S175.想上天堂，都想错了
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们讨论了“无用的教导，明白之后，才能明白”。教导的无用之处，就在于，人不明白，就不明白。人明白之后，才能明白。
教导，就像在给人知识的财富一样。但，对于不明白的人有用吗？根本没有用。为什么呢？因为，凡有的，还要加给他。
而没有的，而不明白的，别说得到更多了，连他所有的，也要被夺去。
马太福音 13-11 耶稣回答说：“因为天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道。
马太福音 13-12 凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的也要夺去。
耶稣的教导，那天国的奥秘，只叫明白的人明白。
耶稣的宝贝，那天国的财宝，只叫凡有的人更多。
至于那不明白的人，就叫他们看也看不见，听也听不明白。
至于那没有的人，就连他所有的，也要夺去。
那么，是这位神残忍吗？关于这类问题，我们已经讨论过很多了。我们的结论是说：只能这样。
残忍也罢，慈爱也罢，只能这样。因为，没有的，给也给不了。他只能更加没有。
神国的教导，天国的奥秘，就是这样的事情。人不明白的，给也给不了。对方别说接受了，不把我们咒骂一遍就不错了。
马太福音 7-6 不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠，转过来咬你们。”
我们自以为这些很好，是圣物，是珍宝。
但，人如果没有这些，人如果不明白这些，那么，人别说接受了，反而，要咒骂我们。他践踏了我们的珍宝，还要对我们进行撕咬。这真是没办法。他只能那样。
为什么他只能那样呢？因为，我们所以为的珍宝，在对方眼中，不是珍宝。
我们所以为的天国的奥秘，在对方眼中，甚至，连路边的垃圾都比不了。那么，对方只能，攻击我们。没办法。他只能那样。
今天，我们就想讨论一个关于天国的奥秘。当然了，在很多人眼中，这会连路边的垃圾都比不了。他们的天国多么多么好，他们就想着死后上天堂。但，我们的标题却是说：想上天堂，都想错了。
这很自然的，在很多人的眼中，比不上路边的垃圾。但，在另外一些人眼中，却能成为珍宝。而为了不被那些辱骂影响，作为传达这些信息的人，提前，把评论都关闭了。觉得是珍宝的人，不会给我点个赞。但，觉得是垃圾的人，非得给我留个言，把我批评一番。何必呢。
但为了那些把这当珍宝的人，仍然，要向所有人传。因为，在其中，会有把这些道理，当成珍宝的人。
这是神教给我们的方案。那话语传遍了天下，受尽了羞辱。但，为了那些会把这话语当成珍宝的人，那话语，仍然，向天下人，公开。这是神的方案。
我们今天，仍然，把我们所以为的珍宝，公开给人看。很多人看到，会觉得是垃圾，但，也有少数的人看到，会觉得，这其中，有珍宝。我们的目的，正是为了那少数的人。
我们今天所要讨论的这珍宝，其标题上写着说：想上天堂，都想错了。这听起来真像是垃圾。但，我们相信，这其中，有着珍宝。
想上天堂，都想错了。为什么这么说呢？因为，我们的头，这样说。我们只能跟着这样说。
路加福音 17-20 法利赛人问：“神的国几时来到？”耶稣回答说：“神的国来到，不是眼所能见的。
路加福音 17-21 人也不得说，‘看哪，在这里’，‘看哪，在那里’；因为神的国就在你们心里（“心里”或作“中间”）。”
法利赛人想上天堂，想进神的国。他们就问，神的国几时来到？
他们想错了。甚至，他们连问的，都问错了。他们竟然问，神的国几时来到，他们问，都问错了。
为什么他们想上天堂，想错了呢？为什么他们问神的国几时来到，问错了呢？因为，神的国，就在你们心里。
