S230.宗教的欺骗与唯一的真实
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们讨论了一件让我们“从疑惑到惊讶”的事情。就是关于以利亚献祭，然后，天上有火降下来，把燔祭烧掉的事情。
在一开始，我们没注意到那天上降下来的火，把祭坛都烧尽了，因此，我们产生了疑惑，天上降下来的燃烧着的陨石，怎么可能只烧掉祭物，不摧毁祭坛呢？这不可能啊。
然后，神让我们看到了一些细节，让我们注意到了，那天上降下来的火，把石头，把尘土，都烧尽了。明显，确实，和我们想的一样，祭坛也被摧毁了。于是，我们从疑惑，转为惊讶。因为，竟然和我们想的一样，祭坛真的被摧毁了。
这就是神的话语的记录，真实。他的话语，乃是真理，都绝对的真实。很多人把他的话语当成象征，这也是能理解的。因为，那些人在搞宗教，他们在搞传销，他们在欺骗世人。
这世界上有无数的宗教，欺骗了数不尽的人。然而，在无数的宗教之中，有一些人，却得知了真实的神。我们是这样有幸的一些人。但，我们绝对不是第一批这样有幸的人。
世上的万国，都有着其各自的宗教，有着其各自的神。但，只有以色列的神，才是唯一的真神。我们是有幸得知这事情的人，然而，在我们之先，就有着许多别的人，同样有幸，得知了这事情。以色列人当然是这么有幸的人。但也有许多别的有幸的外邦人。
比如，耶利哥的妓女喇合。比如，叙利亚国的乃缦。他们都是这么有幸的人，得知了，在天下万国中，只有以色列的神，才是唯一的真神。
列王纪下 5-11 乃缦却发怒走了，说：“我想他必定出来见我，站着求告耶和华他神的名，在患处以上摇手，治好这大麻风。
乃缦去见以利沙，想要让以利沙为他治病，治好他的大麻风。作为一个大国的将军，乃缦当然见过很多的神。他理所当然的，想要那些神医治他的疾病。
于是，那些神的使者，开始为他治病，站着求告他们神的名，在乃缦的病处摇手，为乃缦治病，糊弄乃缦。无一例外，他们都是欺骗。那些宗教，都是欺骗。
乃缦来到了以色列国，要见以色列的神在那时所选择的先知以利沙，乃缦并没有抱什么希望，作为社会的上层，他当然知道，宗教，那只是统治者愚弄百姓的手段而已。那些东西，都是虚假的。
他不抱希望的来见以利沙，但，以利沙竟然连糊弄都不愿意糊弄他，这简直让他生气。那些别的宗教，至少愿意糊弄一下他，但以利沙，连做一些仪式糊弄他都不糊弄他，甚至都不出来见他，就打发他去约旦河沐浴七次。这简直让他生气。他气的要立刻回去。
但他旁边的一个人，让他不抱希望的去尝试了一下。那个人说：就算先知让你做一些难的事情，你难道能够不去尝试做一下吗？何况去约旦河沐浴七次这么简单的事情呢。这有什么损失呢，这有什么代价呢。
于是，乃缦就去尝试了一下。然后，他从愤怒，转为惊讶。因为，以色列的神，真的，医治了他。在万国之中，乃缦，得知了真神。
列王纪下 5-15 乃缦带着一切跟随他的人，回到神人那里，站在他面前说：“如今我知道，除了以色列之外，普天下没有神。现在求你收点仆人的礼物。”
乃缦说，如今我知道，除了以色列之外，普天下没有神。
在他原本的说话顺序中是说：我知道，全天下，都没有神。但，除了在以色列。
全天下，都没有神。这才是一个接近于正确的认知。无神论者，比那些宗教的信徒，更加先进。他们至少知道，全天下的神，都是假的，都是欺骗人。
直到，他们在无神论的信仰之上，认识到了，以色列中，竟然真的有神。于是，他们就得到了正确的认知，就是：我知道，全天下，都没有神。那些宗教，都是欺骗人。但，在以色列中有。就是这样。
那全天下的宗教，都是欺骗。都是一些人为了各样的目的，愚弄他人的手段。他们的目的，不外乎这个世界的物质财富。就是这样。
只有以色列的神，他选择的人，反而，不让他们有这个世界的物质财富。只有以色列的神，是这么的与众不同，在万神之中，只有他，是这么的特立独行。
历代志下 13-9 你们不是驱逐耶和华的祭司亚伦的后裔和利未人吗？不是照着外邦人的恶俗为自己立祭司吗？无论何人牵一只公牛犊、七只公绵羊，将自己分别出来，就可作虚无之神的祭司。
在世上的万国中，在所有的外邦人中，那些宗教，都是为了这个世界的物质财富，而欺骗百姓。所以，那些宗教的祭司，无一例外，都拥有这个世界的产业。因为，那正是他们的目的。
