S186.绝对正确的诸神
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们讨论了父母与神的话题，是说：我的父，我的神。对耶稣来说，他的父，就是他的神，他的神，就是他的父。
对我们来说，也同样如此，因为，耶稣说，他的父，也是我们的父，他的神，也是我们的神。所以，我们就和耶稣，有了同一位父，有了同一位神。
并且，只能有那一位父，只能有那一位神。他名为一，只能有那一。不能有第二个。
申命记 5-7 “‘除了我以外，你不可有别的神。
除了他以外，我们不可有别的神。
并且，神，就是父，父，就是神。
因此，耶稣来，告诉我们说：只有一位，是你们的父。
不要再称呼别的人为父，你们只有一位父。你们只有一位神。
在上一篇的内容之中，我们以此，作为证据，证明，我们不需要向约瑟和马利亚祷告。并且，不能向约瑟和马利亚祷告。因为约瑟和马利亚，不是耶稣的父母，不是耶稣的神。
然而，我们能用这样的理论，来说服天主教的人，让他们不要向马利亚和约瑟祷告吗？恐怕很难。算了，直接的说吧：不可能。我们不可能说服他们，让他们不要向马利亚和约瑟祷告。正如，他们不可能说服我们，让我们向约瑟和马利亚祷告。我们再怎样，也不可能向约瑟和马利亚祷告的。不可能的。
对方都不可能说服我们，改变我们的信仰。我们又如何能说服对方，改变对方的信仰呢。都不可能。
那么，对方为什么不可能说服我们改变我们呢？因为我们是正确的啊。我们难道，要改变成错误的吗？恰好，对方也是这么想的。他们是正确的啊，难道，要被我们说服，改变成错误的吗？
其实，我们今天所信的宗教，是被嘲讽的宗教。基督教新教，更直接的翻译，就是：对抗宗。对抗天主教的宗教。本来大家都是信着天主教的信仰，但，有一部分人，背叛了天主教，与教皇为敌，与教皇敌对。于是，对抗宗，也就是，基督教新教，在与天主教的对抗之中，分离了出来。
因此，我们与天主教，不一样了。并且，他们改变不了我们，我们改变不了他们。因为，我们都是，绝对正确。
我们都是绝对正确。这就是我们的标题所要表达的含义：绝对正确的诸神。
我们都是有着神的形象的人，都像神一样，都是绝对正确的人，都是绝对正确的，诸神。
在上一篇的内容中，我们讨论到我们不向马利亚祷告的原因所在，说到：其实，最大的原因，是因为，我们从小不在天主教之中。所以，我们没有向马利亚祷告的传统。所以，我们不向马利亚祷告。所以，我们才开始证明，不应该向马利亚祷告。向马利亚祷告，是错误的。
这一切，最根本的原因，最大的原因，就是因为，我们不是从小在天主教之中。仅此而已。
其实，可以坦诚的说：如果我是从小在天主教之中，向马利亚祷告，那我肯定要引用迦拿的筵席作为证据，来向众人证明，向马利亚祷告，是多么的正确，多么的合理。绝对的正确。
并且，如果我是从小在伊斯兰教之中，那么，我肯定要引用律法，向众人证明，以实玛利才是亚伯拉罕的长子，因为亚伯拉罕首先生了以实玛利。我肯定要向众人证明：我所信的，绝对的正确。
但，我并不是从小在天主教之中，因此，我就算知道，向马利亚祷告，有其合理之处，我仍然要证明，那是绝对的错误。既然我不向马利亚祷告，是绝对的正确。那么，向马利亚祷告，只能是，绝对的错误。
并且，我并不是从小在伊斯兰教之中，因此，我就算知道，以实玛利才是亚伯拉罕的第一个儿子，我仍然要证明，以实玛利绝对不是亚伯拉罕的长子。既然我所信的神，是以撒的神，这是绝对正确的，那么，伊斯兰教把以实玛利作为长子，只能是，绝对的错误。
我绝对正确在哪里呢？就在于，我自己，是那样的信仰，是那样的做法。
因此，按着我的绝对正确，与我不同的信仰，与我不同的做法，只能是，绝对的错误。
而我绝对正确的原因，仅仅是因为，我先那样信了，那样做了，然后，才证明，那样绝对正确。
所以任何人，也都可以因为这同样的原因，来让自己，绝对正确。就是，先那样信了，那样做了，然后，找到一个证据，来证明，那样，是绝对的正确。
恰好，证据非常多。我们都能找到自己想要的证据，来证明，自己绝对正确。
