S379.三位一体的最直接证明
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们讨论了“跨越时代的共鸣”。我们虽然处于不同的时代，但，神，只有一位，并且，永不改变。所以，对这位神的认识，我们好像可以比古人更先进，但其实，先进不了。因为，这位神，他从古至今，并不改变。
在技术发展上，在对世界的理解上，我们可以比古人更先进，但，在对神的认识上，我们无法比古人更先进。因为，神并不改变。
直到今天，他的话语，仍然，未曾改变。甚至于，耶稣敢说：永不改变。
马太福音 5-18 我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。
神的话语，永不改变。就是天地都废去了，他律法的一点一画，也不能废去，都要成全。
只是，这里所说的，律法，和圣经书，其实，并不完全重合。有些律法，并不是神说的，而是，当时的人，根据当时的环境，来定的。比如，摩西的书，律法书，其中有神的律法，也有摩西所定的律法。
马太福音 19-7 法利赛人说：“这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，就可以休她呢？”
马太福音 19-8 耶稣说：“摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。
在律法书中，摩西吩咐，给妻子休书，就可以休掉妻子。但明显，这是摩西的吩咐，而不是神永远立定的律法。只是，和神的律法，一起，写进了律法书中而已。
更为明显的例子，是保罗的劝告。有一些劝告，保罗明说，不是神说的，乃是我自己说的。但，和神的话语，一起，写在了新约的书信中，仅此而已。
神的话语，永不改变。只是，圣经书中，有一些记录的，是人的话语，把人的话语也记录了进去而已。
并且，不仅如此，圣经，作为一本借用人的手所写的书，其中的内容，甚至，能被人改动。毕竟，是人的手所写的书。神的手所写的，只有那两块石版，现在还不知道去哪里去了。没办法。
今天我们要讨论的，就是关于圣经的一些改动。众所周知，圣经虽然版本很多，但，都翻译自一些抄本，虽然有小的翻译差别，但并没有大的不同。
然而，如果抄本本身，就有大的不同呢？那就没办法了。那翻译的，就完全不一样了。今天我们要讨论的，并不是一些小的翻译的不同，而是，非常大的不同，直接是一整节圣经的添加与删除。这些内容，关乎着三位一体的证明。
三位一体的理论，在罗马皇帝君士坦丁的时期，被提出来。在之前并没有这个问题，但，在君士坦丁的时候，这问题，被提了出来。所以，犹太人对这个理论，非常不喜欢。毕竟，从来没有过的问题，君士坦丁非要找点事情干。
这个理论被提出来之后，有支持的，有反对的。这理论的最大问题，就在于，没有圣经的直接支持。就是，没有哪一节经文，最直接的证明了三位一体理论。但，真的没有吗？如果真的没有，这理论，凭什么能传播这么远。这个理论，有着最直接的圣经经文证明。只是，关于经文本身，有了一些争议，有了一些改动。
约翰一书 5-7 并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。
约翰一书 5-8 作见证的原来有三：就是圣灵、水与血，这三样也都归于一。
最直接的证明三位一体理论的，最直接的证明三一的，无疑，就是这两节经文。但，我们可以看到，上面的这两节经文，好像，没有关于父，子，圣灵，三位一体的事情啊？
因为被改动了。我们可以查看kjv版本的圣经，kjv版本是被认为最权威的圣经译本。在这译本中，这两节经文，相比于我们刚刚所看到的，多了一些内容，乃是三位一体的最直接证明。
For there are three that bear record in heaven, the Father, the Word, and the Holy Ghost: and these three are one.
作见证的在天上有三：父，话语，圣灵，这三者为一。
And there are three that bear witness in earth, the Spirit, and the water, and the blood: and these three agree in one.
