S120.2031的幻想
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，耶和华是救恩。他是我们的救恩。
今天我们准备讨论一些不切实际的幻想，正如我们的标题所描述的一样：2031的幻想。一些关于2031年的，不切实际的幻想。为什么不切实际呢？因为确实，不是实际上发生过的，而是一些关于未来的幻想。所以，就目前看来，是不切实际的幻想。
然而，这不切实际的幻想，却实际的改变了我的信仰，让我非常激情的投入于神的话语之中，让我很兴奋的讲神的六天创造，很兴奋的讲基督的第三天显现出来。这都是因为，2031年的不切实际的幻想。
幻想，这一个词，也可以翻译为：异象。都是虚无缥缈的东西，不实际的东西。比如，雅各的一个梦，因为一个梦，雅各就决定，以耶和华为自己的神。这其实，就是一种幻想。因为，只是一个梦而已。
但在讨论这不切实际的幻想之前，我们仍然按照惯例，复述一下上一篇的内容。然后，自然而然的接入这些幻想的内容。谎言是一个又一个的孤岛，但真理，却连成一片大陆。因此，虽然这些幻想，看似和上一篇的内容没有什么关系，但，相信他是能和上一篇的内容联系在一起的。因为，真理，必然会连成一片。那真理，本就是一。
在上一篇的内容中，我们讨论了“善行与报答”。在其中，我们讨论到了善行的代价，与报答的代价。很多人以为，自己行善了，神要报答，神要支出报答用的代价。这种想法对了一半。是神要报答，是神要支出代价。但，在具体的执行上，支出代价的，却是相应的器皿。
我们可以看看善行，善行，作为对穷人的周济，那是神的怜悯。神怜悯穷人，因此，我们把荣耀，归于神。我们感谢神。
但，慢着，难道，神怜悯穷人，就不会有任何别的人受到损失了吗？并不是的。神怜悯穷人，周济穷人，但，行善的人，要付出代价，承受那损失。善行是有代价的，就是，行善的人，要付出自己的份，好给予要周济的那人。
善行是神怜悯穷人，但，行善的人要付出代价。
同样的，报答是神赏赐那人的善行，但，被行善的人要付出代价。
正因为这样，所以，有些善行，得不到天国的报答。因为，没有行在天国的人身上。
比如说马利亚，充满了爱心，但如果，马利亚是爱的另一个男人，而不是耶稣，那么和耶稣，也是没有关系的。但，他爱的是耶稣。
路加福音 7-47 所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她的爱多。但那赦免少的，他的爱就少。”
他的爱多，所以赦免就多。但结合上场景，我们就会发现，他的爱多，是他在耶稣的身上爱多。所以，耶稣给他的赦免就多。
爱多的女人，并不是只有马利亚一个人。世界各处，都有许多充满爱的女人，爱着他们的男人。但，因为他们的爱多，所以，赦免就多吗？爱的又不是耶稣，与耶稣有什么关系呢。
爱多的人，赦免就多。善行多的人，报答就多。但，在哪里种下的，就要去那里找收成。不要妄想着在这块地上种下，去那块地上找收成。神的信实，不允许这样的事情。
神的信实，保证了我们所收到的，就是所种下的。不要指望着种下坏的，收到好的。同样的，不要指望着在这块地上种下，在那块地上收成。这样的不信实的事情，想都不要想。
无论是善行，还是报答，都要有器皿付出相应的代价。善行的代价，是神从行善者那里抽取的。而报答的代价，是神从被周济者那里抽取的。在哪块地上种下，就要去那块地上收成。神是绝对信实的。
我们讲到马利亚的爱多，更准确的说法，是他在耶稣的那里爱多，而不是在别的男人身上的爱多。爱多，这没有什么。关键的是，在耶稣的那里，爱多。
路加福音 12-21 凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。”
爱多，是爱的富足。很富足，爱很多，这并没有什么大不了的。关键的是，在谁的那里，富足。有很多人很富足，可是，与神有什么关系呢。在神那里，他不富足。
有很多人爱非常多，但，与耶稣有什么关系呢。在耶稣那里，他的爱不多。富足，爱多，这都是一种多的属性。但，与神有什么关系呢。除非，他做到神的身上。
