S382.从神来的称赞
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，面对神的恩惠慈爱，我们强调了，“不要着急，稍微等候就可以”。神的恩惠慈爱，追赶着我们，但，那位神，他一点也不着急。因此，当我们觉得，神的恩惠慈爱，离我们太远了的时候，不要着急。稍微等候就可以。
我们的神，他总是不着急。因此，我们着急，也没用。他不着急，我们着急有什么用呢。主人不着急，仆人再着急也没用啊。
我们作为仆人，等候着我们的主人回来。我们着急的等着，他怎么还不回来。我们着急有什么用呢。我们真是无用的仆人。一点用也没有。
我们的主人，他应许，要回来。他说，他怎样升天离开，他还要怎样再来。就是，从天而降，临到锡安。
他的身份，被称为：犹太人的王。他的国度，被称为：以色列国。以色列国，作为属于神的国度，自古以来，和地上的万国，区别了开来。在这国度之上，神立了大卫，作为国王。并且，大卫的王位，是永恒的。
诗篇 89-35 我一次指着自己的圣洁起誓，我决不向大卫说谎。
诗篇 89-36 他的后裔要存到永远，他的宝座在我面前如日之恒一般，
诗篇 89-37 又如月亮永远坚立，如天上确实的见证。”（细拉）
大卫的宝座，是永恒的。但大卫，明显，不可能永恒。因此，是指着，他的后裔，要存到永远。
但，就这样，一代又一代，永远继承下去吗？很明显，不是。因为，这世界，都会结束。所以，大卫的后代，不可能一代一代永远继承下去这王位。而是，到了某一代，有一个大卫的后裔，他本身，就能永恒，因此，他永远的，坐在大卫永恒的宝座上。
路加福音 1-31 你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。
路加福音 1-32 他要为大，称为至高者的儿子，主神要把他祖大卫的位给他。
路加福音 1-33 他要作雅各家的王，直到永远，他的国也没有穷尽。”
这位永恒的大卫的后裔，就是耶稣。因此，我们常常能看到，人们称呼耶稣为：大卫的子孙，大卫的后裔。
这位耶稣，他要为大，称为至高者的儿子，主神要把他祖大卫的位，给他。他要作雅各家的王，直到永远，他的国也没有穷尽。
到了耶稣这一代，大卫永恒的王位，不再是一代一代继承下去，因为，这一代的大卫，他本身，就能永恒。不像曾经的大卫一样会死，而是，他本身，就能永恒。
所以，大卫永恒的王位，就永远的属于耶稣了。他要作雅各家的王，直到永远。他的国度，没有穷尽。
这后来的大卫，他继承的，是大卫的永恒的王位，因此，他的身份，被称为：犹太人的王。正如曾经的大卫一样，是犹太人的王。
很明显，他的百姓，是犹太人。那么，我们这些外邦人呢？我们是不是要担心，神会把我们，从他的百姓中，分别出去，不要了呢？不用担心。他让我们不用担心。
以赛亚书 56-3 与耶和华联合的外邦人不要说：“耶和华必定将我从他民中分别出来。”太监也不要说：“我是枯树。”
我们作为外邦人，很明显，我们很担心，这犹太人的王，会不会在将来，把我们，从他的百姓中，分别出来，不要了呢。这是我们所担心的。
但，还好，经上的话语，早就说明了，不用担心。只要与 יהוה 联合，那么，就不用担心被他从他的百姓中分别出来。我们会和他的百姓，成为一样的百姓。
但，众所周知，犹太人，都是受割礼的人。这是继承自神与亚伯拉罕所立的约。
我们要和他们成为一样的人，我们受了割礼了吗？我们当然受了割礼了。
歌罗西书 2-11 你们在他里面，也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。
割礼的真正含义，正是在于，割掉肉体的情欲。我们在他里面，正是受了真正的割礼，乃是基督使我们脱去肉体情欲的割礼。
因此，我们在他里面，乃是真正的犹太人。心灵里的犹太人。只是，那些肉体的犹太人，会认可这事情吗？当然不可能。因此，我们的称赞，只能是，来自于神。
罗马书 2-29 惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。
我们受了真正的割礼，乃是基督使我们的心灵，脱去肉体情欲的割礼。我们成为了真正的犹太人，乃是从里面作的犹太人。
但，就外表而言，我们不是犹太人。因此，我们想要得到人的认可，这是绝对不可能的。这世界的以色列国，绝对不可能认可我们的心灵的割礼，这世界的犹太人，也绝对不可能认可我们这心灵里的犹太人。
因此，在这里说：这人的称赞，不是从人来的，乃是从神来的。这好像是一种更大的称赞，不是从人来的，乃是从神来的。
但其实，这乃是一种无奈的称赞。想从人那里得到称赞呢，想的美。我们这里面作犹太人的，我们这心灵里受割礼的，不可能从人那里得到认可，得到称赞。我们只能，从神那里，得到称赞。
这人的称赞，不是从人来的，乃是从神来的。这似乎，好像是在说，这是更大的称赞。但，这其实，只是一种无奈而已。我们倒是想要得到人的称赞呢，我们倒是想要得到人的认可呢，但，想的美而已。
惟有里面作的，才是真犹太人，真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞，无法从人那里得到，只能指望着，从神来的称赞。
从神来的称赞，似乎，是更大的称赞。但其实，只是我们的无奈而已。我们难道不想被这世界的以色列国认可吗？我们难道不想去耶路撒冷吗？想的美而已。我们的身份，根本无法从人那里，得到认可。
我们的称赞，只能从神而来。我们只能指望着，从神来的称赞。
这有用吗？从神来的称赞，这称赞，有用吗？好像没啥用。神，看不见摸不着的，他称赞我们，他认可我们，这有什么用呢？
我们所受的割礼，乃是基督使我们脱去肉体情欲的真割礼。但，是耶稣基督为我们而行的。这世界的以色列国，他们认可的割礼，是他们的拉比，进行的割礼。而不是那一位耶稣基督。因此，这真割礼，有什么用呢？
真正的犹太人，受了真正的割礼，因此，得到了从神来的称赞。但，有什么用呢？好像，没什么用。因为，那为我们行割礼的基督，他都不被认可。他所行的割礼，有谁会认可呢。
直到，他来，作王，掌权。那时，他得到认可，他得到称赞，然后，他为我们所行的割礼，才能被认可，才能被称赞。那时候，我们的真犹太人身份，才能发挥作用，让我们成功的，住进耶路撒冷。
想一想都觉得激动。但，现在也只能想一想而已。
从神来的称赞，听起来多好听。但现在也只能听一听而已。
仍然，我们只能安慰自己说：不要着急，稍微等候就可以。主耶稣啊，我们等候你。阿门。