S396.外邦人的信仰分析
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了耶稣对犹太人说的话，关于他将要被钉在十字架上的事情，他对那些跟随他的犹太人说：你们知道，过两天是逾越节，人子将要被交给人，钉在十字架上。
然后，犹太人果然，在逾越节那天，在杀逾越节羊羔的那一天，把耶稣钉在十字架上，杀了。这反而，让他逾越节羔羊的身份，得到了确定。其实，那些要杀他的犹太人，不想在逾越节杀他，但，神所定的计划，就是这样。
神定意，让很多犹太人，不信他。反而，让很多外邦人，能信他。神就是这样做的。但我们无法否认的是，最先信他的，都是犹太人。以及，正是借着犹太人，他的名，传向了外邦。
犹太人最先相信他，以及，后来，不能相信他。我们分析这事情的合理性，就是因为，神让他们不能信。那话语，让他们，不能信。或者说，耶稣，让他们不能信。耶稣不让他们信。
耶稣如果想要让他们相信自己是基督，那太简单了，就像大卫一样当上王就行了。大卫都能当王，耶稣难道还当不了吗？耶稣还真就没当上王。因此，在这事实上，犹太人信不了耶稣是基督。犹太人一开始能信，因为，他确实，能招聚很多人跟随他，这很像是能当王的样子。有很多人跟随嘛。只是，他最终，没当上王而已。所以，这份信仰，在犹太人中，就慢慢的失落了。
但没想到，在外邦人中，这份信仰，反而，得到了广泛的传播。不得不说，这正是借着，外邦人的，无知。
我们信耶稣，信的是什么呢？耶稣是基督吗？不，我们信的，乃是，耶稣基督。有人传，有人信，我们跟着信，因为他是救主嘛。我们就信他，耶稣基督，我们的救主，要救我们上天堂的救主。
然后，我们天天唱着，耶稣，基督，基督，耶稣。然后我们就想，基督，这是什么意思呢？是鸡的肚子吗？还是，机器的肚子呢？不明白。但，就跟着唱，跟着信。信他，就能上天堂。多好的事情。
那时候，如果有人告诉我们：基督，是神所膏抹，将来要当王的人，然后让我们知道，神膏抹了他，他就能当上王，我们或许也会怀疑，耶稣，真的是基督吗？他没当上王关键是。
也就是说，我们能相信耶稣基督，正是因为，我们无知。因为我们无知，所以，我们才能信，耶稣基督。我们从来没有信过，耶稣是基督，我们只是相信，耶稣基督。仅此而已。
借着我们的无知，他使我们相信。这事情本身没毛病，因为，神早就说过了，他就是要这样做。
罗马书 10-19 我再说，以色列人不知道吗？先有摩西说：“我要用那不成子民的，惹动你们的愤恨；我要用那无知的民，触动你们的怒气。”
这事情本身，就是这样进行的。就是，要用那不成子民的，要用那无知的民，让以色列人，愤怒，愤恨。简直太让他们生气了。连基督是什么意思都不知道，还天天喊耶稣基督，基督耶稣。
但，事情就是这样进行的。他早就说了，他就是要用那不成子民的，他就是要用那无知的民，来让以色列人愤恨，来让以色列人愤怒。
甚至，在以色列人中，他也是这样做的，就是要用什么都不懂的人，来成全他的赞美。其实，赞美的人，什么都不明白。但反而，能因此，而赞美。
马太福音 21-15 祭司长和文士看见耶稣所行的奇事，又见小孩子在殿里喊着说：“和散那归于大卫的子孙！”就甚恼怒，
马太福音 21-16 对他说：“这些人所说的，你听见了吗？”耶稣说：“是的。经上说‘你从婴孩和吃奶的口中完全了赞美的话。’你们没有念过吗？”
婴孩，和吃奶的，他们懂什么呢。他们什么也不懂。就跟着喊。但，正是借着这样的人，赞美的话，得以成全。
外邦人，得以成全神的计划，也正是这样，因为无知。就是因为什么都不懂，所以，才能相信，才能天天赞美，耶稣基督，耶稣基督。其实，我们也不明白耶稣，也不知道基督。就像婴孩和吃奶的一样，啥都不懂，就跟着喊。反而，应验了经上的话，说：你从婴孩和吃奶的口中，完全了赞美的话。
这事情，让那些明白的人，非常愤恨，非常愤怒。他们对耶稣说：这些人所说的你听见了吗？你没有听见他们在喊什么吗？
耶稣听见了。是的。正是要这样进行的。