很多人行善，最后，神却不赏赐。这不是神不赏赐，而是，总得有器皿出这份赏赐才行。
就像，很多人贫穷，神却不周济。这不是神不怜悯不周济，而是，总得有器皿出这份周济才行。总得有人付出代价的。
神的怜悯的代价，行善的代价，就是行善者付出的。
神的赏赐的代价，报答的代价，就是被周济之人付出的。这一切代价，都得有出处。
我们很多时候会以为，神赏赐，神报答，那就凭空产生一份赏赐，报答给那行善的人。这简直是在污蔑神的信实。神是绝对信实的，不会允许这样的事情发生。如果他要赏赐行善的人，那肯定要有别的器皿付出相应的代价的。
就像，如果他要怜悯穷人，那肯定得要有别的器皿付出相应的代价的。神是绝对信实的。
然而，虽然神绝对信实，他的报答，却仍然，像是虚假。
神的信实，在神的怜悯之上，我们已经能看到了。就是，如果有人受到了神的怜悯，那么，必有别的人，付出了相应的代价。
路加福音 16-9 我又告诉你们：要藉着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。
如果有人受到了神的怜悯，那么，必有人付出了相应的代价。在神的怜悯之上，我们能看到，神是绝对的信实的，就算他怜悯人，也得有别的器皿付出相应的代价。
但，在神的报答之上，目前，我们却看不到神的信实。因为，我们看不到神的报答。他说他要报答，就是，他要把那被周济之人的天国，分享给那周济他们的人。这是他的信实的报答。然而，我们在目前，却根本看不到。
为什么我们在目前看不到他的报答呢？因为，他的报答，是说：到了钱财无用的时候。现在是这个时候吗？目前是钱财无用的时候吗？根本不是。在现在，就目前，这个时间，2023年2月26日，就目前为止，钱财还是非常有用的。到目前为止，仍然是，钱财有用的时候。并且，是钱财非常有用的时候。
他的报答，我们看不到，原因正是在此。论到他的报答的时候，是说：到了钱财无用的时候。很明显，在我们可以看到的现在，以及，在我们可以预测到的未来，都看不到神的报答。
到了钱财无用的时候。这简直就是痴人说梦。什么时候钱财无用啊。还能有钱财无用的时候吗？简直就是在幻想。在妄想。在不切实际的空想。怎么可能会有钱财无用的时候呢。
钱财无用的时候，这样的一个时候，是一种幻想。然而，虽然是幻想，却并不那么虚幻。钱财所代表的，是信。当人们都不信钱财的时候，那就是一张废纸，一个数字。确实，就会没有用。
钱财无用的时候。什么时候才能到这个时候呢？什么时候才能到这个幻想的时候呢？这样的时候，真的能有吗？还是说，只是一个幻想呢？
就目前而言，只是一个幻想。因为，那时候还没有来到。但，就算是幻想，我们仍然要讨论一下这个幻想。并且，关于这个幻想，有一个更加幻想的时间，就是，2031年。
钱财无用的时候，本来就是一种幻想中的时候。但，我们可以给这个幻想的时候，加一个更加幻想的期限，就是2031年。我们可以幻想着，到了2031年，就是这个时候了。
这样的说法，很明显，是不实际的。因此，我们的标题，是说：2031的幻想。钱财无用的时候，这本来就是一个不切实际的事情，那么，我们更加的不切实际一点，又何妨呢。我们干脆，就把这不切实际的时候，当成2031年。就算是幻想，也得有个念想啊。干脆就幻想成2031年吧。总不能毫无指望的幻想。那太可悲了。
这个不切实际的幻想，却实际的改变了我的信仰。既然到2031年，就是钱财无用的时候了，那干嘛要积攒金钱呢。指望着神通过人的怜悯与周济过生活，糊弄到2031年就行了。这就是我的信仰，一个连银行卡都拒绝的信仰。反正糊弄着过几年就结束了，这是我的指望。
一个不切实际的幻想，但却实际的改变了信仰。正因为生活可以糊弄着过几年，所以，就不必在意生活了，可以完全的专注于神的话语了。不得不说，这真是一种极大的信仰的变革。让我可以单单专注于神的话语。不想别的事情了。因为，很快就没有别的事情了。
于是，我就可以专注于神的话语了，思想，研究，整理，也把那成果，分享给他人。虽然分享给别人，别人也不一定能接受，但，神免费的给我，我就应该免费的给别人。这是神的法则。如果我不分享给别人，神就不会再给我了。所以，就算为了自己，也得分享给别人。