天堂也罢，地狱也罢，这与外界的环境，关系不大。这只与人们的心灵有关。
神，是个灵。神作为灵，他所统治的地方，并不是物质。他所统治的地方，乃是人的心灵。
神的国度，不在外界环境之中，而是，在于人们的心灵之中。因此，想上天堂的人，都想错了。
想上天堂的人，是想去一个好地方，是想去一个自己享受的地方。比如穆罕默德的伊斯兰教的天堂，他们是想去一个被许多处女天天侍奉着的地方。那就是他们的天堂。
比如君士坦丁的基督教的天堂，他们是想去一个天天吃喝享受的地方。那就是他们的天堂。
但，耶稣却回答法利赛人的问题说：你们问错了。天国，不在某个地方。天国，就在你们心里。
神的国，就在你们心里。神所统治的领域，就在你们心里。你们想去神所统治的领域吗？你们想去哪儿啊？神所统治的领域，不正是在你们的心里吗。神是个灵，他所统治的地方，就在你们的心灵之中。
神的国，就在你们的心灵之中。你们想去哪儿啊？你们想上哪儿啊？想上天堂？那就想错了。天堂，不是人上去的。天堂，是他下来，进入到你们的心里的。
神所统治的领域，神的统治，临到了我们的心里，于是，那天国，就临到了我们的心里。天国，不会降临在某个地方，只能降临在某些人的心灵之上。是的，天国，正是降临在，人们的心灵之上。
马太福音 12-28 我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。
神的国临到他们，不是指着许多处女降临在他们中间，供他们享乐。
神的国临到他们，也不是指着他们有着无尽的吃喝快乐。
神的国临到他们，是说：神的权力，神的统治，临到了他们身上。
神的统治临到了他们，那统治，就可以把他们身上的别的灵，给赶出去。因为，那是神的灵，统治的地方。于是，神的国，临到了他们。
穆罕默德和君士坦丁的人想上天堂，但耶稣和他的人却说：天堂，降临在地上。
这多么有意思啊，穆罕默德和君士坦丁的人想着上天堂，但耶稣却说：天堂降临在地上。穆罕默德和君士坦丁的信徒，与耶稣的方向，完全相反。他们想着上去，上到天堂。但，耶稣却要下来，让天堂，降临在地上。真是有意思。正好处于相反的方向。
路加福音 11-2 耶稣说：“你们祷告的时候要说：‘我们在天上的父（有古卷作“父啊”），愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上如同行在天上（有古卷无“愿你的旨意云云”）。
他们那些宗教的信徒，天天想着上去，想着上天堂。
但耶稣却教导他的门徒祷告说：神啊，愿你的国，降临。愿你的旨意，行在地上，如同行在天上。
是的，神的国，其核心的特点，就是，神的统治。就是，神的旨意，通行的地方。
神的旨意，行在地上，如同行在天上。那地上，就是耶稣要带给我们的，天堂。
神的国度，其不变的因素，始终只有一个，就是，神的旨意，通行的地方。
然而，神的旨意，是要通行在泥土的身上吗？并不是，而是，通行在人的身上。
神的律法，神的旨意，所统治的，是人的心灵。而那些人的聚集，他们所在的地方，就可以，称为天堂。因为，神的旨意，通行在那个地方，如同，行在天上。
神的国，自始至终，在人们的心灵之中。而那些人的聚集，使得那整个地方，都被神的旨意统治。于是，那个地方，就可以称为：天堂。那就是神的国，降临在了地上。
从这个角度来说，没有哪一块地，可以称得上是天堂。
而历史，也如此的告诉了我们，天堂，不是指着某块地方。
曾经有块地方，叫示罗。那是神的会幕所在的地方。
但，神废弃了示罗。又拣选了耶路撒冷这块地方。那是神的居所，神所居住的地方。
但后来，神又废弃了这个地方。神的国，并不是哪一块地方。没有哪一块地方，可以指着说：那是天堂。
