S53.不换人，只换壳的天国
引言：
大家平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，耶和华是救恩。他是我们的救恩。
上一次我们讲了“比喻，吹一口气”，我们以机器和信息的关系，来比拟我们的肉体和生命的关系。我们的生命并不是在于物质，而是在于信息，在于话语，这里的话语，主要是指着从神而来的信息，从神而来的话语，因为他是创造我们的，我们从他那里，能得到生命的信息，能得到生命的话语。正如那创造我们的话语所告诉我们的：他对我们所说的话，就是灵，就是生命。
他的话语，就是灵，就是生命。这向我们彰显了生命的奥秘。我们能看见的，就是物质而已，至于物质里面的信息，是我们看不到的。然而当物质没有变化，却出现问题的时候，我们就知道：哦，这是里面的信息出了问题，我们需要修理里面的信息。而最常见的修理方法，就是：吹一口气。当然了，用电脑来作比喻的话，就是说：电脑系统出问题的常见修理方法，就是重新装系统。其实物质本身没有出问题。
我们的存在，可以用现代的智能机器来作为比喻。其实我们的存在本身，就像是一台智能机器，只不过现代的智能机器是用沙子造的，而我们，是用尘土造的，并且，是神的手艺，是神的工作，所以更加智能。我们人所造的智能，人工智能，也常常被人戏称为人工智障，就是因为他的智能太傻了，远远比不上神所造的智能。我们就是神工智能。我们是他手的工作，是他所造的智能机器。
我们这个机器，也有肉体，也有灵魂。通俗的讲，就是，也有机器本身，也有机器里面的信息。我们并不是一台什么信息都没有的机器，我们里面，有着信息，有着我们的记忆，我们的习惯，就如每台智能机器都有他的记忆，都有他所设定的程序一样。
说到“我们”，我们很多时候会觉得，那肉体是我们。那肉体当然也是我们的，动那肉体，就是动了我们。因为我们的信息在其上。但其实，我们看重的，也仍然是肉体里面的信息。比如我们换手机或是换电脑，最重要的工作就是把信息转移过去。那么，当信息转移过去之后，原来的手机或是电脑，我们就不会看为那么重要了。甚至，如果用不到，就丢在一边去了。也就是说，那机器本身，就没用了。肉体是无益的，我们的生命，叫我们活着的生命，是灵，是信息，是话语。
神工智能和人工智能，虽然在智能的对比上差距非常大，但通过人工的智能，确实可以帮助我们更多的理解神工的智能。关于神工的智能，现代的我们，也确实是从人工的智能那里得到了很多的理解。比如讲到我们的脑袋的工作原理，曾经有人以为了解人的大脑工作原理会帮助我们创造更好的人工智能，但实际上，反而是在人工智能的创造过程中，我们对脑袋的工作原理，有了更多的了解。
最初接触人工智能的时候，是接触的机器学习，也就是让机器通过反复的训练，就能让机器给出的结果更加准确。而人脑袋的学习，也是如此，没有别的，就是反复的训练。把这样的原理应用到自己的学习中，虽然无心学习，也确实是学习到了很多的东西，尤其是，语言。我对语言的学习付出的心思其实并不多，就是做了个程序，把脑袋当成个机器，反复的听和看，仅此而已。但效果也确实验证了我的想法，这种学习方式，在学习语言上，确实可以。也就是说，就算不投入心思去学习，只是像个机器一样的反复的听和看，脑袋就把那些东西学习到了。人，就像是一个机器。
也因此，对将来的天国的理解，也并不是换人，而是换壳。就像我们的标题所言的一样：不换人，只换壳的天国。将来我们到天国的时候，不会换人，只会换壳。也就是说，我们里面训练好的神工智能，不会改变，就保持为那个样子，然后，给换个壳子，仅此而已。
当然了，天国也确实不能换人。把人都给换掉了，那进入天国的，我们还能说是我们吗？所以，不换人也是必要的。不然，我们进入天国的时候，把我们这人给换掉了，那进入天国的，就不知道是谁了。天国不能换人。
1.不变的天国
天国是一个永恒的国度，换个词就是说，天国是个不变的国度。天国不改变我们的人，只给我们换上一个不朽坏的外壳，也就是说，天国不改变我们的信息，只是改变我们的机器外壳，换成天国里的不朽坏的外壳。用手机来对我们作个比喻的话，就是说：我们把旧手机的信息，转移到新手机中，但，并不对旧的信息进行修改。当然也是不能修改。那里面的照片也罢，视频也罢，都是我们所记录下来的，那是我们的生活，如果修改了，那就不是了。