因此，大家能听到这些道理。一个不切实际的幻想，让我专注于神的话语，研究其中的道理，分享。所以，觉得这些道理稍微有些道理的人，都在实际上，对这个幻想，有了一部分的认可。
这个不切实际的幻想，改变生活的另一个地方，就是，不愿意嫁娶生养。如果一切都快要结束了，那为什么还要嫁娶生养呢。这是借着先知耶利米陈述出来的道理。
耶利米书 16-1 耶和华的话又临到我说：
耶利米书 16-2 “你在这地方不可娶妻，生儿养女。”
耶和华不许可耶利米娶妻，生儿养女。因为，耶路撒冷快要灭亡了。那么，既然快要灭亡了，就不用在其中嫁娶生养了。没有意义。反正一切要毁灭了。
而我对毁灭的幻想，是2031年。既然我幻想着2031年就要毁灭了，那就没有必要再嫁娶生养了。反正一切要毁灭了。
当然了，这都是一个幻想而已。作为一个外邦人，不敢自比先知耶利米的预言。更不敢说这是一个预言，只能说这是一个幻想。
然而，作为传达这幻想的人，理当首先相信这幻想。就算这幻想是假的，那么，想要骗到别人，也得首先骗到自己。就算是骗子，也得相信自己所传达的。所以，我相信这幻想。至少，在这幻想破灭之前，我愿意把这幻想当真，然后，糊弄着过这几年的生活。
然后，我们需要讨论一下幻想破灭的事情了。因为，那日子，那时候，没有人知道。没有人知道的时候，却幻想着是2031年。其实，很大可能，不是2031年，而是，2031年之前的某一天，就已经发生了。2031年之后才发生的概率，并不大。如果世界有一天会结束，那么，2031年之后结束的概率，并不大。更大的可能，是在2031年之前的某一天。
但无论如何，2031年的幻想，真的就只是一个幻想而已。那日子，那时辰，不可能有人精确的知道的。除了神他自己，没有别人会知道。
然而，只要他有一年会来，我们全球70亿人，每个人预测一个年份，总会有一个人预测的对。
就像，如果美国总统说要来中国，但不知道哪一天，一切的决定权在他自己手里，这样，就没有人知道。但，14亿中国人，每个人预测一个年份，总有一个人能预测的到。这是确实的。
那么，为什么这个人，不能是我们呢？所以，我们完全可以自己预测一个年份，像别的人预测一个那样。总会有一个人预测的到。每一年都有人说主要来，那么，总有一年，会有人能说对的。除非，主永远不来。只要他来，那么，我们每一年都预测，总有一年会对的。这是确实的。
然而，从我们个人的角度来说，这就是在瞎猜。虽然2031年的幻想，比瞎猜多了一些理论依据，但仍然，只不过是有理有据的瞎猜而已。仍然只能是幻想，只能是瞎猜。毕竟，我们只是瞎子而已。瞎子的猜测，再怎么有理有据，也只能是瞎猜。
既然是瞎猜，就有猜错的可能。2031的幻想，既然是幻想，就有破灭的可能。我们总得讨论一下，破灭之后的事情。
但，这样的讨论，稍微有些过分。作为传达者，理当百分之百的相信自己所传达的内容。就算是骗子，也得首先自己完全相信，才能欺骗他人。无论我是在传达真理，还是在传达欺骗，那么，我自己，首先，理当，百分之百的相信。
所以，虽然2031的幻想，只是一个可能会破灭的幻想，但在未破灭之前，也不会去讨论破灭之后的事情。作为一个传达者，有责任百分之百的相信自己所传达的内容。就算自己也觉得，这好像只是一个幻想而已。
这好像只是一个幻想。虽然为了传达，要百分之百的相信他，但，连我自己，也没有实际看到。所以，愿意受骗的，就受骗。不愿意受骗的，就不受骗。这是一个有信仰的骗子。
如今已经是2023年了，距离2031年，还有8年的时间。虽然，我的幻想是2031年，但，生活中的每一天，我都充满幻想。幻想着，那拯救我的主，从天而降，拯救我离开这个世界，到他的国度里面。
2031的幻想，仍然，太过于遥远。真正的幻想，是在每一天。每一天，都在幻想，我的主，他要从天而降。我愿意活在这幻想之中。愿意活在这渴望里面。
主啊，我愿你来。虽然有一个2031的幻想，但实际上，每一天，都充满幻想，幻想着主，今天，可能会来。
主耶稣啊，我愿你来。阿门。