S427.千千万万棵树
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“区别对待的公义之处”，他虽然区别对待人，但，他仍然，保持了他的公义。
在上一篇的内容中，我们举例了两棵树，一棵树，主人也不给他施肥，也不给他浇水，于是，他只结出了十个果子，给人吃用。这树，还算行吧。
另一棵树，主人又给他施肥，又给他浇水，然后，他也是只结出了十个果子，给人吃用。这真是垃圾树。要被砍下来扔在火里。
但其实，我们的现实生活，远远不止这两棵树。比如，我们还能看到另外一棵树，主人又给他施肥，又给他浇水，于是，他结出了很多很多的果子。然后，他看到旁边的树，只结出了十个果子，他觉得，自己太棒了。他在主人面前，夸耀自己。
主人很生气。这树，虽然表现更好，但，因为骄傲，而成为垃圾。
路加福音 18-11 法利赛人站着，自言自语地祷告说：‘神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。
路加福音 18-12 我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。’
就生活的果子而言，法利赛人，确实，更好。就像一个结出了很多果子的树一样。
然后，这棵树，在主人面前，夸耀自己，多么多么好。这真是让主人非常厌烦的一棵树。
这样，我们就看到了三棵树。一棵树，环境很差，结出十个果子。一棵树，环境很好，也只结出了十个果子。又一棵树，环境很好，结出了许多果子，然后，开始在主人面前骄傲，夸耀自己。
并且，只有这三棵树吗？当然不只。还有的树，环境很差，他一看，环境太差了，一个果子都不结了。这也同样，真是垃圾树。
马太福音 25-15 按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。
马太福音 25-16 那领五千的随即拿去作买卖，另外赚了五千；
马太福音 25-17 那领二千的也照样另赚了二千；
马太福音 25-18 但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。
这是在三棵树之外，又出现了另外一棵树，他看主人给他的太少，他就一点也不结出果子来了。
我们说到，神给富人的多，神向富人要求的多。神给穷人的少，神向穷人要求的少。但，不是没有要求。无论富人穷人，都要按着神给自己的，结出相应的果子来，给人吃用。
要结出果子来给需要的人吃用。要怜悯穷人。于是，有些穷人，就觉得，自己是穷人，自己就不用结出任何果子来了吗？
神给穷人的是少，但，神要求的，也少。然而，不是没有要求。穷人，仍然，要结出果子来，给需要的人吃用。因为贫穷，不必太多。也多不了。但，要有。
我们看耶稣和他的队伍，是典型的贫穷人，变卖产业，撇下所有，非常典型的贫穷人。
但，耶稣的队伍，难道就不周济穷人了吗？当然也周济。他们就是穷人，没有钱，怎么周济穷人呢？有人周济他们，他们不就有的吃了吗？有两份食物的，分一份给没有的。有两件衣裳的，也当这样行。要结出果子来，与悔改的心，相称。
路加福音 3-8 你们要结出果子来，与悔改的心相称，不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们：神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。
路加福音 3-9 现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”
路加福音 3-10 众人问他说：“这样，我们当作什么呢？”
路加福音 3-11 约翰回答说：“有两件衣裳的，就分给那没有的；有食物的，也当这样行。”
你们要结出果子来，与悔改的心，相称。不结出果子来的，必被砍下来，丢在火里。
按着神给我们的条件，他多给的，要多结果子，他少给的，只能少结果子，但，不能不结果子。不结果子的树，必被砍下来，扔在火里。
这样，我们就看到了四棵树了。第一棵树，条件不好，只结出了十个果子。第二棵树，条件好，也只结出了十个果子。第三棵树，条件好，结出了许多果子，然后，开始在主人面前骄傲。第四棵树，条件不好，他就不结果子了。
然而，只有这样的四棵树吗？当然不只。还有很多别的种类的。人太多了。各种各样的人，各种各样的树。
但，神的要求，是不变的。就是，要结出果子来。按着神给我们的条件，结出相应的果子来。只有这样，才不至于，被砍下来，扔在火里。
并且，所有的树啊，安安静静的结果子，不要骄傲。神极其厌恶骄傲。
那或许有的品质好的树会问了，同样的条件，我就是比别的树，多结果子，还不让骄傲吗？
树啊，别忘了，这样的好品质，是谁造出来的。有哪一棵树，是自己把自己造了出来呢？如果是，那就可以骄傲。但，如果不是，如果，只是神造的自己品质更好，或者说，神给的条件更好，以至于，多结果子，那算什么可骄傲的。与自己有什么关系呢。毫无关系。
那这样，不结果子的树，也和自己毫无关系不是吗？毕竟，他不结果子的品质，也是神造的啊。
没错。是这样的。所以，之前我们说，无功无过的器皿。换成树，也一样。无功无过的树。树结果子，说明他就是被造为了结果子的树。树不结果子，说明他就是没有被造为结果子的树。他再怎样，也结不出果子来。与他无关。
千千万万棵树，都是无功无过的树。能结出果子，功劳与自己无关。结不出果子，过错也与自己无关。
或者说，没有功劳，没有过错。结出果子，不算功劳。他本来就是结果子的树。不结出果子，也不算过错，他本来就不是结果子的树。他被种下的目的，就是用来，当柴火烧。都没有功劳，没有过错。
没有功劳，神为什么保留我们呢？当然是，与我们无关。与神自己有关。神自己，种下了结果子的树，长久的保留，长久的结出果子来。
没有过错，神为什么烧掉他们呢？当然是，与他们无关。与神自己有关。神自己，种下了当柴火的树，将来砍下来，好能够当柴火烧。
在神面前，我们没有什么自己的。甚至，我们连思想，都没有自己的。树而已，哪里有什么自己的思想。
我们怎样，全在乎，他要怎样。他要如何，就如何。唯有他，是神。阿门。