S359.将军的无情
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们讨论了“两种不同的器皿”。一种器皿，神可以往里面放东西，神也可以从里面取东西。但另一种器皿，神只能往里面放东西，却不能取出来任何东西。除非，到了时候，神把那器皿打碎，那时才能取出来东西。
在人类社会的层面，就有这样两种人。一种人，他自己得到的，然后，他不当成自己的。别人有需要了，他还能给出去。而另一种人，他自己得到的，那就是他自己的了。他要么自己用，要么存着，与别人无关，那是他自己的。
从头到尾，我们没有看到神。是的，就是这样的。从头到尾，没有看到神。因此，没有任何人拒绝过神。因为从头到尾，没有任何人看到过神。
这样，将来，神的审判怎样进行呢？我们仍然看不到神吗？仍然看不到。我们能看到的审判者，就我们的信仰而言，是耶稣，和跟随他的人。我们能看到的，只有神独生的儿子，耶稣基督。
约翰福音 1-18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
我们从来没有人看见神，我们将来，面对神的审判，也只能看到神独生的儿子，耶稣基督，将他表明出来。就是这样。
但很明显，耶稣的审判，其实，不是耶稣自己一个人进行，而是，他手下众人的进行。耶稣并不是一个光杆司令，而是，手下有很多听从他命令的仆人。他是神的军队的将军。他手下，有许多，神的精兵。神军队的将军，来到这世界招兵买马，要打造神的国度。
但，这位将军，其实，在世人的角度看来，挺无情的。因为，世人的感情，就是世人的那些麻烦事儿。而耶稣，这位大将军，他招人当兵，让人撇下那些麻烦事儿。
提摩太后书 2-4 凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。
耶稣招人当兵，就是这样的。他招人的条件之一，就是，让人撇下一切。一切的事务，都要撇下。父母，妻子，儿女，亲人，朋友，都要撇下。这是挺无情的。
但没办法，事情就是这样进行的。
马太福音 8-21 又有一个门徒对耶稣说：“主啊，容我先回去埋葬我的父亲。”
马太福音 8-22 耶稣说：“任凭死人埋葬他们的死人，你跟从我吧！”
马太福音 8-23 耶稣上了船，门徒跟着他。
在这里，他招人跟随他，但那个人说：“主啊，容我先回去埋葬我的父亲。”这句话的意思，并不是回去立刻把父亲杀掉埋葬，而是，等他父亲自然死亡，埋葬了，他再来跟随耶稣。
然后耶稣说：“任凭死人埋葬他们的死人，你跟从我吧！”。这意思就是，那些快死的人，让他们互相埋葬吧。你还年轻，过来跟随我吧。就是这样。
这是挺无情的。但，真无情吗？死人埋葬死人，这有什么无情的呢。反正都要死了。反正都要埋葬了。再有感情有什么用呢。倒不如任凭死人埋葬他们的死人，不要浪费活人的时间。
甚至，神说：他是活人的神，不是死人的神。这才是无情啊。太无情了。但，这才是我们的理性之光啊。人都死了，在意他干什么呢。
他为什么不拯救快死的人呢？为什么不立刻让他们活过来呢？这样的话，他显得多仁慈，多有爱心啊。
这种仁慈，这种爱心，也挺好的。很多活人，把自己的生命，献给死人，也不能说没有爱心。其实，面对这种人类的感情，耶稣也没有什么反驳，只是说：任凭死人埋葬他们的死人吧。任凭他们彼此相爱吧。你跟从我吧。就是这样。
看来，还是价值的关系。死人，就是没有耶稣更有价值。就是这样。把全部生命，献给死人，也不能说没有爱心。就算把全部生命，献给一只猫，献给一只狗，也不能说没有爱心。挺有爱心的，只是，没有价值。
生命无价啊不是吗？如果生命无价，我们更不应该将生命献给死人。因为，生命无价。我们要将宝贵的生命，献上给更光荣的事情。而不是一个死人。因为，生命无价。
死人的生命不算生命吗？他们的生命已经过去了。绝对不可能再找回来。因此，我们仍然，推荐更有价值的。就是，更有生命的。
他的无情，在于，价值的判断。他判断，活人比死人，更有价值。所以，他说，任凭死人埋葬他们的死人，你跟从我吧。那些快要死的人，没有你更有价值，你不要为了他们浪费你无价的生命。生命是无价的。
这确实无情。但，招人当兵的，有谁会招那些将要死的人当兵呢？将军本来就无情。只能无情。
甚至，他对彼得，也是这样无情。彼得年轻的生命有价值，他就保守着。等彼得老了，他就让彼得，自己准备死亡了。
约翰福音 21-18 我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”
将军实在无情。年少的彼得，跟随他，传扬他的道。但，等彼得年老的时候，他就让彼得自己伸出手来，被别人抓住，处死。
这样看，我们所有跟随他的人，都得做好一个准备，就是，年轻的时候还行，等年老了，就准备好接受死亡吧。他甚至，都不会埋葬我们。其实，这不算无情，反正都要死。埋葬不埋葬的，管我们什么事情。倒不如，趁着还有生命，去做一些有价值的事情。这就够了。
我们需要学习撒拉跟随亚伯拉罕的态度，来跟随我们的主。撒拉跟随亚伯拉罕，连埋葬之地都没有。他也不考虑这事情。他死了，就死了。埋葬的事情，从来不考虑。这才是我们需要学习的态度。
