S219.神是一整个，不能只要一部分
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们讨论了“信，发挥作用的地方”。与信相关联的，必须得是不现实的，就是，未见之事。现实中根本没看见。这是信的特点。这也是，信的难点。
也只有未见之事，才有信，可以发挥作用的地方。他说他预备了一个更美的家乡，如果已经可以看见了，那就不需要相信他预备了。因为已经能看见了。
但，正是因为没看见，正是因为，那是未见之事，所以，才需要信。所以，信，才能有发挥作用的地方。
他说，他要给我们一个更美的家乡，就让我们撇下原有的家乡，去嫁给他。就像新妇嫁给新郎一样。
他说，让我们撇下手中原有的，他要给我们一个更好的。他的这句话，可以分成两部分。一部分，是，让我们撇下手中原有的。另一部分，是，他要给我们一个更好的。
于是，有些人听到了，哦，天呐，他要给我们一个更好的。他真好。哦，神啊，我爱你。谢谢你，你是那么的爱我。
很好。非常好。非常有爱。非常棒。
但前半句呢？他让我们撇下手中原有的，他要给我们一个更好的。这前半句呢？哦，那不是对我说的。那是对一些特定的人说的。与我无关。
很好。与他无关。他为什么觉得，前半句与他无关，后半句，就能与他有关呢？他为什么觉得，后半句是对他讲的，前半句，就不是对他讲的了呢？这是一整句，不能只要半句的。
我们的神，那话语，他是一整个，不能只要一部分。
他怎样善待，他怎样恶待。他怎样祝福，他怎样咒诅。他是一整个，不能只要一部分。
很多时候，我们对他的喜欢，只是因为，我们没看他让人不喜欢的那些话语。比如，他说要赐给我们天国，那我们肯定喜欢。
但，他同样说要让我们损失这个世界，那我们肯定不喜欢。
其实，我们的喜欢，都是这样。我们对人的喜欢，也是如此。我们特别特别喜欢某一个人，觉得太好了。这原因很简单，因为，那人不好的地方，我们不喜欢的地方，我们没看见。
直到，我们和对方生活在一起，然后发现了，哦，不喜欢的地方挺多的。这真是无奈。
那么，我们能把那个人分开，把他让我们不喜欢的事情断绝掉，只要我们喜悦的那一部分吗？很明显，不能。因此，因为忍受不了不喜欢的那一部分，就把整个都抛弃掉的人，也非常多。
我们连一个人都不能分开，只要一部分。更何况对神呢。我们只能整个接受。要接受，就只能全接受。如果忍受不了其中不喜欢的那一部分，那么最终，只能整个抛弃掉。也就是，拒绝了一部分，就是，全都拒绝。接受了一部分，就得全都接受。
在他的话语中，有我们特别喜欢的部分，就是，要给我们更好的。
在他的话语中，也有我们不喜欢的部分，就是，收取我们其他的。
民数记 18-20 耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
他对亚伦说的这句话，同样，可以分成两部分。一部分，就是：你要无份无业。另一部分，就是：我就是你的份，是你的产业。
于是，许多人高声歌唱，主啊，你是我的份，你是我的产业。哈利路亚。真好。
至于前半句呢？真正注意到前半句的人，其实，很难高声歌唱：主啊，你是我的份，你是我的产业。
而只能，感慨一下：主啊，你就是我的份，你就是我的产业。阿门。仅此而已。
很多时候，只有纯粹的好处，才能让我们高声歌唱。因为，太棒了。纯粹的好处。
但，我们不能把他劈开，只要其中的好处。但确实，可以只看好处。然后，高声歌唱。
那话语，成为了肉身，来到这个世界。他没有任何改变。他仍然，是那样，要求人，不可有产业。
他仍然，要求人，撇下一切。因为，他就是那些人的一切。
他来到这个世界，并没有说些别的，仍然，是重复那些话。但，却更加明显。他更加强调，不仅是产业，甚至，是所有的一切。都要撇下。都不能有。
然后，他应许，神的国是你们的。真好。他要赐给我们神的国。真好。哈利路亚。我们赞美他。
真好。只看他的一部分，他真好。
但，看他另一部分，那肯定不是对我说的。那是对特定的人说的。
如果另一部分不好的话，是对特定的人说的，那么，那部分好的话，也是对那些特定的人说的。神是一整个。那话语，是一整个。
然而，一整个的神，其实，就没那么好了。因为，其中有好的，但，也有不好的。他让我们得到，这是好。但，他让我们撇下，这对我们来说是不好的。
因此，神造光，又造暗。神造善，又造恶。神造好，又造坏。
有人说，犹太人的神，不是一位善的神。对人来说，确实如此。他对人来说，不是纯粹的善的神。对人来说，他是造善，造恶的神。
他造了善，要给予我们。很好。这非常好。
但，他也造了恶，要让我们受到损失。这很不好。受损失的感觉，很不好。
他说，我就是你的产业，我就是你的份。这非常棒。这太棒了。他太好了。太善了。
他也同样说，你在这地上不可有产业，不可有份。这简直对人太不好了，在人的眼中，只能是恶的了。
他说，我要给你更好的。这很好，非常好。太棒了。要让我们有所获得了。
他也同样说，你要扔掉手中原有的。这对我们来说，就太不友好了。要让我们受到损失了。
但，没办法。他是一整个。我们不能砍掉他的一半，只留下另一半。
只是，我们必须得承认，只留下另一半，能吸引无数的人，喜欢他。
其实，如果要给他找对象，那么，确实，我们能把他的缺点说出去吗？那别人一听不都跑了吗？
我们只说他的优点，只说他的好。至于他的缺点嘛，至于他的不好嘛，唉，你们结婚了之后，你们自己折腾吧。
作为媒人，其实，就应该这样。只说他好的地方。千万不要说那些他让人难以接受的地方。
那些他让人难以接受的话语，让人们信了之后，慢慢认识去吧。媒人的目的，就是让他们能结婚。其他的，再说吧。
从这个角度来说，我们不是一个好的媒人。一个好的媒人，应该只对人说他的好，只说那些人会喜欢的他的事情。
但，我们连那些，他让人不喜欢的事情，也全抖露了出来。这其实，不是一个非常棒的媒人。但，怎么办呢。神就是这么造的我们。没办法。
我们仍然只能说，神是一整个，不能只要一部分。
或许，神就是这样安排的吧。召来的人多，选上的人少。但，召来的人，必须得多。必须得多吸引人。事情就是这样进行的。先多，后少。先吸引人，再排斥人。我想，排斥人的时间，或许到了吧。
他吸引我们的部分，就是，他的好。他实在太好了。他要作我们的产业，他要赐给我们他的国度。
他让人不喜欢的部分，就是，他要让我们受到损失。他虽然要给我们，但，我们也要受到损失。受到损失，谁都不喜欢。
但，这就是他。一整个的神。一个神。
婚姻的生活，就是这样的。没有恋爱美好。恋爱，只看得到对方的好。一切都好。但，婚姻，必须得接受，他的全部。我们必须得接受他的全部。必须得接受，全部的他。他是一整个。我们必须，全都接受。阿门。