在无知的民身上，他成全了他的计划。在婴孩和吃奶的口中，他完全了他赞美的话。也是因为，只能借着这些无知的民，只能借着婴孩和吃奶的口，他完成他的事情。如果人稍微明白了，也就很难相信了。
因此，我们说，犹太人的不信，非常合理。神让他们不信的。借着他们对神的话语的明白，神的话语，就让他们，不能相信。
其实，从后来的角度来看，犹太人的不信，非常合理。因为，他们的王，就算是现在，还没有来呢。所以，他们不信他们的王来到了，这事情，多合理啊。
犹太人不信耶稣是基督，就像我们不信那些人自称为再来的基督一样。这两样事情，才是等价的。从这个角度来说，我们都是不信的犹太人。就算天天有人说自己是再来的基督，我们都是不信的。这很合理。他说他是再来的基督，他当王了吗。他统治世界了吗。都没有，他有什么资格说他是再来的基督。
犹太人所信的基督，正是这样的基督。因此，犹太人的不信，合情合理。就像我们不信那些人是基督一样。他们说他们是基督，他们配吗。
犹太人不能相信耶稣是基督，正和我们不能相信那些天天自称为基督的人一样。那些人根本没有作王掌权，统治世界，所以，我们不能相信那些人是基督。但为什么，我们能相信耶稣是基督呢？耶稣也没有作王掌权，统治世界啊。
我们必须要澄清一下，作为不成子民的人，作为无知的民，我们根本不知道什么是基督，我们只是相信，耶稣基督。这是我们一开始的信仰，我们投入了几十年的信仰。这不可能改的。
就算我们后来知道了什么是基督，那耶稣也仍然是基督。就算他没有作王掌权，统治世界，我们也相信，他只是暂时没有而已。这就是我们的信仰。或者说，我们的感情。毕竟，我们信了好多年的耶稣基督。我们的时间，我们的心思，我们的感情，在他的身上。
这种事情，很奇妙。因为，神作的这事情，就是要用无知的民，来让那些有知识的百姓，羞愧。因此，这事情，非常奇妙。
但仔细想想，又很正常。毕竟，他是真理，他所做的一切，都很合理。犹太人的不信，很合理，就像我们不信那些自称为基督的人一样。我们的相信，也很合理，因为，我们相信的时候，根本不知道什么是基督。就是跟着信而已。
我们的信仰，就是这样的。无知的信仰。因为无知，所以，反而能信。
这很像是找对象。我们要找一个王子当对象。然后，有一个贫穷人家的贫穷孩子，他说他是王子。谁理他呢。直到，遇见了一个傻子，根本不知道王子是什么意思，就嫁给他了，天天喊着：哦，我的王子。其实，他到现在，也没有展示出任何一点点王子的样子。但，没办法，嫁给他的人，是傻子。怎么办呢。
神要用无知的民，触动以色列人的愤恨。虽然大家都能看到，耶稣直到现在，也没有一点点，作王掌权，统治世界的样子，但，我们是无知的民啊，怎么办呢。我们就是相信了耶稣基督。
娶一个傻子，有意思吗？挑选一群无知的民，有意思吗？在婴孩和吃奶的口中，完全了赞美的话，这有意思吗？他什么都不知道啊。但怎么办呢，知道的人，也不信啊。怎么办呢。没办法。
何等的无奈啊。但，这难道，不是他故意的，要羞辱那些知道的人吗。他用傻子，羞辱那些聪明人。他用无知的民，羞辱那些知道的百姓。他用婴孩和吃奶的，羞辱那些成年的。他就是这样做的。
哥林多前书 1-26 弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。
哥林多前书 1-27 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。
哥林多前书 1-28 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，
哥林多前书 1-29 使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。
神就是这样做的。那些聪明的，有智慧的，强壮的，尊贵的，神要羞辱他们，正是借着，无知的，愚昧的，软弱的，卑贱的。
借着这样的我们，他羞辱了那些，比我们更加荣耀的人，要叫他们羞愧。
而我们呢？我们之所以能信，只不过是因为，无知，愚昧，软弱，卑贱。仅此而已。我们本来，就是羞愧的。
神要叫一切有血气的，在他面前，一个也不能自夸。我们在他面前，只能夸赞他。阿门。