S364.边走边猜的人生
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们讨论了“分别为圣的嫉妒，图啥”的问题。分别为圣归于他，那就是他的人了。曾经的旧人，就死掉了。剩下的，就是属于他的新人了。这在某种程度上，是拯救。因此，我们所图的，就是这个。
但，这种拯救，其实，乃是旧人不愿意接受的。因为，旧人会死掉。旧的习惯，旧的传统，旧的文化，旧的思想，都会死掉，这简直就像是一个新的人了，不是原本的我们了。所以，我们都会抗拒这种拯救。
我们总以为，灭亡的路是大的，门是宽的，人是多的，神是无情的。其实，就算神无情，我们也感受不到，因为，灭亡路上的人，其实在我们的角度看来，都是自己选择灭亡，拒绝救恩。
就连被迫接受这救恩的我们，也同样，抗拒这种拯救。因为这种救恩，说是拯救，其实，乃是灭掉旧人，产生新人。我们都同样的，抗拒这种极大的改变。这种改变，从旧人到新人的改变，实在让我们抗拒。倒也不是我们有意抗拒或者故意抗拒，而是，天然的，人抗拒改变。
因此，一般来说，这种改变，都是通过非常强力的手段，让我们改变。会很痛苦。但任何改变，都需要痛苦。没有痛苦，我们干嘛要改变呢。没有痛苦就改变，这才有问题。如果没有痛苦，那就说明我们做对了，就算错了，也只能当成对的，因为没有痛苦啊。
所以，那些幸福的恶人，被描述为：神将他们安在滑地。因为，他们就算错了，也只能当成对的，根本没有悔改的可能。被安放在了滑地。非常滑溜的，就奔向了地狱。
诗篇 73-18 你实在把他们安在滑地，使他们掉在沉沦之中。
那些幸福的恶人，那些曾经被诗人嫉妒的，幸福的恶人。后来诗人发现了，神实在是把他们安在了滑地，让他们非常滑溜的，就掉在了沉沦之中。神实在是没有给他们悔改的机会。
而神管教的人，真是有福的人。做错了，蒙神管教，这太有福了，因为，只有这样，我们才可能改变。没有痛苦，绝对不可能改变。没有痛苦就改变，这方向，也不可能变好。因为，就算变好了，他还会改变。还好，通常来说，没有这种人。没有痛苦就改变，这样的人我们是没见过的。
我们的一切改变，都是因为痛苦。从旧人到新人，神加给我们的苦难，一点也不会少。一点也不能少。他敢少给我们一点痛苦，我们就敢多保留一分旧人。没办法，只能是这样。
我们的改变，就是，在生活的痛苦中，想到，哦，神不喜欢这样。然后，改变。因为痛苦嘛。没办法。
这样看，我们对神的心意，就是猜测。我们的思想，我们的行为，导致我们遇到痛苦了，我们就觉得，神不喜欢这样。然后，我们就开始改变。
神到底喜欢不喜欢呢？我们因为那样，遇到痛苦了。我们就猜，神不喜欢。然后，我们就开始改变。比如，我们想出去到某个地方，然后，下雨了。哦，神可能不喜欢我们去那里。我们就这样猜。然后开始改变。
但如果，下雨下了一分钟，然后停了呢？那我们就会猜，哦，可能刚刚只是偶尔的云彩经过。神其实没有不喜欢我们去那里。然后，我们就继续出发前进。
我们的人生就是这样，边走边猜。通过神加给我们的痛苦，来猜测神的心意，从而，向着他所喜悦的方向，改变。我们愿意神管教我们，加给我们痛苦。不要把我们安放在滑地。做错了还顺利，简直不给悔改的机会。我们求神给我们悔改的机会。我们爱慕他的管教。阿门。
我们的改变，就是通过我们所遇到的，来猜测神的心意。从而，改变我们的思想，改变我们的行为。我们之所以需要猜测，是因为，他的书，并没有把我们的全部人生会遇到的所有事情，全都记录下来。而只是，记录了一些原则性的，永远不改变的。
我们的生活会遇到的事情，实在很多。并且，那些事情，也经常改变。所以，我们在生活中，很多时候，只能靠猜。我们猜，神喜欢，那就维持，或者，神不喜欢，那就改变。遇到痛苦了，不顺利了，我们就猜，神不喜欢。然后，我们开始改变。大痛苦，大改变。小痛苦，小改变。没痛苦，不改变。