撒拉这样跟随亚伯拉罕，真是我们的榜样，让我们知道，该怎样跟随我们的主。不要考虑死了埋葬的事情，跟随他就行了。死了就死了呗，谁不死呢。至于埋葬，撒拉也完全不考虑。这才是我们的榜样，一心一意跟随自己的主。至于死了的事情，唉呀，都死了，还考虑什么啊。真是无聊。
我们的主，他这样无情，他还能招到人愿意跟随他吗？有的是人愿意跟随他。或许你不愿意，或许我不愿意，但，有的是人愿意。
他在创造人类的时候，在人类的基因之中，安放了这样一条命令，就是：你们要生养众多，遍满地面。他的门是窄的，他的路是小的，但，他要人，生养众多，遍满地面。也只有这样，他才不会被人掌控，而是，完全掌控人。如果全世界只有几个人，那他不要也得要，不然他就找不到人了。但，他让人类生养众多，遍满地面，他就可以按着他自己的意思来。因为，总有人愿意。因为人太多了。
这样的事情，在现代社会中，有一句通俗的表达，就是：你不干，有的是人干。因为人太多了。不珍贵了。
所以，人这样多了，根本不珍贵了。不要在神面前，想着自己的尊贵了。你不愿意在神面前卑贱，我不愿意在神面前卑微，那么，也仍然，有的是人愿意。
在他面前，我们根本不值钱。别想着自己的尊贵。别以为自己怎样做，他都找不到替代人选。有的是人愿意比我们更拼命，更付出。
他要招人，有人要回去给自己的父亲送终，然后再来跟随他是吗？那回去吧。这是好事情。回去吧。但，有的是人，愿意跟随他，完全不考虑自己的父亲母亲。你不愿意，我不愿意，也仍然，有的是人愿意。
作为拥有这整个宇宙的存在，他真是最大的资本家。就像资本家一样无情，他只要为他卖命的员工，完全不考虑员工的个人感情。
但，他给的回报，实在太丰厚了啊。他竟然要回报给我们永生。因此，他就算比世界上所有的资本家都更无情，我们也仍然，要为他卖命。因为，他给的回报，太丰厚了。
这世界上的资本家，在当前的经济状态下，如果给人开出十万一个月的报酬，那就能吸引到不知道多少人，愿意为他，无视家庭的卖命。什么照顾父母给父母养老送终，老板就是我的父母。为老板工作，就是我的天命。没办法，他给的回报，太丰厚了。
但有的人不一样，有的人觉得，家庭很重要。他要回去埋葬父母，给父母养老送终。那就回去吧，这是好事情。但，人实在太多了。遍满地面了。何况，老板给的报酬，又那么丰厚。没办法。有的是人愿意替代上去。他给的回报，太丰厚了。
他无情吗？他要给我们那么丰厚的回报，这还无情？我们回去埋葬死人，死人能给我们什么回报呢？而我们跟随他，他能给我们永生。这还无情吗？这还觉得无情，那就回去埋葬你的死人去吧。挺好的事情。
但，有的是人愿意替换上去，为他卖命。这真是，人太多了，生养众多，遍满地面了。你不愿意干，我不愿意干，也有的是人愿意干。我们实在不敢松懈。
或许有人该问了，有的是人愿意，我怎么见不到那样愿意的人呢？生养众多，遍满地面。我们有谁曾看遍整个地面呢。我们看不到的，太多了。我们算什么东西呢。
比如说，耶稣基督的教会，建立在彼得那块磐石之上，但，在现代社会，那教会，其实，已经成为了一个笑话了。没有人愿意跟随那样的教会，因为，那样的教会，在现代社会，实在成为了一个笑话。这样，就真的，没有人愿意了吗？
就算你不愿意，就算我不愿意，也有的是人愿意。在这遍地，在这全世界，有着数不尽的人，在效仿着耶稣基督的教会，在效仿着彼得建立的教会。
你不愿意，我不愿意，也有的是人愿意。就算我们看为笑话，也有的是人，把他看为真理。
所以，就算他表现的再无情，也有的是人愿意跟随他。就算我们知道，那最大的资本家，他只要我们年轻的生命，等我们年老了，他就让我们准备死亡了。我们也仍然要跟随他。因为，他给的回报，太丰厚了。
我知道，他只要我年轻的头脑和身体，他只要我年轻的生命。我知道。他对彼得都是这个态度，我又算得了什么呢。但他给的回报，实在太丰厚了。没办法。他给的回报，乃是那永生的话语。
如果这个世界的资本家，能在我年轻为他卖命的期间，给足我这一生的生活需求，那就能买下我这一生的生命，甚至，我会非常乐意。什么给父母埋葬，老板就是我的父母。只是，没有人这样诱惑我而已。很庆幸。没叫我遇见试探。
而我们的神，他作为全宇宙最大的资本家，他甚至，许诺给我们永生的报答。这还要求啥。这还能说什么无情。老板就是我的感情，老板就是我的爱情。老板就是我的生命，我永远的生命。阿门。
将军的无情，一点也不无情。因为，他给的报答，实在太丰盛了。
有人看重家庭，过于他给的报答是吗？有着无数的人，看重他给的报答，过于他们的家庭。通俗的表达就是，如果我不想干了，那有着无数的人，愿意替换我，为他卖命。
关键的是，能留下什么。回去埋葬死人，给死人送终，能留下什么？
但，跟随他，能留下什么？我们不得不衡量比较，到底，谁才是更有价值的。
看来，是我们无情啊。我们觉得他有价值，于是，无视了别的感情。
而有的人，觉得感情更有价值，就无视了他的价值。原来，是我们无情。
这样看来，我们最终的选择不同，只是因为，他造我们的倾向不同。但，我们不得不承认，都是好事情。有的人，想要回去给父母送终，那也行。这是好事情。回去吧。
而有的人，像他一样无情，坚定的跟随他，完全无视这世界上的事情。这，就人的角度而言，不能说是好事情，只能说，有价值的事情。仅此而已。他有价值。他值得。有的人，很好。有的人，很有价值。神所造的，都好。就是这样。阿门。