作见证的在地上有三：灵，水，血。这三者为一。
在kjv版本中，约翰一书5章7节8节的经文，和很多别的版本，并不相同。相比于别的版本，他直接包含了三位一体的最直接证明，就是：作见证的在天上有三，父，话语，圣灵，这三者为一。
这里的“话语”，指的就是，“话语成为肉身”的那话语，就是神的儿子，耶稣基督。在这里，父，子，圣灵，同时出现，并且，直接的说明：这三者为一。
作为最权威的圣经版本，kjv版本也是英语世界传播最广的版本之一。三位一体理论如果真的没有圣经支持，凭什么传播那么广。想想也知道不可能。最明显的，最直接的证明，就在这最权威的圣经版本里面。
只是，为什么我们看不到了呢？这当然是因为，我们不用kjv版本。所以，我们的教导的人，只能硬着头皮说，虽然三位一体理论没有直接的圣经证明，也正确。但其实有直接的圣经证明。只是，英语世界的人，把福音传了过来，却没有把他们所用的圣经传过来。这导致了，我们所用的圣经，看不到三位一体的最直接证明。于是只能硬着头皮说：虽然没有直接的圣经证明，这也正确。但其实有直接的证明。
那么，为什么，我们现在所用的版本，把这一节，最直接证明三位一体理论的经文，给删除掉了呢？我们再对比一下二者：
约翰一书 5-7 并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。
约翰一书 5-8 作见证的原来有三：就是圣灵、水与血，这三样也都归于一。
KJV: 作见证的在天上有三：父，话语，圣灵，这三者为一。
KJV: 作见证的在地上有三：灵，水，血。这三者为一。
看哪，多么直接的证明了三位一体啊，这是多么好的一节经文啊。为什么，我们的圣经版本，把他删除掉了呢？以至于，我们的教导者只能硬着头皮教导说，虽然没有直接的圣经证明，这也正确。这多尴尬啊。
为什么，要删除掉那最直接的证明呢？“父，话语，圣灵，这三者为一。”这句经文多么直接的证明了三位一体啊，为什么，很多别的版本，把这句话，删除掉了呢？
因为，这节经文，被认为，是抄写者，自己添加上去的。我们翻译的圣经，都翻译自一些抄本。但，人既然能抄写上去，也就能添加上自己想添加的内容，把自己要添加的内容附加上去。而这一节，最直接的证明三位一体理论的经文，就被后来的研究者认为：是抄写者，自己添加上去的。
在三位一体理论的争议之中，为了证明这理论，直接改动圣经，在现代看来，不可思议啊。你当别人没有圣经吗？你自己改圣经，和别人的不一样，你当别人傻子吗？但，在以前的社会中，一大片区域，能有一本圣经，就已经算不错了。真是这样的。以前可没有打印机。
按我们想，谁能在圣经上添加自己的内容啊。别人都有圣经。这是把别人当傻子吗。前提是，别人都有圣经。
以前的时代，可不是这样。一大片区域，能有一本圣经，就算是不错了。以前的时代，圣经的传播，只能靠抄写。因此，你抄一份，我抄一份。就算我们抄的不一样，如果我抄写的，传播的更广，那么，你抄写的不一样，你的就是错的。就是这样。
所以，虽然在现代看来，在圣经上添加内容，简直不可思议，但，在以前的时代，这很正常。毕竟，大家都没有圣经。那是真的，可以把别人当傻子糊弄。
因此，我们感谢神，通过工业化，赐给我们的廉价。我们肉体的食物廉价了，我们心灵的食物也廉价了。再有人想把我们当傻子糊弄，可就不容易了。也不是不能，但，不容易了。
在曾经的时代，这人抄一份，那人抄一份，谁传播的广，谁就成为了那时代的共同认知，那时代的真理。
但，抄写的不同，终究，还是要被发现的。除非，能毁灭其他的抄本。所以，因为对抄本的信任度不同，最终，翻译出来的圣经，也就有了些差异。如果抄本的差距太大，那翻译出来的圣经，差距就大了。
为什么，直到现代，我们的圣经，才把那句最直接证明三位一体理论的经文给删掉呢？因为，现代可以删掉了。没有人会杀你了。
倒退几个时代，谁敢删除啊。那不是找死吗。
只是，经文删掉了，传统，删不掉。然后，就尴尬了。我们的传统，找不到圣经经文来证明了。然后，我们的教导者，只能硬着头皮解释了：虽然没有圣经证明，但，这个就是对。
其实有经文证明，只是，被删除掉了而已。
这真是一个挺好的时代。就算我们用的圣经不一样，我们也不必担心，被对方杀害。这真是一个好时代。
但，这也真是一个坏时代。因为，就算对方不信任何圣经，我们也不能把对方怎样。这也真是一个坏时代。不能强迫别人相信的时代。
这时代好，就好在，我们不用被别人强迫。这时代坏，就坏在，我们没法强迫别人。
但不管怎样，带给我们这时代的，是我们的神。而他的意思，是好的。他是好的。阿门。