S202.以色列的节日，与外邦人的关系
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们讨论了“赎罪日的刻苦己心，苦待自己”。在他所定的赎罪日，大祭司要为百姓赎罪，所以，百姓就要刻苦己心，苦待自己。
但，那赎罪日，是以色列的赎罪日。与我们有什么关系呢。那是以色列人的节日，而我们，是外邦人。
这一周，是中国人的中秋节加上国度节，这一周的时间，也同时，是以色列人的住棚节。以色列人在这一周，开始为期七天的住棚节。那么，这与我们外邦人有什么关系呢？
好像是没有关系。所以，我们很多人，甚至都不知道这一周是以色列人的住棚节，毕竟我们不是以色列人而是外邦人。以色列人的节日，跟我们，好像没有关系，所以，我们很多时候，连知道都不知道。
我们好像也是没有知道的必要，毕竟，那是以色列人的节日，和我们没有什么关系，我们又不是以色列人，他们的节日，与我们何干呢。但，真的是这样吗？他们的节日，真的，和我们，无关吗？
从一年之首的正月开始，以色列人，开始过他们的逾越节。他们过逾越节的原因，是因为，神在那一天把他们从埃及拯救了出来，所以，他们过逾越节。
很明显，神没有在那一天，把我们从埃及拯救出来，甚至，我们都没有去过埃及，所以，逾越节，好像和我们，没有关系。
并且，这逾越节，好像，也和后来的以色列人没有关系。因为，后来的以色列人，并没有再经历过一次，神把他们拯救出埃及的事情。他们理所当然，很难体会逾越节有什么意义。
逾越节，对后来的以色列人，和对外邦人，意义几乎相同。都是几乎没有什么意义。因为，后来的以色列人，和外邦人，同样，都没有经历过，从埃及被拯救出来的事情。而这逾越节之所以存在，正是因为，先前的以色列人，曾经从埃及，被拯救了出来。
申命记 16-1 “你要注意亚笔月，向耶和华你的神守逾越节，因为耶和华你的神在亚笔月夜间，领你出埃及。
守逾越节的原因，是因为神在亚笔月，在正月，在14日那一天，把以色列人拯救了出来，带他们离开了埃及。所以，他们守逾越节，作为纪念。纪念那位把他们从埃及领出来的神。
但，对后来的以色列人，以及，对外邦人，这种纪念，并没有什么意义。因为，神并没有把后来的以色列人拯救出埃及，尤其是，神并没有把外邦人，拯救出埃及。甚至，我们很多人，都没有去过埃及。逾越节，对我们来说，有什么意义呢？逾越节的羔羊，对我们来说，又有什么作用呢？
哥林多前书 5-7 你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。
耶稣基督，也被称为：逾越节的羔羊基督。但问题的关键是，我们根本没有呆过埃及，他也没有把我们从埃及拯救出去过，我们需要逾越节的羔羊吗？我们需要过逾越节吗？我们都没有在埃及呆过，逾越节，和逾越节的羔羊，与我们有什么关系呢？
逾越节的羔羊，是拯救以色列人离开埃及，所以，他们需要逾越节的羔羊。而我们，需要逾越节的羔羊吗？我们并没有经历过，神把我们从埃及领出来的事情。
以色列人过那些节日，几乎都和神把他们拯救出了埃及，有关系。因为神把他们拯救出了埃及，所以，他们要过那些节日，要守那些节日，纪念那位把他们拯救出埃及的神。
但，这与外邦人有什么关系呢？甚至可以说：这与后来的以色列人有什么关系呢。他们又没有经历过那些事情。
我们仍然，先从逾越节的羔羊，开始我们的话题。耶稣基督，也同时被称为：逾越节的羔羊基督。论到逾越节，这指向的，是神把以色列人拯救出了埃及，为此，神杀了羔羊。逾越节的羔羊，和被拯救的那些以色列人有关。
但，我们没有被神从埃及拯救出来过。逾越节的羔羊，与我们的关系，是什么呢？或者说，他杀那逾越节的羔羊，要把我们从哪里拯救出去呢？答案在此，明显了起来，就是，这个世界。
逾越节的羔羊被杀，对我们的拯救，要拯救我们离开的埃及，正是，这个世界。因为，埃及，不是我们的产业所在之处，而仅仅是，我们的寄居之处。
