S386.一切都很合理
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们讨论了“神的国，在我们心里”的事情。神的国度，神的统治，当然有一个外在的国度，就是他的百姓在他的城市的集合，就是，他的教会。教会的意思就是：集合，集会。
神的国度，当然有一个外在的国度，就是他的百姓，在他的地方的集合。这曾经是指着以色列人，在迦南地的集合。但很明显，迦南地的以色列国，虽然可以称为神的国度，却让我们觉得，不太够。不是因为迦南地不够，而是因为，百姓的心灵，不够。
在迦南地的以色列国，其中的百姓，并不都是完全遵行神的旨意。他们并不完全服在神的统治之下，所以，那个以色列国，虽然可以称为神的国度，却是不够的。那些以色列人，虽然可以称为以色列人，但，不够。不够真。其中当然也有很多真以色列人。但也有很多假的，不够真的以色列人。
因此，他预备了另一个城市，一个不怀孕不生养的城市。那里面，没有产生过任何百姓。他给的方案，就是：将来他点出他要的人，生在那个城市中。为此，他要我们离开，他要我们撇下。毕竟，我们不能想家。想家，就可以回家了。
他将来，要点出他要的人，生在他的城市中。那么，会不会再像曾经的以色列国一样，那些人虽然在他的地方，但，却不听从他的话呢？这次不会了。因为，这一次，是他点出来他要的人。他要看着人心，点出他要的人。
所以，在我们的肉身进入神的国度之前，神的统治，必要先进入我们的心灵。他要看看人心，是不是顺服他的统治。
以色列国，有着那完美的律法。但不行。不是他的律法不行，而是，人不听他的话。所以，以色列国，反复的灭亡。不能永恒。
而他的国度，要永恒。要成为永恒的国度。为此，他的统治，必先进入我们的心灵。然后，他看着我们的心，点出他要的人，把那些人带入他的城市之中。
在我们的肉体进入他的国度之前，他的统治，必先进入我们的心灵。来看一看，我们的心，到底，顺服不顺服他的统治。神的国度，就在我们的心里。我们心里顺服他的统治，那么，他的国度，就建立在了我们的心里。
然后，我们仍然，有所等候。就是，我们的身体，进入他的国度之中。
所以，就算我们常常说：神的国，就在我们心里。我们仍然，要等候着，进入神的国中。因为，虽然神的国，在我们心里。可我们的身体，还没有在神的国里。
他的这种拣选，这种筛选，很像是现代国家，转移国籍之前，要进行的资格验证。比如，美国，在很多中国人的心里。但，有些中国人，仍然，有所等候，就是，身体去到美国那里。只是，能不能去，需要通过美国所要求的资格验证。
天国，作为一个听起来比美国还要更棒的国度，当然是很多人想去的。而天国的主人，他要的资格验证，其实，比美国要求的，更好。对贫穷人，更好。因为，不是看钱的多少。他不要钱。他要心。
他要的，就是，他的国度，首先，能建立在我们的心里。他的统治，首先，能施行在我们心里。
也就是说：虽然我们现在还没有去他的国度，但，我们得听从他的话语来活着。这能行吗？都没去他的国家，就要服从他国家的法律吗？
这问题的关键在于，我们不会突然改变。我们不可能说，明天去了他的国家，我们的心灵就突然改变了，开始顺服他国家的法律了。这是不可能突然改变的。
如果能行的话，他干嘛还要让我们在这个世界折腾呢。直接带我们走就得了。但，不行。我们的心灵，不能突然改变。我们自己接受不了。
因此，我们虽然还没有去他的国度，但，我们就要开始，听从他的话语，遵行他国度的法律。让他的统治，在我们的心里，施行。
其实还有一个非常简单的方案。不用管他的法律。因为，我们有一个肉身。那话语的肉身，那律法的化身。听他的就行。效果完全一样，那就是听神的话。
听耶稣的就行。这就简单了。这么简单，大家都能听了吧。耶稣说了什么，听从照做不就行了吗。这不比律法简单吗。