天国并不修改我们的信息。如果修改了，那就是另一个人了。
天国是个永恒的国度，也就是说，天国是个不变的国度。因为，只有不变的，才能永恒。永恒的，只能是不变的。为此，我们需要有死亡，为此，神许可撒但诱惑亚当。因为我们需要改变。
天国的不变，是其中的一切，都不变。包括我们的信息，也包括我们的数量。天国里的信息，也都是不改变的。有时我们或许会好奇，魔鬼在天国的时候怎么不悔改呢？因为他改不了。他变不了。因为他死不了。我们曾经差一点就加入了魔鬼的阵营了，但还好，我们会死，我们就能改变。
创世纪 3-22 耶和华神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”
神不愿意我们在吃了分别善恶树上的果子之后永远活着，神说：现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。他是害怕亚当永远活着吗？并不是。他当然不会害怕亚当永远活着。而是说，亚当是他手的工作，是要改变成他要的样子的，是要死的。亚当如果永远活着，那他的工作就白费了，亚当就会永远保持为那个样子，不能改变。不死的，是不变的。
当我们说到人的改变的时候，常常会说：说教不能改变人，只有痛苦才能改变人。其实所谓的痛苦，就是死亡的前兆。比如疾病能改变人，生一场大病下来，人都能变得谦卑很多。这种能改变人的痛苦，就是死亡的前兆。能改变的，都是要死的。而不会死的，他都不会死，他怎么可能改变呢。他都没有经历过死亡的危险，他如何能改变呢。而且，改变，本身，就是一种旧的死亡。
灵，是不死的。换个现代的词来表达，就是说：信息，是不毁灭的。不死的，就是不毁灭的。也同时，是不改变的。虽然经上常说，神会后悔，但其实，他并没有改变主意，他早就打定了主意他要后悔。这一切，他都计划好了，并没有任何的改变。
撒母耳记上 15-29 以色列的大能者必不至说谎，也不至后悔。因为他迥非世人，决不后悔。”
因为他和世人不一样，所以，他不会后悔。如果他后悔了，那就是肯定会后悔的。他早就决定了要后悔。他定下主意，就决不再后悔，甚至其中的后悔，都是他早已定好的。他早就决定了要做到什么程度，然后，停止。
撒母耳记下 24-16 天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华后悔，就不降这灾了，吩咐灭民的天使说：“够了，住手吧！”那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。
耶和华决定要毁灭耶路撒冷，然后又后悔了。其实他说要毁灭耶路撒冷的时候，我们就能知道他的后悔了。当然了，大卫也正是因为知道神的后悔，才选择的这项灾祸。
撒母耳记下 24-14 大卫对迦得说：“我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。”
当先知迦得让大卫从三个灾祸中选择一个的时候，大卫选择了让耶和华降瘟疫的灾祸，因为他知道，耶和华会后悔不降瘟疫。而耶和华也确实后悔了，不把那瘟疫降在全耶路撒冷了。耶和华的后悔，都是早已被爱他的人所知道的。他的后悔，都是早已决定好的。他的决定，决不后悔。
他的决定决不后悔，他的决定中，把后悔也早已定好了。他是不改变的。神灵是不改变的。也是不需要改变的。他又不会死，为什么要改变呢。甚至连我们都知道，只有痛苦才能改变人。如果没有痛苦，为什么要改变呢？这是不可能的。没必要的。
其实灵也会受痛苦，但灵所受的痛苦，和我们这必死的世人所受的痛苦完全不一样。灵所受的痛苦，没有死亡的可能，就没有改变的可能。我们所受的痛苦，比如大病，是真的能让我们接近死亡的。但灵是不死的。如果我们知道我们虽然痛苦，但不会死亡，那痛苦就不能改变我们的信仰。比如使徒们被逼迫被鞭打，这很痛苦，但，改变不了他们的想法。他们受完了痛苦，他们还是要坚持着那个让他们受痛苦的信仰。因为他们知道，他们有永远的生命。
永远的生命，代表着的是不会改变的思想。灵是不会改变的，因为灵是不死的。灵所受的痛苦，是得不到水的痛苦。一个形象的比喻，就是，我们受到了断网的痛苦。我们得不到新鲜的信息了，这是很痛苦的，但，对改变我们而言，是没有什么作用的。我们只会想着重新进入网络，从其中得到水，得到信息。我们甚至有个词称呼信息为信息流。那是思想的水，灵的水。正如信耶稣的人腹中流出活水一样。那是在说信息。