因此，诸神，都是绝对正确的。我们绝对不可能，改变诸神的信仰。正如，我们自己的信仰，绝对不可能被他人改变。
在亚伯拉罕一神教之中，有三个一神教：犹太教，基督教，和伊斯兰教。他们所信的神，都是亚伯拉罕的神。
但，他们的信仰，并不一样。甚至于，形成了三个大不相同的宗教。
而在三大一神教之中，又有着许多的教派。以我们所熟悉的基督教为例，在基督教之中，又分为了天主教，东正教，和新教，三大教派。
而在每一个教派中，又有着许多的宗派。比如，长老宗，浸信会，路德宗，卫斯理宗，等等等等。
这样，我们就可以估算一下，亚伯拉罕一神教，到底，有多少种明显不同的信仰了。
首先，亚伯拉罕一神教，有三大宗教。并且，在每一个宗教中，我们估算为，有三大教派。然后，在每一个教派之中，我们估算为，有7个宗派。这样，亚伯拉罕一神教，仅仅是估算的宗派数量，就足以达到：63个不同的宗派。更何况，在每一个宗派中，又细分出许多种不同的派系。神只有一位，但，我们的信仰，非常多样。
因此，有人笑话那些想找共同信仰结婚的人，笑话他们，因为，太难了。
那些人说：想找共同信仰的？都是基督教的就行了吗？你是哪一个分支的？都是一个分支的就行了吗？你是哪一个宗派的？都是一个宗派的就行了吗？你是哪种派别的？就连派别都一样，这就行了吗？你房子买了吗？你车子买了吗？
他们用这些话，来嘲笑那些想找共同信仰结婚的人。因为，这些宗教，实在太分裂了。思想太不一样了。信仰太不相同了。
至今为止，天主教看新教，仍然，觉得太分裂了。觉得新教真是太悖逆了，竟然对抗教会，从他们的教会中出来了，又新建了这么多种教会，和他们的信仰并不一样。他们是绝对正确的，而新教，作为与他们不一样的宗教，在他们的眼里，是迷失的羔羊。
而我们看自己，是迷失的羔羊吗？不可能。我们看自己，是绝对的正确。
正如他们看自己，是绝对的正确。看我们，为迷失的羔羊。
我们都是绝对正确。我们都是绝对正确的诸神。谁也不可能改变谁。
有谁，能改变神呢。有谁，能改变灵呢？就连耶稣，在十字架上，也没有改变过谁，只能是，选择一个，他喜欢的，仅此而已。
路加福音 23-39 那同钉的两个犯人，有一个讥诮他说：“你不是基督吗？可以救自己和我们吧！”
路加福音 23-40 那一个就应声责备他说：“你既是一样受刑的，还不怕神吗？
路加福音 23-41 我们是应该的，因我们所受的与我们所作的相称，但这个人没有作过一件不好的事。”
路加福音 23-42 就说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！”
路加福音 23-43 耶稣对他说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。”
耶稣不是基督吗？可以救他们吧。当然可以救。太可以了。
但，耶稣最终，只拯救了那一个，害怕神的人。至于那个不怕神的人，连耶稣，也拯救不了。他连神都不怕，谁能救他。
但，那个人，他会觉得自己错了吗？不可能。绝对不可能。
他就算被钉在十字架上承受神的刑罚，他仍然，还不怕神。他觉得自己错了吗？他只会觉得是神错了。
如果神和他们不一样，都是错的。更何况别的人呢？
对于别的人，也是如此。都是看自己，绝对正确。看不一样的人，就是错误。
绝对正确的诸神，都是绝对的正确。就算被钉在十字架上，承受神的刑罚，仍然，还不怕神，仍然不觉得自己有错。那些诸神，他们到死，都是绝对正确。
甚至，他们就算到了地狱，也是绝对正确。是的，就算他们到了地狱，也都是，绝对正确。
我们都是绝对正确，但，我们又在事实上，根本不一样。难道，有这么多种正确吗？难道，有这么多种真理吗？
并没有，只有一种正确，只有一种真理。只有，一位神。
于是，那些别的存在，只能成为，错误。
于是，因为我们绝对正确，那么，别的不一样的存在，只能是，错误的。
于是，我们天经地义的，我们问心无愧的，要消灭那些错误的。
是的，我们都是绝对正确，不可能说服别人，不可能改变别人，只能是，消灭别人。并且，问心无愧，因为，绝对正确。
