S208.有福的贫穷人,永远的贫穷人
平安,我们继续我们的救恩的历史,救恩的历史,就是耶稣的历史,耶稣的名就是,יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中,我们讨论了一个关于悔改的问题,是说:赦免之后,为什么要改变?既然他会赦免我们,既然他会原谅我们,那么,我们为什么还要改变呢?反正他会原谅我们的。
如果我们抱着这种心态,那么,就没有原谅了。他的赦免,仅限于,赦免我们误犯的罪。如果我们抱着他会赦免我们的心态,故意犯罪,那就没有赦免的祭了。他的赦免,不是为了让我们犯罪。
他的赦免,恰恰,是为了,让我们不再犯罪。他的拯救,恰恰,是为了,让我们不再回到从前。他的赦免,正是他的拯救。他的拯救,在于,他的赦免。
我们说耶稣是我们逾越节的羔羊基督,我们说,耶稣赦免了我们的罪。赦免我们的罪,其拯救之处,正是在于,把我们拯救,离开这个世界。
通俗的表达,就是,他赦免了我们的罪了,我们就不用下地狱了。而这个世界,正是地狱,所以,逾越节的羔羊,对我们的拯救离开,正是带我们,离开这个世界。这就是:逾越节。
因此,在这真正的,在这新的,逾越节到来之前,耶稣他说:他不再吃那逾越节的筵席。直到,成就在神的国度里。
那真正的逾越节,那新的逾越节,曾经,以那些以色列人离开埃及,作为象征,所代表的,是那羔羊基督,为我们被杀,拯救我们,离开这个世界。通俗的表达就是:拯救我们,不让我们下地狱。这个世界,正是不信他的人,要下的地狱。他们很愿意。这就是神的旨意,成就在人的心意之上。神要把他们扔在地狱,你想让他们离开?想的美!
他的拯救,是要拯救我们离开这个世界。因此,他常常对门徒们说:你们要变卖所有,要撇下一切。他要干什么?他要害人吗?恰恰相反,他要救人。他要让人们对地狱毫无牵挂,对地狱毫无留恋。他要拯救那些人,脱离地狱,进入天国。
当门徒们听从他的话,变卖所有,撇下一切,跟随他之后,就和他一样,成为了彻底的,贫穷人。于是,他对那些人说:你们贫穷的人有福了,因为,天国,是你们的。
天国,永远的,属于贫穷人。他们是有福的贫穷人,他们是永远的,贫穷人。
至于那些得救的富足人,他们会成为贫穷的。放心好了,如果神要拯救他们,他们一定会,成为贫穷的。
我们要对富足人进行的攻击,不是要抢夺他们的财富,自己成为富足人。而是,天国,要消灭一切富足人,消灭一切,富足人的,心灵。天国里面,没有这世界的富足人。我们的争战,是心灵之争,是思想之战。我们的对手,不是某个人,不是某群人,而是,那思想,那灵。
我们的目的,正是为了,心灵。因为他说:你们的财富在哪里,你们的心,就在那里。所以,我们要攻击一切富足的思想,富足的灵。那些思想,那些灵,要把我们的心,放在这个世界。实在太可恶了。我们的心,绝对不能放在这个世界里。我们的财富,绝对不能,放在这个世界里。
所以,富足人,在神,也能得救。因为,神让他在这个世界,其实,没有放什么财富。他的财富,都放在了,神那里。他的心,都放在了,神那里。
看哪,神就是他们的产业,神就是他们的财富。他们正是,以神,作为其产业的人。
在以前的时代,神只向祭司利未人,有这样的要求,要求他们不可有别的产业,只能以神,作为他们的产业。
但在耶稣的时代,他要求所有跟随他的人,不可有别的产业,要单单以神,作为其产业。但也正常,因为耶稣是大祭司嘛,大祭司,他提出一个祭司标准的要求,也是正常的。毕竟他是大祭司。
他要求他的人,单单以他,作为产业。因此,在这个世界,就没有什么财富了。因为,神不是金钱。以神作为产业的人,并不是以金钱作为产业,在这个世界,只能贫穷。
至于那些,都有的人,又以神作为产业,又在这个世界有产业,又得到了神,又得到了这个世界,这样的人,或许也是有的吧。直到神降临之前,都能有。反正神又看不见摸不着的,谁知道有没有呢。
但,我们选择,相信他所讲的话:天国,属于贫穷人。所以,那些都有的人,我们只能当成:没有神的人。因为他们在这个世界富有。目前阶段,我们的认知,只能是这样。
我们目前的认知,就是贫穷的人有福了。天国,永远的,属于贫穷人。换句话说:天国的贫穷人,永远的,是贫穷人。因为,天国,永远的,属于贫穷人。
那么,我们进了天国之后,还是贫穷人吗?仍然是贫穷人。一无所有的贫穷人。
那么,我们吃什么呢?我们一无所有,我们怎么生活呢?一无所有,一无所缺。这就是天国。
使徒行传 4-32 那许多信的人都是一心一意的,没有一人说他的东西有一样是自己的,都是大家公用。
天国,永远的属于贫穷人。那些人,都绝对的贫穷,因为,他们都是一无所有。他们没有一个人,有一样东西,是自己的。他们都是绝对的贫穷人,绝对的一无所有。
天国,正是这样的。天国里,有什么东西,是属于我们个人的吗?天国里,还有我们的自私存在吗?我们的自私,在天国之中,绝对不存在。天国,绝对不容许那份自私存在。一切所有,都是神的。都是所有神的人的。
看哪,神的国度,大有能力的,降临在了地上。虽然只有短短的一段时间,但,我们看到了,那大有能力降临的神的国的样子。
那就是将来天国的样子。或者说,那些人的样子,就是,将来的天国百姓的样子。天国百姓,都是那个样子。贫穷的样子。一无所有的样子。他没有一样东西,是自己的。他连一样东西,都没有自己的。他一无所有。
他住的地方,不是自己的。他穿的衣服,不是自己的。他吃的食物,不是自己的。他连喝的水,都不是自己的。他连一样东西,都没有自己的。他一无所有。
那么,那些东西哪来的?别人给的呗。别人哪来的?别人给的呗。最终哪来的?从神来的。我们住的地方,是某个人给我们的。某个人的地方,又是另一个人给他的。最终,我们发现,全地,都是属于神的。神提供了这一切的地方。衣服,食物,水,都是这样。这所有的一切,都是属于神的。都是神提供给我们的。
天国,正是这样的一个国度。所有的一切,都是神的。因此,没有人说有什么东西是自己的。没有人敢说。那一切所有,都是神的。
我们所有的东西,如果有两件衣服,谁若需要一件衣服,那就可以取一件衣服用。因为,那不是我们自己的。同样的,另外的人,也是如此。如果他有两件衣服,我们若需要一件衣服,那就可以取一件衣服用。因为,不是他自己的。天国,一切,都是神的。
我们,都是一无所有。我们连一样东西,都没有自己的。我们都是绝对的,一无所有的,贫穷人。
但,我们也都是一无所缺。我们连一样东西,都不缺。如果缺少,那就是我们的贪心了。天国,绝对不容许贪心的人进入。
我们都是一无所有,也都是,一无所缺。我们没有一样东西是自己的,我们也没有一样东西,是缺乏的。我们一无所有,我们一无所缺。
天国,永远的,都是神的。而我们,是他永远的贫穷人,在他的国度里,永远的,昼夜侍奉那位神。而他,是养育我们的神,永远的,养育着我们。他以永生,造了我们,又以永远,养育我们。他是我们永远的父,他是我们永远的神。他是我们永远的,唯一。阿门。