马太福音 12-43 “污鬼离了人身，就在无水之地过来过去，寻求安歇之处，却寻不着。
马太福音 12-44 于是说：‘我要回到我所出来的屋里去。’到了，就看见里面空闲，打扫干净，修饰好了，
马太福音 12-45 便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况比先前更不好了。这邪恶的世代也要如此。”
我们的肉体是个外壳，是个机器外壳。而信息，其实是需要机器外壳的。正如思想需要大脑。
灵，也可以被翻译为思想，这思想，需要有一个居所，一个住的地方。谎言的灵，代表着谎言的思想，使得人说出谎言，觉得那是应当。这就是灵的作用，一种进入我们脑袋的思想。
有人嘲讽说，自从照相机发明了，那些鬼啊天使啊就消失了。他们的意思是说，这些东西都是假的，是人自己编造出来的。其实，一个有形象的鬼，确实可以说是人编造出来的。因为鬼是没有形象的。除了蛇的样子以外，我们在圣经中看不到任何关于鬼的样子的描述。我们有个词叫做“鬼样”，其实鬼没有样子，他是灵，是思想，是居住在人的脑袋里的。人的身体是个住处，是个房屋，是个帐棚，是用来供灵住在其中的。
灵作为信息，能居住的地方，不是我们的手不是我们的脚，而是我们的大脑。但大脑确实可以控制手和脚，大脑作为整个身体的控制中心，控制了整个身体。灵对人的控制，就是通过大脑。有些人会做一些我们看来不可理喻的事情，但他既然那样做了，就说明，他里面的思想就是那样。耶稣的时代，有人赤着身子，住在坟地，大喊大叫，今天这个时代，也有人赤身露体，走上街头，高喊着某些口号。这其实都是一回事，都是身体在灵，在思想的驱使下行动而已。灵，是驱动我们的思想。
天使的样子在圣经中则描述了很多。天使确实是有着他们的样子的。而那些堕落的天使，是没有样子的。他们的样子，被他们抛弃了，我们将来要住进去。我们将来，就像天使一样。
犹大书 1-6 又有不守本位、离开自己住处的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。
我们的样子，也就是说，我们的外壳，我们的住处，其实就是身体。就像那个离开了人身的污鬼一样，他找住处，找不到，他就要回到原来所住的屋里去，也就是，回到他曾经所住的那人里面去。我们里面的污秽的思想清理干净后，若不住进去圣洁的思想，脑袋空空，那污秽的思想又会住进来，并且，更加污秽。我们的脑袋，就是思想，就是灵的住处。
神所造的天使，其实也都有住处，灵的住处，就是灵所住的身体，灵所住的地方。但那些污秽的灵，他们没有身体，因为他们离开了自己的住处。然后，他们就想要住到人的里面，想要把人的身体当作他们的房屋居住。信息需要载体，灵需要住处，天使有天使的住处，人有人的住处，只有那堕落的天使，他们不守本位，离开了自己的住处。他们要被拘留在黑暗中，等候大日的审判。
灵是不改变的，而天使的住处，就像我们将来的住处一样，也是不朽坏的。那是一个不朽坏的外壳。也因此，天国的人数，其实也是不改变的。天国里面，没有嫁娶，人数，并不改变。
路加福音 20-34 耶稣说：“这世界的人有娶有嫁，
路加福音 20-35 惟有算为配得那世界，与从死里复活的人，也不娶也不嫁，
路加福音 20-36 因为他们不能再死，和天使一样，既是复活的人，就为神的儿子。
这世界的人有娶有嫁，但那世界的人，因为不能再死，所以，他们也不娶也不嫁，和天使一样。天国是一个不变的国度，天国的人数，也不会改变。
那我们怎么能够进入天国呢？其实我们进入天国，就像以色列人进入迦南地一样，并不是增添，而是，替换。神给天使们的位置，神给天使们的住处，有1/3的天使选择了离开，他们不守那个位置，他们离开了那个住处，那就是给我们留下的位置。天国，并不改变。因为永恒，所以，永不改变。
我们的被造，是要替换他们住到他们的地方。就像以色列人进入迦南地是要替换迦南人住在迦南地。撒但的身份是仇敌，在以色列人进迦南地的时候，他们其实是要占据敌人的地方。他是要掳掠仇敌。
以弗所书 4-8 所以经上说：“他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。”