我们的人生，就是边走边猜的人生。一边走着，一边猜想，神想让我们往哪里走。或许是这边，或许是那边，我们猜测，然后，维持，或者改变。
我们为什么要猜呢？因为，我们没有直接看透神的想法的能力。事实上，没有任何人，能直接看透神的想法，因此，先知们，也是猜。看哪，我们都一样，都是边走边猜。
撒母耳记下 7-2 那时，王对先知拿单说：“看哪，我住在香柏木的宫中，神的约柜反在幔子里。”
撒母耳记下 7-3 拿单对王说：“你可以照你的心意而行，因为耶和华与你同在。”
撒母耳记下 7-4 当夜耶和华的话临到拿单说：
大卫王，想要给神建造宫殿。先知拿单觉得，大卫王有神同在，这应该是神的心意。于是，他就回答：你可以照你的心意而行，因为 יהוה 与你同在。
拿单说这话，当然是猜。他猜，这可能是神的心意。这事情，可行。应该可行。他猜。但，当夜，神的话临到拿单，改变了他的猜测，让他去劝大卫，让大卫不要建造圣殿。等到了所罗门的时候，让所罗门建造圣殿。这样，拿单的想法就改变了。大卫的想法，也改变了。
看哪，我们都是边走边猜的人生。有谁能掌控神的心意呢。有谁能洞察神的想法呢。在我们的人生中，我们想要讨神的喜悦，想要按照神的心意来，只能是，边走边猜。
就像谈恋爱一样。他常常保持沉默，因此，我们对他的心意，就是猜。有时，猜对了，他高兴，我们也高兴。有时，猜错了，他不喜欢，我们也很痛苦。然后我们就改。就是这样。
其实先知的工作，与其说是预知未来，更准确的说，就是猜测未来。我猜，未来可能怎样。
比如，亚伯拉罕也被称为先知，亚伯拉罕的后裔，也被称为先知的子孙。但，亚伯拉罕其实，没有预言过什么。只是，他对未来有一些猜测，然后，开始离开父家，去到神所指示的地方去。
他猜对了吗？他到了神所指示的地方之后，神极大的保守了他，并且，赐给了他一个儿子，继承那个地方。因此，从这个结果来看，他猜对了。他确实，就是神的先知。
先知的工作，大部分情况都是猜。有的人，猜对了，那就是真先知。有的人，猜错了，那就是假先知。真先知假先知，就是从结果，来判断。
申命记 18-22 先知托耶和华的名说话，所说的若不成就，也无效验，这就是耶和华所未曾吩咐的，是那先知擅自说的，你不要怕他。”
真先知假先知的分辨，就是从结果来看。比如，关于今天的天气，有个人说，会是晴天。有个人说，会是阴天。谁说对了呢？就看结果。然后，结果出来了，那么，谁是真先知谁是假先知，就分别出来了。
真先知也是靠猜的吗？不全是猜。但都有猜。因为，神并不告诉人所有的事情。神没说的，那当然只能猜。比如，大卫要建造圣殿，这事情，可行还是不可行，就先猜一猜，应该可行。但后来，神在夜间，明确的告诉了先知拿单，然后，先知拿单就告诉了大卫，这就不用猜了。神都说了。
但神没说的太多了。明天下雨还是晴天，这神没告诉我们啊。我们就猜。还好，我们现在有大型计算机，和那些天气预测程序，来作为我们的先知，告诉我们，明天会是晴天还是阴天。他们猜的也很准。尤其是，他们明确的告诉我们了：就是猜。他们说，会有多大概率下雨。这多实在啊。明确的告诉我们就是猜。
我们都在边走边猜。因为我们的前方，我们的未来，他还未来。所以，我们只能是边走边猜。
关于我们主来的日子，也是这样，只能猜。因为，他明确的告诉我们了，他不告诉我们。所以，他不告诉我们的，我们就无法准确知道。我们只能是边走边猜。
他不告诉我们的目的是什么呢？是要我们不用等他了，去过好自己的生活吧，是这样吗？并不是。他不告诉我们的目的，和这个恰恰相反，乃是，要我们天天等他。别过自己的生活了。
他不告诉我们他来的日子，这样，我们就不知道他哪一天来，所以，需要天天预备好，等他来。
但大部分的实际情况，却是，因为不知道他哪天来，干脆就不预备了。这就过分了。他不告诉的我们目的，是让我们天天预备，而不是让我们天天不预备。
