S231.知道与相信
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们讨论了“宗教的欺骗与唯一的真实”。这世界上的无数个宗教，都是在欺骗人。他们都是外邦人的恶俗。只有以色列的神，才是唯一的真神。唯一真实的神。
然而，以色列人后来，也慢慢的，随从了外邦人的恶俗，他们驱逐了亚伦的后裔和利未人，从那些有产业的百姓中间，选择愿意当祭司的，当祭司。这样就和外邦人没有区别了。外邦人都是这么干的。甚至，他们所离开的埃及地，那些埃及人也是这么干的。埃及人的祭司，也有他们在这个世界的产业。
创世纪 47-22 惟有祭司的地，约瑟没有买，因为祭司有从法老所得的常俸。他们吃法老所给的常俸，所以他们不卖自己的地。
外邦人的祭司，都有产业，他们都是这么干的。祭司也是一种工作嘛，和百姓一样嘛。百姓有的，祭司当然也可以有。
唯独以色列的祭司，百姓有的，他们不能有。百姓有的产业，他们不可以有。他们只能拥有 יהוה 作为他们唯一的产业。那嫉妒的神，主 יהוה
北国以色列人，就和外邦人没有区别了。然后，也就真的，和外邦人，没有任何区别了。再也没有北国十个支派的以色列人了。再也没有了。只有那些外邦人了。
仅剩下的，就是南国犹大的3个支派：犹大，便雅悯，和利未。比如，耶稣是犹大支派的。保罗是便雅悯支派的。巴拿巴是利未支派的。
但，祭司的标准，不再是血缘关系。或者说，一开始就不是血缘关系来决定祭司。而是，按照那话语的要求。耶稣虽然是犹大支派的，却在呼喊着让人们变卖一切产业。这很明显，不是犹大支派的人能干出来的事情。犹大支派的人是可以拥有这世界上的产业的。
耶稣做的事情，乃是祭司才能干出来的事情。但明显，当时的祭司，当时的利未支派，他们都干不出来这样的事情了。他们和曾经的北国以色列人一样了。和那些外邦人的恶俗一样了。然而，耶稣来了，恢复了他们，让他们再次，像以前一样。就是，按照那律法的要求而行。
我们说到神的不同，其实，最直观的，就是，祭司的不同。北国以色列人，侍奉的，难道不是称呼为以色列的神吗？是这样称呼的，但，不是了。他们的祭司换了，他们的神就换了。
历代志下 13-9 你们不是驱逐耶和华的祭司亚伦的后裔和利未人吗？不是照着外邦人的恶俗为自己立祭司吗？无论何人牵一只公牛犊、七只公绵羊，将自己分别出来，就可作虚无之神的祭司。
历代志下 13-10 至于我们，耶和华是我们的神，我们并没有离弃他。我们有侍奉耶和华的祭司，都是亚伦的后裔，并有利未人各尽其职，
北国以色列人换了祭司，于是，他们所侍奉的神，就被描述为：虚无之神。
而南国犹大，有亚伦的后裔作祭司，并有利未人各尽其职，于是， יהוה 是他们的神，他们并没有离弃他。这道理很简单，因为，主 יהוה 让利未无份无业，他自己，作为利未的产业。因此，南国犹大，得到了那些祭司。得到了那些祭司的产业。
祭司换了，神就换了。这事情，就是这么奇妙。按理说，换谁当祭司，不都一样吗。但，神，看不见摸不着的，谁能换神呢。谁能不换神呢。看不见摸不着，换与不换，都是不可能的。
人们能换的，人们能不换的，只有祭司。只能是这样。
南国犹大的祭司，和北国以色列的祭司，不一样了，所侍奉的神，就不一样了。因为，那些祭司的产业，不一样了。但，不得不承认，北国以色列的祭司，才是大多数的祭司的模样。或者说，正常的模样。因为全地所有的宗教，他们的祭司都是那么干的。
只有南国犹大，还保留着神为他们所立的祭司的模样。就是耶稣的模样，在这个世界，一无所有的模样。宗教的虚假，与唯一的真实，就在此，区别了开来。
虚假的宗教，也都有着各自的天国。真实的神，也有着他的国度。然后，他们的信徒，也都在其中，得到平安。虚假的平安，这平安是假的，但，这安全感，是真的。毕竟，只是一种感觉而已。
就像孩子在妈妈的怀中，有安全感一样。虽然妈妈不能怎样保护他，但，他有安全感。这安全感，是真的。毕竟，只是一种感觉而已。
我们都有着各自的神，都期待着各自的天国。不管真假，这份希望，是真的。毕竟，只是一份希望而已。
在天国没来到之前，我们的区别，就是，没有区别。因为，都只是希望而已。
然而，我们虽然都只是拥有一份希望，我们对待这份希望的态度，却完全不同。有的人，知道有这份希望，有的人，相信了这份希望。
知道，与相信，他们有什么区别呢？区别就在于，风险。相信的风险，极大。
马太福音 13-44 “天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。”
天国，好像宝贝，藏在地里。有人遇见了，就继续藏在地里，然后变卖所有的，买这块地。换了一块地，就在事实上，换了那地里所藏的宝贝。毕竟，那宝贝藏在地里，看不见摸不着的。
有的人知道，这块地里藏有天国的宝贝。这挺好的。而有的人，知道，这块地里藏有天国的宝贝，并且，开始变卖所有的，付出一切代价，要得到这块地。前者，仅仅是知道而已。后者，才是相信。
但，付出一切代价，要得到这块地，万一，其中没有天国的宝贝呢？这就是相信的风险。单纯的知道，是几乎没有什么风险的。这块地里有天国的宝贝，知道了，那有什么风险呢。
但，付出一切代价了，这就有了风险了。万一，这块地里没有天国的宝贝呢。这风险太大了。