他要做的事情，是掳掠仇敌，将那些掳物，赏赐给人。
那些掳物，最重要的，是住处。耶稣说，他父的家里有许多住处。就像迦南人的住处也是神的一样，那些仇敌的住处，也是神的。
约翰福音 14-2 在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。
天国还有空房子吗？当然还有。并且，有许多住处。天国是不变的，建成之后，就保持为那个样子，永远不改变。那些空房子，是怎么空出来的呢？父的家里，怎么还会有许多的空的住处呢？因为有许多天使，他们不守本位，他们离开了自己的住处。他们的住处，就要被耶稣掳掠，赏赐给我们。仇敌的住处，当然也是神的。正像迦南人的住处，当然也是神的。但，迦南人和以色列人是仇敌。而以色列人要和仇敌争战，夺取他们的地盘。
神难道不可以随意的赏赐吗？直接把那些地盘赏赐给以色列人不就行了吗？直接把天国的那些住处赏赐给耶稣不就行了吗？其实，那些仇敌，也是出于神的。那些地方，神原本是给仇敌住的。不和仇敌争战，神直接把仇敌的地方赐给以色列人，这在我们看来，好像是可以的。但其实并不可以，仍然需要争战抢夺。我们不能因为正义，就理所当然的得胜。我们或许会觉得，正义，理所当然的就能得胜，但其实不能，仍然是需要争战得胜。正义，公义，仍然需要争战得胜。
马太福音 12-20 压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。等他施行公理，叫公理得胜，
就算他站在公义的一方，就算公理是在他那里，但他仍然，需要争战得胜。公义本身，无法得胜。就算他为人再好，他也得争战才能得胜。
这个事情对我们来说其实很好理解。仇敌是恶的，耶稣是义的，按我们看，神直接把仇敌的东西赏赐给耶稣不就行了吗。我们以我们的生活作个比喻吧：有很多人非常诡诈，有些人则是相对来说比较公义，按我们看，总统直接把诡诈之人的东西赏赐给公义之人不就行了吗？这当然是不行的。因为不合法。打仗的时候，抢夺也罢，杀人也罢，上帝都不会说什么。但和平的时候，抢夺，杀人，都是犯罪。大卫是个战士，他杀死过的人可能比我们看到过的死人都要多，但在战争中，那是合法的。然而在和平时期，他决不容许人杀人。虽然他自己杀人无数。
列王纪上 2-5 你知道洗鲁雅的儿子约押向我所行的，就是杀了以色列的两个元帅：尼珥的儿子押尼珥和益帖的儿子亚玛撒。他在太平之时流这二人的血，如在争战之时一样，将这血染了腰间束的带和脚上穿的鞋。
按我们看，大卫杀的人那么多，怎么就可以因为约押杀了两个人就要杀掉约押呢？因为时期不同了。争战之时，就是要杀人，就是要抢夺。但在太平之时，抢夺是罪恶，杀人更是大罪。争战的意义，就在于此。
神并不会直接把仇敌的东西抢过来给以色列人，这中间，需要一个争战的过程。就连耶稣，也必须和仇敌争战，才能掳掠仇敌。为此，他所付出的代价，就是脚后跟被咬伤。虽然他很公义，但公义并不能天然的得胜。反而，公义需要被带领着，才能得胜。就像这个世界是个没有公义的世界一样，公义，并不能理所当然的得胜。再公义，也仍然需要争战，才能得胜。
2.天国只是换壳
我们需要争战，就像以色列人进入迦南地需要争战一样。我们都是战士，都是精兵。但这份争战，不是肉体的争战，而是灵的争战，是思想的争战。思想的武器，就是话语。当然了，说成文字也行，因为文字就是记录下来的话语。
我们进攻仇敌的武器，就是圣灵的宝剑。圣灵，就是神圣的灵，就是神圣的话语。就是神的话语。
以弗所书 6-17 并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。
圣灵的宝剑，就是神的道。我们之前一直在把灵与话语等价起来，其实灵就是话语。耶稣这样说，彼得这样说，保罗也是这样说。因此，我们只能说，灵，就是话语。圣灵的宝剑，就是神的话语，这就是我们进攻敌人的武器，因为我们的敌人，也是灵。我们需要很多的防守的装备，但进攻的武器，只有这一个：圣灵的宝剑，真理的话语。
我们之所以需要进攻敌人，因为我们要抢夺他们的地方，夺取他们的住处。天国的人数是不变的，准确的说，天国的住处，天国的居所，是不变的。伴随着撒但的离开住处，我们被造了出来。因此，撒但和我们成为了仇敌，因为我们被造出来，就是被造为抢夺撒但的地方的存在。我们的被造，就是被造为撒但的仇敌。这是神所造成的。