怎么可能呢。话语的肉身，其表现，是肉身，但终究，其本质，还是话语。好像是更简单。然而，这份更简单，仅限于贫穷人。因为，他不要钱。
而且，当我们能听从那话语的肉身，撇下一切的时候，也就很自然的，愿意听他的别的话了。因为，我们的心，已经属于他了。
通俗的理解就是：如果有个人能给我们一百万，如果他还有，那他再给我们一块钱，就不是难的了。如果有人，能听神的话撇下一切，那再听他的一些别的话，就不是难的了。因为，心灵已经属于他了。
他的要求，看似无理，其实，很合理。比如，他要求人变卖一切，撇下所有，这要求看似无理，但其实，很合理。因为，我们的财富在哪里，我们的心，就在那里。
他想要的，不是我们的财富，而是，我们的心。
如果他想要的，是我们的财富，那他会说：你变卖多少多少财富。但不是。他是说：一切所有。不是多少，而是，全部。不管穷还是富。
因此，穷人的贫穷，在这里，反而产生了优势。因为，一切所有，全部，这对穷人来说，其实，不多。他真好。我们喜欢他。
众所周知，卖货的，都是定价，卖多少多少钱。只有他卖货，是按着你有多少钱，他定多少价。这真是良心卖家。
但对富足人来说，他就是黑心卖家。穷人的100%，和富人的100%，那能一样吗。因此，穷人觉得，他良心，富人觉得，他黑心。
那么，穷人的100%，和富人的100%，到底一样不一样呢？当然不一样。因此，如果有富足人，能为他撇下一切所有，我们也只能承认，那富足人真的，比贫穷人，更爱耶稣。
因此，如果有富足人愿意为耶稣撇下一切所有，一般来说，都能成为领袖级的人物。因为，确实，比贫穷人更爱耶稣。虽然我们知道，100%和100%一样大。但我们其实也明白，富足人的100%，远比贫穷人的100%多的多。
富足人进天国是难的。但，如果能进天国，那真是，更厉害的。
毕竟，完成了难度更高的，那确实，就是比我们更厉害的。只能服气的。
所以，虽然神不在意钱，但在神面前，我们也只能承认，那些爱他的富足人，比贫穷人，更珍贵。没办法。因为，他们完成的事情，是难度更高的事情。
这样看，无论是神的国，还是这世界，都是富足人更珍贵。这才合理。应该的。物以稀为贵。无论是在神的国里，还是在这世界，富足人都是更少的。那确实，就是更珍贵的。
那么，成为富足人，然后进天国，不是更厉害吗？毕竟，难度更高啊。
或许有人能这么厉害吧。但，难度更低，更容易啊。耶稣也是说：这样的人有福了。神给我们降低难度，这真是一种福分。我们千万不要自大。
他要的，是我们的心，顺服他的统治，听从他的话语。如果有人排除的困难更多，那确实，比我们更加愿意的，听从他的话语。
但，如果神让我们更容易听从他的话语，这难道不是一种福分吗。这真是一种福分。“你们贫穷的人有福了”，他说的这道理，非常合理。
他的道理，当然合理。毕竟，他说：他是真理。那他的道理，当然合理。
虽然有时候让我们感觉到不可思议，但其实，一切，都很合理。
在上一篇的内容中，我们讨论了灭亡的大路上，人多的事情。这非常合理。因为，人们走向灭亡的大路，并不是为了灭亡。
曾经我们听到这句话，就觉得惊讶：灭亡的路上，怎么人还会更多呢。真是惊讶。但后来，我们就不惊讶了，因为，这很合理。人们并不是为了灭亡，走上灭亡的路。人们只是追求着，众人所追求的，仅此而已。他的道理，听起来让我们惊讶，感觉不合理。但其实，他的道理，都很合理。
有句话说：存在即合理。别管多么荒唐，他既然能存在，那就肯定，有其合理之处。只是我们暂时没看到而已。
神作为真理，他所造的一切存在，都合理。如果我们觉得荒唐，只是因为，我们没看到，其合理之处而已。
灭亡的路是大的，门是宽的，走在其上的人，是多的。这不是荒唐的事情，因为，人们并不是为了灭亡，而走在灭亡的大路上。