然而，这才是合适的。这样，才是对的。收益越大，风险越大，这样才对。哪里有可能，没有任何风险的，就得到一份巨大的收益呢。这简直是痴心妄想。
这份痴心妄想，欺骗了许多许多的人。让他们以为，可以没有任何风险的，就能得到巨大的收益。这真是荒唐。或者说，真是贪心。想要得到的很多，但，一点也不想要失去。这实在太贪心了。
贪心的人，要么全得到，要么，什么也得不到。但一般来说，贪心的人，不是全得到，而是，全都得不到。
或许也有贪心的人，全都得到的吧。或许也有吧。这样的人，就成为了其余贪心之人的成功案例，让他们损失全部，成为那些人全得到的代价。
但我们不能贪心。我们有想要得到的。我们也要准备好，我们需要损失的。
天国好像宝贝藏在地里。这是我们想要得到的。但，我们也要准备好，我们需要损失的。就是，付出一切的代价，得到这块地。
当然了，直接得到天国这是不可能的。因为，天国，就在人们的心里。我们怎么可能直接得到一个人心里的东西呢。我们不可能把人心里的东西直接拿出来，得到。这是不可能的。我们只能得到那个人。
那些变卖一切所有，跟随耶稣的人，他们得到的，仅仅是，耶稣这个人。仅此而已。我们在事实上，只能这样。我们得不到地里所藏的宝贝，我们只能是去变卖所有买那块地。我们得不到人心里的天国，我们只能是去变卖所有，跟随他。仅此而已。
但，万一，他里面，没有天国呢？是的，这就是风险所在。这可能的巨大的收获，伴随着巨大的风险。因此，人们一般来说，只是想要知道，“相信那块地里藏有天国”。但，人们不愿意受到损失。
不愿意受到损失，又想要收获。最终，也只是，想要。仅此而已。那希望，终究，只是个希望，仅此而已。直到，神让我们行动起来，让希望，成真。
有的人一生活在盼望之中。这真是个好事情。有盼望的活着。
而有的人，已经开始行动了。他们向着所盼望的，出发前进。
有的人还在希望着天国，有的人，已经开始，行动起来，为要得到藏着天国的那块地。
那么，为什么，我们自己里面，不能藏着天国呢？当然可以。使徒们正是这样的。耶稣里面藏着天国，他们变卖所有，得着耶稣。于是，他们也就得到天国了。他们里面，也就藏有天国了。然后，就有许多别的人，也想要，得到他们里面的天国。让这天国，也藏在自己这块地里。天国，已经被他们得到，就在他们的心里。
这代价，是变卖这世界上的一切产业。那么，看来，我们不能既拥有这个世界，又得到天国，是吗？
这话说的多贪心啊。既拥有这个世界，又得到天国。天呐。耶稣都不敢这么想。
我们要好好考虑我们想得到的，以及，我们要损失的。我们要计算好代价。不然的话，就会很尴尬。
路加福音 14-28 你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？
路加福音 14-29 恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，
路加福音 14-30 说：‘这个人开了工，却不能完工。’
那永不动摇的根基，已经安好了。这个很简单。代价很低。想一下说一句就行了。
但，我们若想要继续盖成这个楼，需要好好计算一下花费，计算一下代价。我们最终，能盖成不能。我们想要盖多高的？我们想要盖怎样的？我们需要好好计算一下花费，计算一下代价。
有的人，非常容易知足，有个地基，就满足了。那永不动摇的根基已经立好了。他们一点也不着急盖楼。毕竟，要花费代价。
于是，看见的人都要笑话他。他安好了地基，却盖不成楼。真是个笑话。
其实，也有很多人，他不是盖不成。而是，不愿意花费那代价。
因为，他现成有个楼啊。他干嘛要费劲盖一个新楼呢。他又不缺地方住。
拥有这个世界的人，他们不缺少一个新的世界。他们已经有了这个世界了。他们不是得不到那新天新地，而是，他们没必要得到那新天新地。他们已经拥有这个旧天旧地了。而且，很旧吗？不也很新吗。
很多人因为代价巨大而难以相信。并且，也是没有必要相信。就算天国的宝贝藏在地里，他们也不必要付出代价得到他。因为，他们向地所要的，就是，种粮食，吃饭。仅此而已。
至于宝贝嘛，那能吃吗。不能吃的，就是没有价值的。他们不是不愿意付出代价，而是他们认为：不值得。
天国好像宝贝藏在地里。但，人们向地所要求的，只是给他们产出粮食而已。
不能产出粮食，却产出宝贝，这能干啥啊。这能吃吗？
那些百姓拥有这个世界的产业，能产出粮食。那些祭司，只拥有那话语作为产业，只能产出一些话语。这有什么价值呢？这有什么意义呢？
天国好像宝贝藏在地里，这宝贝，有什么价值呢？有什么意义呢？又不是粮食又不能吃。但我想，有些人，喜欢藏有宝贝的地，胜过，喜欢产出粮食的地。也有这样的人。
约翰福音 6-68 西门彼得回答说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？
主啊，你能产出永生的话语，我们还去追求谁呢。
至于食物嘛，这问题多好解决啊。真的没有食物的时候，他甚至，能从天上降下来吗哪给我们吃。完全不用担心食物的问题。
然而，我们怎样，其实，不在于我们。就像一个狗，我们放在他面前一个宝贝，和一泡粪土，他会怎样选择呢？他只能选择粪土。他要宝贝也没用啊。那也不能吃啊。
我们怎样，只在于，神造我们怎样。终究，我们不过是尘土而已。只有他，才是按着他的心意，创造万物创造万人的神。阿门。