天国的住处，天国的居所，这所代表的，是帐棚，是房屋，是衣服，也是一个外壳。
哥林多后书 5-2 我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服。
保罗的一生争战，是想得到天上的帐棚，得到天上的房屋，得到天上的衣服，也就是，得到天上的外壳。天国是给我们换外壳的地方，但却不是给我们换人的地方。当然了，也不能把我们这人给换掉。如果把我们这人都给换掉，那就不是我们了。天国，只是给我们换壳。
在形容我们的世上生活的单词中，有一个单词叫做：寄居。我们在这地上的身份是客旅，是寄居的，也就是说，我们的外壳，不在这个地上，我们在地上所住的房屋，都是别人的。我们或许不是住的别人的，但跟随耶稣的人，确实都是住的别人的，因为，他们就算有自己的房屋，也得变卖掉。所以，跟随耶稣的人，他们所住的房屋，都是别人的。
我们在这个世界，就像是一个寄居蟹，寄居在别人的壳子里面，随时离开，换个壳子居住。而我们将来要离开这个寄居的地方，换到一个定居之处，也就是，永远居住的地方。但，我们其实就只是换个壳子而已。我们本身，还是保持着原来那样。
天国不会对我们的信息本身进行太多的修改，除了一些眼泪之外，他并不修改别的。他会保持我们的身份，让我们还是我们，并不是另外一个人。天国，只是给我们换了一个壳子，一个可以永远居住的外壳。
3.换人的地方
那么，我们的成为新人，是在什么地方更新的呢？既然天国不换掉我们这人，只是给我们换个壳子，那么，我们在哪里改变我们这人，成为新人呢？就是在必死的肉体里。只有在这里，我们才有可能改变。
这个世界，就像是他揉捏泥土的场所，地球，就是个土球，他在这里改变泥土，改变成他要的样子，然后，有火临到，烧成瓷器，不再改变样子。我们的改变，我们的成为新人，是在这个世界。
歌罗西书 3-10 穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。
我们的改变，是思想上的改变；我们的更新，是知识上的更新；我们成为新人，是在知识上渐渐更新的人，慢慢的，变成他要的样子。他要的样子是什么样子呢？
创世纪 1-26 神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
他要的样子，正是他自己的样子。因此保罗说，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。他要的样子，就是他的形像，他的样式。不是肉体，而是灵，是思想，是话语，是知识。
我们换人，就是在这个世界。也只有在这个世界，我们才能换人。就像，只有在泥土没有经过火的时候，才能改变样子一样。经过火之后，就不再能改变样子。这火会烧掉我们的杂质，也会把我们烧成固定的样子，之后，我们就保持为那个样子，不再改变。
我们的更新，不是在天国，而是在这个世界。天国只是换壳，我们的换人，是在这个世界。其实也不能算是换人，因为，是渐渐的更新，这会让我们的记忆连续起来，让我们仍然是我们，而不是我们消失了，成为了其他的人。
其实就算是这样的渐渐的更新，如果中间隔几年不见，那么，在别人的眼里，其实也就像是原来的人消失了，现在的人是一个另外的人。他变了，不是原来的那个他了。
我们的改变，就是在这个世界。但我们的改变，也不是壳子的改变，而是思想的改变，也就是，我们的认知的改变。
我们在这个世界上的目的，也正是在此。我们都是寄居，都渴望着另一个地方。但神仍然让我们留在了这个世界。因为，他有要我们改变的地方。他要的，就是我们像他一样。
歌罗西书 3-10 穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。
我们在这世界上的目的，不是吃喝玩乐。我们既然已经穿上新人，那么，我们的目的，就不再是从前的吃喝玩乐，而是，在知识上渐渐更新，正如造我们的主的形像。
他造我们的目的，正是在此。他要把我们造为他的形像，像他一样。不是魔鬼所认识的像神一样，而是耶稣所认识的像神一样。他们对像神一样的认识，也是如此的不一样。他们是仇敌，水火不容的仇敌。但耶稣必要得胜，掳掠仇敌。他是我们的将军，我们是他的精兵，我们要跟随他，同着他，争战，得胜。他必要得胜。阿们。