人们或许是为了快乐，或许是为了得到更多人的认可，或许是为了那份群体之中的安全感，总之，人们不是为了灭亡，走在灭亡的路上。人们是为了，人们所要的，走在灭亡的路上。他们要的，不是灭亡。他们走在其上，这很合理。
犹太人对耶稣的不信，同样很合理。因为，乃是那真理所做的。那真理，让他们不信，他们的不信，合情合理。
约翰福音 12-39 他们所以不能信，因为以赛亚又说：
约翰福音 12-40 “主叫他们瞎了眼、硬了心，免得他们眼睛看见，心里明白，回转过来，我就医治他们。”
他们的不信，合乎真理。因为，是真理，叫他们不信。现在，我们来看一下，他们不信的合理之处。
首先，基督应该从哪里来？不是这世界的任何地方。他从天而降，谁也不知道他来自于哪里。
约翰福音 7-27 然而我们知道这个人从哪里来；只是基督来的时候，没有人知道他从哪里来。”
并且，神的基督，神的受膏者，他会失败吗？他不会失败的。但，耶稣，失败了。
马太福音 27-41 祭司长和文士并长老也是这样戏弄他，说：
马太福音 27-42 “他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。
神膏抹的王，神的基督，肯定能当上王。这是肯定的。因此，如果耶稣想让他们信，很简单，就像大卫一样，当上王，就行了。他们就不得不信了。
但，没有。耶稣不让他们信。耶稣让他们信不了。
我们为什么能信耶稣基督？我们信的，其实，不是耶稣是基督，而是，信的耶稣基督。对我们来说，我们根本不知道什么是基督。我们就是这样的，无知的百姓，愚昧的国民。
因此，这很合理。犹太人的不信，很合理。我们的相信，也很合理。
真理所造成的一切，都合理。既然存在，就肯定有其合理之处。如果没有，那也不会存在。
一切都很合理。让我们惊讶的事情，只是在于，我们没有看到其合理之处而已。就像一个没有见过手机的人，看见两个人隔着很远，就能对话，会觉得惊讶。但其实，有其合理之处，只是，他没看到而已。
无论是真实还是虚假，无论是天使还是撒但，他们的存在，都有其合理之处。
比如，人们说谎，为了得到利益。这就很合理。虽然是说假话。假话，他的存在，也有其合理之处。
我们成为如今的模样，也是这样。看似，好像让人惊讶。但其实，一切，都合情合理。只是，有些人没有看到这合理之处，所以，会觉得惊讶。仅此而已。
我们的模样，也合情合理。神通过他给的过程，打造出我们如今的模样，这其中的一切，都很合理。合情合理。
因此，我们成为神的儿子，也合情合理。因为，他打造我们的过程，正是，他打造他儿子的过程。他的儿子，不也曾经生在这个世界吗。他的儿子，不是约瑟和马利亚的儿子吗。但不是，那是神的儿子。
这一切，都合情合理。如果我们觉得不可思议，只是我们没有看到，其合理之处而已。
一切让我们惊讶的事情，都只是因为，我们没有看到其合理之处，仅此而已。
将来我们去天国，或者到火湖，也都合情合理。不会让我们惊讶的。因为，我们自己，要经过那些过程。水到渠成，合情合理。
我们一直在说：这地球，就是地狱。因此，人们去火湖，非常合理。人们绝对不是要到火湖里。人们只是，要呆在自己要呆的地方而已。
然而，这整个地球，将来会变成火湖，仅此而已。
所多玛的人，都被硫磺火焚烧了。但，他们绝对不是要被硫磺火焚烧。他们只是要呆在所多玛而已。
然而，所多玛，变成了硫磺火湖，仅此而已。
一切都很合理。因此，他要我们听从他的话，也很合理。因为，他不是说些无理的话，只是，我们暂时，没有理解他话语的道理而已。
我们没有明白其合理之处，那么，只能是先相信他，听从他的话，照着去行。然后，慢慢的，我们就明白了，确实，他的话，合情合理。
我们的神，乃是真理。他不是无理的神，他乃是真理的神。
因此，如果能够经过一切过程，那么，我们就不会有惊讶。就算在火湖，就算去天国，都不会有任何的惊讶。因为，一切过程，我们都经过，一切，都合情合理。他乃是真理。阿门。