只有那些人，可以指着他们说：那是天堂。他们如果在示罗，那示罗就是天堂的地方。他们如果在耶路撒冷，那耶路撒冷就是天堂的地方。无论是示罗，还是耶路撒冷，都不可以指着说：那是天堂。只有那些被神统治的人，可以指着他们说：那是天堂。他们在哪里，哪里，就是神所统治的地方。因为，他们，是神所统治的对象。
天堂，不是某个地方。却是某些人。因为，那些人的里面，正是天堂。天堂就在他们的里面，他们的里面，就是天堂。因此，完全可以指着他们说：那就是天堂。他们在哪里，哪里，就是天堂。因为，他们，正是神的旨意，所统治的对象。
想上天堂的人，都想错了。他们在妄想着，去到一个自己想象中的地方。
想成为天堂，才是正确的想法。他们在哪里，哪里，就是神统治的地方。
愿神的国降临，愿神的旨意，行在地上，如同在天上。这告诉了我们，该怎样，想天堂。
不是想上天堂，而是想要，神的旨意，行在我们的身上，如同行在天使的身上。那就是神的国降临在了我们的里面，那就是，让我们，成为了天堂。
于是，我们在哪里，哪里，就是神的旨意通行的地方。神的旨意，行在那地方，正是如同，行在天上。
因为，我们，正像天使一样，成为了顺服神的旨意的对象。于是，我们所在的地方，就完全可以说，是神的国，降临的地方。因为，那神的国，在那个地方的，那群人的身上。那群人，就是神的国。
那群神的国，曾经在示罗，示罗，就是神的居所。
那群神的国，曾经在耶路撒冷，耶路撒冷，就是神的圣城。
直到，那群神的国，分散了开来。于是，在这地上，再也找不到，可以称为神的国的地方。因为，神的国，分散在了全地，分散在了四方。
但，将来，神要聚集他们，聚集在一个被称为新耶路撒冷的地方。于是，那新耶路撒冷，就是我们渴望的天堂。我们渴望着，被聚集到那个地方。
我们仍然，不能渴望着上天堂。这样的渴望是错的。我们只能渴望着，成为天堂。然后，和其他的天堂，聚集在一起，聚集在一个，称为新耶路撒冷的地方。
于是，一群天堂，聚集在新耶路撒冷，一群神所统治的对象，聚集在新耶路撒冷，那个地方，就是神的国，就是神的旨意通行的地方。那地方，因为神的旨意通行在其上，而被称为：天堂。
想上天堂，都想错了。因为，天堂，不是某个地方，而是，神的旨意，所统治的百姓。
想成为天堂，才是正确的思想。天堂，就在那群，天堂百姓的心灵之中。那群百姓，就是天堂。
想成为天堂，才是正确的想法。不想成为天堂，只想上天堂，这是完全错误的想法。
就像，不想成为天国的百姓，只想进入天国一样，这是完全错误的想法。
只有成为天堂的人，才能和其他的天堂，聚集在一个地方。
只有成为天国百姓的人，才能和其他的天国百姓，聚集在一个地方。
只有心中有神的国的人，才能和其他的，心中有神的国的人，聚集在一个地方。
于是，他们聚集的地方，就被称为：天堂。
想上天堂的人哪，别想了。别想着上天堂了，那是在幻想。因为，天堂，就在你们的心里。
你们的心里，要成为天堂。你们的心灵，要成为神的旨意通行的地方。你们，要成为天堂。
于是，其他的人可以指着你们说：看哪，这就是天堂。是的，这就是一群天堂。因为，这群人的心里，都是天堂。
于是，这群人聚集在某个地方，那个地方，就可以被称为，天堂。直到，这群人，换一个地方。
从示罗，到耶路撒冷，到新耶路撒冷，神的统治，神的居所，换了一个又一个地方。
直到将来，神的百姓，不再死亡，不再更替，于是，神的居所，也不再换地方。因为，他所统治的百姓，不再更替，不再死亡。
天堂，正是在那群百姓的，心里。神的统治，正是在那群百姓的，身上。
那群百姓，正是神的天堂。我们指着他们，我们指着他们心中的天堂，就可以说：看哪，一群天堂。
而我们，想和他们成为一样，想和他们，被聚集到一个地方。那么，不是想要上天堂，而是想要，神的统治啊，求你，也降临在我们的身上。
神啊，愿你的旨意，行在我们的身上，如同，行在天使的身上。愿你的旨意，行在我们的地方，如同，行在你的天上。愿你的国度，降临在我们的身上。阿门。