犹太教的人绝对正确，而基督教的人，和他们不一样。怎么办呢？说服那些基督教的人吗？根本不可能说服他们。只能是，到处逼迫那些信耶稣的人。
信耶稣的人，基督教的人，绝对正确。而犹太教的人，和他们不一样。怎么办呢？说服那些犹太教的人吗？根本不可能说服他们。只能是，到处的逃跑，直到，强大起来了，开始到处逼迫那些犹太教的人。
直到，成为了今天的样子。在今天的时代，宗教的力量，慢慢的，变的微弱，因为，科技的力量，强大了起来。于是，那些宗教的力量，都被削弱了。没有任何一个宗教，有力量，去逼迫另一个宗教。
犹太教的人，在今天，不再能够到处追杀信耶稣的人。而基督教的人，在今天，也不再能够把犹太人，烧死在火刑柱上。因为，科技的力量，强大了起来，宗教的力量，都变的微弱。
我们感谢神，赐下了强大的科技的力量，削弱了所有的宗教的力量。让我们在今天，不再被人逼迫。更关键的是，让我们在今天，不至于，去逼迫别人。
我们今天，不再被别的信仰逼迫，也不再去逼迫别的信仰，并不是说我们改变了，并不是说，我们不再绝对正确了，只是因为，我们的力量，不够强大了。仅此而已。
我们仍然，都是绝对正确的诸神。绝对的正确，绝对不可能错。
于是，我们就算到死，仍然，绝对的正确。
我们就算到了天堂，我们就算到了地狱，仍然，是绝对的正确。
是的，本来就是绝对的正确。
黑暗之子，看黑暗，绝对的正确。绝对的合理。
光明之子，看光明，绝对的正确。绝对的合理。
我们看我们所属的，就是绝对的真理。
至死，我们都不会错。至死，我们都不可能错。
而其实，本来就是这样。本来就都是绝对的正确，本来就都是，不可能错。
神是圣洁的神，神是分别的神。神创造光与暗，神分别光与暗。那么，属于光的，就应该，绝对的跟随光。
属于暗的，就应该，绝对的，跟随暗。
光明之子要说服黑暗之子，要改变黑暗之子，那在对抗的，不是黑暗之子，而是，背后造出黑暗的神。
造他的神，造出光与暗。造出光明之子，造出黑暗之子。造他的神，把他造为黑暗之子，为要分别出来，分别于黑暗。而我们，想要说服他，想要改变他。我们在对抗的，是他背后，造出他的神。
神要分别光与暗，而我们，却试图，把光，改变成暗，或者是，把暗，改变成光。
我们是在对抗神。
绝对正确的诸神，其背后，是绝对正确的神。
神按着自己的心意，造成了众人，他的心意，绝对的正确。
神造光，又造暗。我们若说黑暗错误，我们就是在说神错误。
我们若试图改变黑暗，我们就是在试图，改变神的错误。而神，绝对正确。
绝对正确的诸神，背后，正是造成他们的，绝对正确的神。
绝对的正确，谁能改变。谁敢改变。难道，你还不怕神吗。
马太福音 15-13 耶稣回答说：“凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来。
马太福音 15-14 任凭他们吧！他们是瞎眼领路的，若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。”
神造成这一切。神要栽种，神要不栽种，神要拔出来。我们却试图对抗，试图改变。
我们还不怕神吗？我们还不怕他们背后的神，打我们的脸吗？任凭他们吧。只能是，任凭他们吧。
绝对正确的诸神，其背后，是绝对正确的独一的神。
既然神把他们造成那样，那么，他们那样，就是绝对正确的。
而他们的心意，完全的服在神的旨意之下。神的旨意绝对正确，把他们造成那样。而他们的心意也完全顺服神的旨意，同样的认为，自己那样，是绝对的正确。
绝对正确的诸神，其背后，是绝对正确的神，绝对正确的，把他们造成那个样子。我们敢对抗神吗？我们不怕神打我们的脸吗？神的旨意要打我们的脸，他们的心意，要打我们的脸。
他们都已经完全顺服神的旨意，看自己被造成的样子，绝对正确了。
我们，难道，要对抗神吗？我们难道，要说神错了吗？我们难道，要打神的脸吗？神必要，打我们的脸。我们还不怕神吗？
任凭他们吧。因为，他们那样，是神造成那样。
神绝对正确。神绝对不可能出错。神是绝对正确的。阿门。