S351.迟到的连汤都喝不上
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们讨论了“耶路撒冷城和另一个世界”。我们所信的，乃是死人复活，并且，得到新的家，就是，那更美的家乡，那在天上的，要从天而降的，新耶路撒冷。死人复活，然后，得到新的家乡。也就是说，一般情况下，活着，是得不到的。
希伯来书 11-13 这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。
为了得到更美的家乡，他们都离开了原本的家乡，在世界寄居，流浪。但可惜的是，这些人，都带着信心，死了，并没有得着所应许的。真是可惜啊。那么有信心的人，却仍然只是一生寄居流浪，最后带着信心，死了，并没有得着所应许的。
因此，很多聪明的人看到了，这更美的家乡，得死后，再过很多年，死人复活的时候，才能得到。于是，他们就不再寄居流浪了。因为，就算一生寄居流浪，也得不到的。那些有信心的前辈，都是带着信心死了，并没有得着所应许的。
有些人很聪明，很敏锐的发现了，更美的家乡，一般情况下，活着是得不到的，得到了死人复活的时候才能得到。因此，他们在活着的时候，就不再抛弃原本的家乡了。反正抛弃原本的家乡，也得不到更美的家乡。
人们之所以能抛弃原本的家乡，是为了得到更美的家乡。但如果明确的知道，得不到，那为什么还要抛弃呢？这就没有理由了，没有动力了。
既然大家都得等到死人复活，才能得到更美的家乡，那么，离开原本的家乡，在世界寄居流浪，就变得没有用了。因为，就算再有信心，最终也只能是，带着信心死了，并没有得着所应许的。
因此，有些聪明的人，都不再白受那份苦了。何必呢。反正更美的家乡没有到来。何必提前离开呢。
问题在于，我们以为，我们死后，很多年，更美的家乡才能到来。但实际上啊，死后，复活，在我们个人的感受中，只是一瞬间而已。就算那一瞬间过了一千年，甚至，过了三千年，实际上，就像昨天睡觉，今天醒来一样，并没有那些时间。我们以为的那么多时间，对我们来说，根本不存在。
因此，那些自以为聪明的人，实际上是愚拙的人。他们以为，死后复活，还有很多年的时间，所以，更美的家乡，不着急。但实际上，死后，复活，就是一瞬间，那很多年，根本不是自己的时间，那许多年的时间，根本不存在。那更美的家乡，真的，睡一觉，就到了。我们活着，某一天，睡一觉，再醒来，更美的家乡已经到了。那时候，想要出发离开，去更美的家乡，已经来不及了。
我们以为，我们有很多时间。但其实，我们的时间，真的不多。因此，不要耽误事情，该预备的，早早预备好。我们以为，我们有充足的时间预备。但其实，时间一点也不充足。
自以为聪明的人，觉得主来的时候早着呢，有的是时间。但，真正聪明的人，知道，主来的时候，确实可能早着呢。但，我们根本没有时间。我们的时间，一点也不充足。我们必须，抓紧时间，预备。因为，我们的时间，根本不充足。睡觉休息，需要占用我们大量的时间。
马太福音 25-1 “那时，天国好比十个童女拿着灯，出去迎接新郎。
马太福音 25-2 其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。
马太福音 25-3 愚拙的拿着灯，却不预备油；
马太福音 25-4 聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。
马太福音 25-5 新郎迟延的时候，她们都打盹、睡着了。
那些自以为聪明实际上愚拙的，和那些聪明的，都在等候主来。但，主来的时候早着呢。我们都承认，他来的时候，早着呢。
那些愚拙的觉得，啊，他来的时候早着呢，有的是时间。而那些聪明的发现了，就算他来的时候早着呢，我们的时间也是不充足的。因为，睡觉打盹，会占用我们大量的时间。