只有以色列，他们的宗教，不是为了这个世界的物质财富，他们的祭司，与外邦人的祭司恰恰相反，反而被要求，不可拥有这个世界的产业。以色列的神，与那些外邦人的神，就在此，明显不同了起来。
直到，北国以色列，开始学习那些外邦人。他们在有产业的百姓中间，选择那些愿意当祭司的人当祭司。从此，北国以色列人，就和外邦人，没有什么两样了。
直到今天，北国以色列人，和外邦人，没有任何区别。北国以色列的那十个支派的以色列人，已经完全消失不见了。完全的，和外邦人，一模一样了。没有了。只有外邦人了。
仅有南国犹大，和其中的犹太人，还保持着曾经摩西为他们所立的律法。他们的祭司，仍然是那些被要求不可有产业的利未支派来担当。直到，他们也变的，和曾经的北国以色列，相仿。他们的利未人，也有了自己的田地产业。
使徒行传 4-36 有一个利未人，生在塞浦路斯，名叫约瑟，使徒称他为巴拿巴（“巴拿巴”翻出来就是“劝慰子”）。
使徒行传 4-37 他有田地也卖了，把价银拿来，放在使徒脚前。
南国犹大，其中的犹太人，后来，也慢慢的，变的和曾经的北国以色列相仿，那些利未支派的人，也都有了自己的产业。他们，也像那些外邦人的宗教一样，把他们的真神，弄得像假神一样。
然而，神的大祭司，来了。耶稣来了。他再次重申曾经的要求，让他们不可有产业。于是，犹太人的神，又与外邦人的诸神，不一样了。那些犹太人的信仰，不至于，沦为那些外邦宗教的谎言。
那些外邦人的宗教，他们的手段是欺骗，他们的目的，是为了这个世界的物质财富。他们出卖一份天国的幻想，为自己积攒许多的物质财富。他们在这个世界，积攒产业。
他们的目的，当然是为了这个世界的产业。他们辛苦搞那些宗教，难道，是为了让自己无份无业吗？当然不是。只有那些犹太人的宗教，才是为了让自己和所有信这宗教的人，都无份无业。只有他们，这么特别。
唯一的真实，与那无数的欺骗，就明显，区别了开来。我知道，在全天下，都没有神。他们的宗教，都是为了自己在这个世界的收获，而欺骗百姓。他们从百姓那里掠夺欺骗，自己吃的满嘴流油。百姓得到的，除了一份虚假的安慰之外，别无所有。
他们的圣殿豪华，他们的住处宽大，其财富来源，都是掠夺与欺骗。他们吃尽了百姓，自己得到了物质，让百姓，得到了虚假的心灵。
唯一的真实，与那无数的虚假，明显，区别了开来。那唯一的真实，他的祭司，反而，比百姓，更加贫穷。飞鸟有窝，狐狸有洞，万国宗教的祭司，更是有着宽大的住处。但，人子，连枕头的地方，都没有自己的。
看哪，唯一真实的神，他的大祭司，就是这么的贫穷。与世上万国的祭司，都明显不同。唯一的真实，与那无数的虚假，都不相同。他就是那么的，与虚假，不同。
那位神，是那么的与众不同。那位神，竟然要求他的祭司，在这世界，不可有产业。因为，那位神自己，要作其祭司的产业。
如果有人说，那位神，是那些祭司编出来的，这多假啊。谁会编造出来一个神，要求自己贫穷啊！！！就算这神要求自己贫穷，自己都不愿意呢。这才显明，只有这位神，才不是那些祭司编造出来的。
我知道，全天下的所有神，都是那些祭司编造出来的。他们为了自己的权力，为了自己的利益，编造出了那些神。
但，只有以色列的神，是唯一的真神，与天下万神，都不相同。如果有人说这位神是那些祭司编造出来的，那才真是假话。多假啊，谁会编造出来一位神，要求自己受到损失啊。
在宗教的欺骗之中，那唯一的真实，遇见了我们。那唯一的真实，就是，那唯一的神，以色列的神。
看到他的祭司，我们就看到了，他真是，与世上万国的神，都不一样。因为，他的祭司，与世上万国的祭司，都不一样。
他的祭司，竟然，被要求贫穷。他的祭司，竟然被要求在这个世界不可有产业。他的祭司，竟然，在这个世界，连枕头的地方，都没有自己的。他的祭司，真的与万国的祭司，不同。
这显明了他，与世上万国的神，不同。那万国的神，都是欺骗，都是虚假。都是为了利益，被编造出来。只有以色列的神，是那么的与众不同，唯一的，不同。
至少，他与万国的神，不同。这就让我们看到了真实的可能性。如果他不是真神，那么，这全天下，就真的，没有任何神的存在了。我们就可以转为无神论的信仰了。
只有他，让我们有一点神存在的希望。因为，只有他，与世上万国的神，不一样。他是我们唯一的希望。
我们的希望，会变成现实吗？就算目前没有变成现实，这仍然，是我们唯一的希望。他是我们对于神的唯一希望。
我们等候着。等候他，使我们的希望，成真。因为，我们唯一真神的希望，就是他。阿门。