渴望永生，但我们谁也无法摆脱亚当的命运，我们无法摆脱那归于尘土的命运。因为我们的身体，继承于亚当。我们是亚当的儿女，亚当的命运，就是我们的命运。亚当的身体出于尘土，仍要归于尘土。我们的身体继承于亚当，也必要归于尘土。
然而，神却将永生安置在了我们的心里，使我们这短暂的生命，渴望着永恒。只是，我们的身体都是继承于亚当，谁的身体也不能永恒。有谁的身体不是继承于亚当呢？有谁的身体不是出于尘土呢？
神的儿子，耶稣基督，他是我们永生的盼望。
约翰福音 1-14 道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
尘土成了肉身，来到这个世界，他的名字，叫作亚当。他出于尘土，仍要归于尘土。他的生命是一段时间，他的身体必要消亡。
惟有道所成的肉身，他永不灭亡。那道，就是起初神创造天地时所借着的那位，借着他，万物被造，包括亚当。
约翰福音 1-3 万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。
起初，神创造天地。他说有就有，命立就立。借着他的话语，他创造万物，凡被造的，没有一样不是借着他的话语造的。他的话语，是那永远立定的话语。
以赛亚书 40-8 草必枯干，花必凋残；惟有我们神的话，必永远立定！”
他是永远立定的我们神的话语。万物是借着这话语所造，凡被造的，没有一样不是借着这话语造的。所传给我们的福音，就是这话语。
彼得前书 1-24 因为：“凡有血气的，尽都如草，他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；
彼得前书 1-25 惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。
所传给我们的福音，就是这话语，永远立定的我们神的话语。
这话语永远立定，给我们看到了永存的可能性。但，这话语永存，与我们何干？我们是尘土所成的肉身，这话语，与我们有什么关系？这话语，为我们成为了肉身。
约翰福音 1-14 道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
起初的亚当，是尘土成了肉身，来到这个世间。但末后的亚当，是话语成了肉身，住在我们中间。因为这话语永远立定，就让我们看到了永存的可能性。虽然亚当必要朽坏，但这话语永远立定。
使徒行传 13-37 惟独神所复活的，他并未见朽坏。
惟独神所复活的，那话语所成的肉身，耶稣基督，他并未见朽坏。他永不朽坏，因为，我们神的话语，永远立定。
只是，这与我们有何关系？我们的身体并不是话语所成的肉身，而是尘土所成的肉身，我们本是尘土，仍要归于尘土，我们如何能够永存？
他要将他自己赐给我们。
约翰福音 6-27 不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父神所印证的。
他让我们为那存到永生的食物劳力，就是他要赐给我们的。这食物，就是他自己，那永远立定的神的话语。
约翰福音 6-51 我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。
他的肉，我们从这个字眼中，看到了永生的希望。因为，他的肉身，是那话语所成的肉身。那话语，永远立定，他的肉身，也必永存。
我们的肉身，是尘土所成的肉身。出于尘土，归于尘土。腐烂朽坏，是这尘土的命运。但他的肉身，是话语所成的肉身，惟有我们神的话语，永远立定。惟独神所复活的，他并未见朽坏。
我们要为那食物劳力，为那存到永生的食物劳力，就是他所要赐给我们的粮，让我们吃了，就必永远活着。他所赐的粮，就是他的肉，为世人之生命所赐的。在他的肉之中，我们看到了永生的希望。
然而，我们如何才能得到这粮呢？我们如何才能为这存到永生的食物劳力呢？我们如何，才能去做这份工呢？
约翰福音 6-27 不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父神所印证的。”
约翰福音 6-28 众人问他说：“我们当行什么，才算作神的工呢？”
约翰福音 6-29 耶稣回答说：“信神所差来的，这就是作神的工。”
信神所差来的，这就是作神的工。信神所差来的，他就要把那存到永生的食物赐给我们，让我们吃了，就有永生。信他，就是我们要作的工。
他是神所差来的，那话语所成的肉身。万物是借着他所造的，我们要信的，就是他这创造万物的，永远立定的，我们神的话语。这，就是永生。
约翰福音 17-3 认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
认识那独一的真神，并且认识他所差来的耶稣基督，这，就是永生。认识他，了解他，知道他，这，就是永生。为此，我们学习他说过的话。他的话语，就是他。我们需要吃下他的话，我们需要吃下他。
约翰福音 6-54 吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。
吃他肉，喝他血的人，就有永生，在末日，他要叫我们复活。我们短暂的生命，终于，有了长久的可能。在末日，他要叫我们复活，得享永生。
在那日，死人都要复活，活人也都要改变。我们都要得着永生。
哥林多前书 15-51 我如今把一件奥秘的事告诉你们，我们不是都要睡觉，乃是都要改变，
哥林多前书 15-52 就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。
哥林多前书 15-53 这必朽坏的总要变成不朽坏的（“变成”原文作“穿”。下同），这必死的总要变成不死的。
哥林多前书 15-54 这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。
在那日，我们都要改变，这必朽坏的，总要穿上不朽坏的；这必死的，总要穿上不死的。这亚当的身体要被脱下，那基督的身体要被穿上。我们总要脱掉这个，才能穿上那个。我们不是愿意脱掉这个，但我们总得脱掉这个，才能穿上那个。
哥林多后书 5-4 我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。
我们在这帐棚里叹息劳苦，但却并非愿意脱下这个。只是，我们愿意穿上那个，就必要脱下这个。我们脱下这个，失去这个必失去的，好像失去了一样；然而，我们要穿上那个，得到那个永远立定的。那是永远属于我们的，永远跟随我们的。
启示录 14-13 我听见从天上有声音说：“你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了！”圣灵说：“是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。”
在主里面而死的人，有福了。他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。信神所差来的，这就是他们所作的工，他们一生相信，一生作工。这工作的果效，就是这工作的赏赐，这工作的赏赐，就是他所要赐予的，那存到永生的食物。
那永生的食物，就是他所要赐予的粮食，就是他的肉，他的血，他的肉身。那肉身，是那话语所成的肉身；那话语，是永远立定的神的话语。为此，那肉身，永不朽坏。惟独神所复活的，他永不朽坏。
我听见从天上有声音说：“你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了！”圣灵说：“是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。”
他们一生劳苦，作神的工。一生劳苦，信神所差来的。他们虽然一生劳苦，但他们要息了自己的劳苦，得到他们劳苦作工的果效。那劳苦作工的果效随着他们，永远的随着他们。这作工的果效，就是那位让我们作工的所应许赐给我们的永生。
我们一生作工，为要得着永生。睡了的人已经息了自己的劳苦，醒着的人还在继续劳苦。我们劳苦作工，我们得着永生。神所差来的人，要赐给我们永生。他是我们的永生。阿们。