其实，如果他告诉了我们他哪一天会来，那我们在那一天之前，想他一秒，都是浪费时间。因为他不会来啊。
但，他不告诉我们他哪一天会来，所以，我们每一天，都需要想他，因为，他可能来啊。天天预备好他来，这才是他不告诉我们他哪一天来的目的。
我们要去某人那里，告诉人哪一天会到，就是为了，不打扰别人的生活。不然的话，我们突然过去，其实，太打扰人了，太麻烦人了。
告诉别人具体的日子，就是为了不打扰别人太多，不那么麻烦别人。大家定好时间就行。但，他不告诉我们具体的时间。他也明确的说了他的目的，就是让我们，随时警醒，预备他来。他真是任性。我们喜欢。
马太福音 25-13 所以，你们要警醒，因为那日子、那时辰，你们不知道。”
他不告诉我们那日子，那时辰，就是让我们天天警醒。如果告诉了我们了，那就简单了。他快到了再预备就行了。
但，他就是不告诉我们，他就是要让我们，随时预备好，随时警醒，准备他来。他确实，挺麻烦人的。但，他有资格。因为，我们再也找不到另一个救主了。
所以，虽然我们有过猜测，他可能会在2031年来，但其实，我们在那之前，也不敢认为他不会来。
有个人要来我们这里，没定日期，就让我们预备。我们当然有个猜想，他可能哪一天会过来，但，那一天之前，我们就敢不预备吗？当然不敢。或许，他就比我们猜想的日子，更提前的过来了呢。他明确的说了他的目的，就是让我们天天预备，随时警醒。因此，我们就算有所猜测，也只能是天天预备，随时警醒。
边走边猜。都是这样。但，他想要的目的，其实，乃是让我们猜，他今天，可能会来。
主人不告诉我们他来的日期，是让我们猜，他今天可能不来，是吗？不是的。他是让我们猜，今天，他可能会来。他的目的是这个。
路加福音 12-45 那仆人若心里说，‘我的主人必来得迟，’就动手打仆人和使女，并且吃喝醉酒。
路加福音 12-46 在他想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重地处治他（或作“把他腰斩了”），定他和不忠心的人同罪。
他不告诉我们具体的日期，他的目的，就是让我们猜，他今天可能会来。而不是让我们猜，他今天可能不来。
因此，同样是猜，有人猜，主人今天可能回来。他是有福的，他是忠心的。有人猜，主人今天可能不回来。这人是该死的，是不忠心的。
边走边猜。我们的猜测，决定了我们的思想行动。如果我们猜测，主人今天可能回来，那我们就会预备。如果我们猜测，主人今天可能不回来，那我们就会放肆。那就过分了。
因此，同样是猜，他喜欢的，是我们猜，他今天可能回来。因此，就算我们有过猜测，他可能得再过几年才回来，但，只是猜测，我们也同样猜测，他可能今天就回来。这正是他不告诉我们具体日期的目的。就是要让我们天天预备，随时警醒。
他如果，比我们猜测的日期，更提前的回来，那当然好。因为，我们本来，就同时猜测，他可能今天就回来。虽然有一个稍微远的猜测的日期，但同时，也猜测，他可能今天就回来。
但如果，我们猜测的稍微远的日期都过了，他还不回来怎么办呢？应该不会这样。我们猜。因为，我们猜测的日期，非常非常靠后。比如，有人说，他今年某一天回来，那我们就直接把日子，猜测到今年最后一天呗。这非常非常靠后了，这还能猜错吗？当然有可能。因为，这日子太靠后了。因此，我们还得猜，他可能今天就来。我们不能放肆的不预备他来，这是不行的。
虽然都是边走边猜。但，有人猜，他今天不来。就放肆的生活。这人是可恶的。不忠心的。
而有人猜，他今天来，就警醒预备主人回来。这人是有福的，忠心的。虽然可能猜错了，但，主人喜欢那警醒等候他回来的仆人。这事情不用猜，那话语明确的说了，主人喜欢那警醒等候他回来的仆人。我们可以不用猜测的，向着这个方向，前进。愿他喜悦我们。阿门。