我们还记得耶稣让门徒们变卖一切产业，然后跟随他的事情吗？这正是因为，耶稣对我们的拯救，是要拯救我们，离开这埃及，离开这世界。为此，他成了我们逾越节的羔羊基督，为我们被杀，要拯救我们，离开。
出埃及记 22-21 “不可亏负寄居的，也不可欺压他，因为你们在埃及地也作过寄居的。
以色列人在埃及地，作过寄居的。直到后来，神把他们拯救了出来，领他们到了赐给他们的地。就是，神赐给他们的迦南地。为此，他们过逾越节，纪念那位神，拯救他们离开寄居的埃及。
我们逾越节的羔羊被杀，也正是为此。我们在世上是客旅，是寄居的，而他，要拯救我们，离开这寄居之地，去到我们的产业所在之处。我们在这个世界，是客旅，是寄居的。是没有产业的，是有了产业也要变卖掉的。我们的产业，不在这个世界，乃是在耶稣要带我们去的那个世界。
在这个天地之外，有另一个天地，存在。甚至可以说，有很多个天地，存在。
约翰福音 14-2 在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。
属于神的，有很多个天地。而这个天地，要被废去。这正是神要审判的埃及地，而神，要把我们，从这里，拯救出去。
希伯来书 1-12 你要将天地卷起来，像一件外衣，天地就都改变了。惟有你永不改变，你的年数没有穷尽。”
这个天地，要被废去，要被卷起来，丢弃。
为此，他要把我们，拯救离开这个天地。带我们到一个新的地方，带我们到一个，新的天地。
那逾越节，对我们来说，正是这样的意义，就是，神拯救我们，离开这个天地，去到那个天地。
而我们吃那逾越节的羔羊，也正是为了这个目的。就是为了离开这个地方，就是为了，被他拯救，去到那个新的地方。
逾越节的羔羊，就在此，与我们，产生了关系。
为了被神拯救离开这个地方，我们需要那逾越节的羔羊。
逾越节的羔羊，已经被杀献祭。作为我们的拯救，他拯救我们，是要拯救我们，离开埃及。
为此，他要求我们，把我们在埃及的产业，都变卖掉，都撇下不要。因为，我们的财宝在哪里，我们的心，就在那里。我们不能把心，留在埃及。
他要拯救我们离开这个世界，我们若在这个世界有产业，我们必然，难以离开。因为，我们的财宝在哪里，我们的心，就在那里。
他让我们，别把心放在这个世界里。在这个世界，最好一无所有，一点也没有呆在这个世界的想法，只想着离开这个世界，只想着，被他拯救出去。
作为我们逾越节的羔羊，他为我们的被杀，正是为了，把我们拯救出去，离开我们所在的，埃及。
虽然这节日，是以色列人的节日，但，与我们，也有关系。这是以色列人的节日，这也是我们的节日，是那羔羊，为我们被杀之日。他为我们被杀，是要拯救我们，离开这地。
他拯救我们，是要把我们，从这地，拯救出去，带到那地。但，被拯救之后，却是来到旷野，贫穷缺乏之地。这是必要的过程。因为，我们在埃及呆的时间太久了，我们的心，需要大量的时间，来离开埃及。
他要带我们的人离开这地，一天之内就能完成。但，他要让我们的心离开这地，不想念这地，对于一般的我们来说，没有几十年，恐怕都难以完成这样的事情。因为，我们在这地呆的时间太久了，我们离开之后，必然想念这地。为此，被拯救之后，我们是在旷野。
虽然被拯救之后，是来到贫穷缺乏之地，但，他必要把我们，带到他的应许之地。他已经应许给了我们一个新的地方，他必要带我们，去到那个新的地方。
他说，他提前的离开，正是去，预备那个地方。
约翰福音 14-2 在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。
约翰福音 14-3 我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。
他去，是为我们预备地方去。他不是死后去为我们预备地方，而是，死后复活，他活活的，离开这个天地，到一个新的天地，为我们预备那里。
他若预备好了，就必再来，接我们，到他那里去。他在那里，叫我们，也在那里。我们愿意和他一起在那里。我们想和他一起在那里。愿他怜悯我们，使我们与他，一起，在那里。阿门。