我们实际上，没有很多时间。我们只有一点点的时间。所以，我们需要，提前预备好。他是没有来，他来的时候是早着呢。但，他来的时候早着呢，根本不代表我们的时间充足。
他来，还有一段时间，但，我们需要提前预备好。
他都没来，预备好了也没用啊。道理是这个道理，但，他非常不讲理，他来，就突然来了，根本不讲道理。
如果人要和他理论，他完全可以说：早就告诉你提前预备了啊。难道没告诉你吗。他还真告诉我们了。没话说。
因此，虽然我们看似时间充足，但，因为我们都要打盹，睡着，把这些时间浪费掉，所以，我们需要提前预备。我们的时间，要浪费掉的，有很多。我们的时间，一点也不充足。
我们的时间一点也不充足，那些觉得，主来的时候早着呢，有的是时间的人，他们要面临一个尴尬的事实，就是，时间不足了，他们要迟到了。如果迟到了，问题严重吗？很严重。因为，他不讲道理。
按理说，迟到就迟到呗。我们请人参加筵席，人迟到了，那也就进来呗。来了就行了。
按理说是这样。所以，很多人，更加不着急了。他们根本不害怕迟到。
但我们的主，好像，非常不讲道理。人迟到了，他就把门都关上了，筵席根本都不让进。
马太福音 25-10 她们去买的时候，新郎到了，那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。
马太福音 25-11 其余的童女随后也来了，说：‘主啊，主啊，给我们开门！’
马太福音 25-12 他却回答说：‘我实在告诉你们：我不认识你们。’
那些人的迟到，只是迟到了一点点。门关上了，随后，他们就来到了。但，就差这一点点的时间，他们就不得进入筵席了。别说吃筵席了，连汤，都喝不上了。甚至，连味儿，都闻不到了。
在人类社会中，我们不会这样搞的。人迟到了就迟到了呗，我们不会因为人迟到了，就直接把人拒之门外了。这多不像话。因此，很多人更加不着急预备主来了。我们的主，难道，比人还过分吗。他就是爱啊。因此，那些人，根本不害怕迟到。他们有的是时间，主来的时候早着呢，他们一点也不着急。
其实，就算我们看到了，他的话语记录着，他会把迟到的，拒之门外，让那些人，连汤都喝不上。但，最终，他会怎样做，这是我们不知道的。也许，他虽然嘴上严厉，但，还是给人开门了呢？
我们不知道。因此，面对那些不着急的人，面对那些，觉得主来的时候早着呢，那样的人，我们也不知道他们将来会怎样。也确实，轮不到我们知道。
但就我们个人的信仰而言，我们害怕。我们担心，迟到了，结果，就会连汤都喝不上了。因此，虽然主来的时候早着呢，但，我们觉得，时间太紧张了。时间根本不够用。不要耽误事情。赶紧，预备好，迎接主来。
当然了，他不会因为我们预备好了，他就来。这是肯定的。这也正是那些人不着急的原因之一。预备好了他也不来啊。没办法。我们都有各自的道理。
但我们仍然觉得，时间太不够用了。我们的时间，实在太紧张了。
或许有些人不着急，也能赶的上。或许，有些人迟到，也能喝到汤，甚至，能吃到肉。但，就我们个人而言，我们是觉得，迟到了，就连汤都喝不上了。因此，我们的时间，非常紧张，一点也不充足。
都有时间打盹睡觉，这时间还不充足吗？就是因为时间用来打盹睡觉了，所以才没有时间啊。时间都拿去打盹睡觉了，哪里来的很多时间啊。我们根本没有时间。时间非常紧张。
那么，不打盹睡觉不行吗？不行的。打盹睡觉是必须的。主来的时候早着呢，打盹睡觉是必须的。
主来的时候早着呢，但，时间一点也不多。因为，主来的时候早着呢，打盹睡觉是必须的。这会占用很多时间。我们根本没有太多剩下的时间。
我们剩下的时间，真的不多了。并且，我们还觉得，迟到的，连汤都喝不上。抓紧时间吧。主来的时候早着呢，但，我们的时间，真的不多了。我们要抓紧时间，预备主来。不管我们有没有预备好。他不来，就是不来。但，他如果来了，那就真是来了。他不急，他也不慢。他必要来。阿门。