S430.金子，是金色的
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“义人的祷告大有功效”。因为他是义人，他知道神的心意，神愿意的，必成就。所以，他们的祷告，都是必成就的。
我们祷告，主要有两个目的，一个目的，是要成就神的心意，神愿意成就的，我们就去祷告。虽然我们不祷告也无法让神失败。
这就是我们祷告的另一个目的，就是，改变我们自己的心意，让我们的心意，与神的心意，合一。耶稣的祷告就是这样，没有改变神，但，改变了他自己。
马太福音 26-39 他就稍往前走，俯伏在地祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”
神要让耶稣喝那苦杯，承担拯救的沉重，承受拯救的荣耀。但，实在非常沉重。那份荣耀，相当的沉重。倘若可行，只要荣耀，不要沉重。
但，耶稣知道神的信实。所以，他就祷告。在祷告中，他没有改变神的心意，但，在祷告中，他改变了自己的心意，与神的心意，合一。以至于，他说：不要照我的意思，只要照你的意思。他的心里，只有神的旨意。
看哪，神的旨意，多么的信实啊。拯救的荣耀，也是拯救的沉重。
启示录 5-9 他们唱新歌说：“你配拿书卷，配揭开七印，因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神，
耶稣，神的羔羊，我们的主，我们的王。他配得。
因为，他曾为我们被杀，用自己的血，买了我们。这一份他配得的荣耀，也是，他担当的沉重。神实在，太信实了。
只是，耶稣也曾经这样想过，只要荣耀，不要沉重，行不行？倘若可行，该有多好。但，他知道父的旨意，他知道，父的信实。
然而，很多的我们，却不明白神的旨意，却不明白，神的信实。很多的我们，就是，只想要荣耀，不想要，沉重。
他确实，应许给了我们未来的荣耀。这是我们在他的话语中能看到的。于是，我们为此，而兴奋。因为，他应许给了我们，未来的荣耀。
最近几天，听了一些韩国牧师的讲道，讲到了神的国度，降临在地上。而属神的人，要得到荣耀。就是，当官，掌权。就像跟随耶稣的使徒们一样，当官，掌权。
马太福音 19-28 耶稣说：“我实在告诉你们：你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。
愿神的国度，降临。神的国度，将来，要降临在地上，耶稣作王，然后，那些跟随他的人，都要成为当官掌权的人。这是确实的。使徒们，坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。但，众所周知，一个人审判一个支派，这其实，忙不过来。就像摩西一开始，什么事情都自己干一样，忙不过来。
所以，所有跟随他的人，都能得到一些权力，成为他的大大小小的官员。
而将来，神的国度降临在地上，那些外邦的国家，当然也服在神的国度统治之下，跟随神的人，要成为治理他们的官员。
在这些词中，我们称呼耶稣为王，称呼跟随耶稣的人为官员。如果换一个词，我们称呼耶稣为大祭司，那么，跟随耶稣的人，他们就是众祭司。将来的国度，就是这样一个国度，政治宗教，完全合一。耶稣为王，他们为耶稣的官员。耶稣为大祭司，他们为耶稣的众祭司。他们和耶稣，一起作王，统治这个世界。一千年。
这是一个非常美好的盼望。听着这些讲道的内容，想到经上的话，就觉得，确实，就是这样。对这些讲道的内容，很信服。
然后，想到了天国属于贫穷人的事情了，感觉稍微有些不对劲。讲道的人，好像，漏掉了关键的事情。就是，成为贫穷。
马太福音 19-27 彼得就对他说：“看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢？”
马太福音 19-28 耶稣说：“我实在告诉你们：你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。
跟随耶稣的人，确实，将来要当官，耶稣要当王，他们要当耶稣的官员，和耶稣一起，统治全地。
但，神的国度，属于贫穷人。所以，一个关键的事情，就是，撇下所有，成为贫穷，跟随他。
想到这里，感觉到的不对劲，就明显起来了。韩国牧师的讲道，确实很实在，跟随耶稣的人，将来要当官，和耶稣一起，统治世界。
他们看到了后一句，要当官。只是，他们忽视了前一句，要撇下一切，成为贫穷。
然后，想到了韩国牧师的富足。众所周知，韩国的牧师，都是相当的富足的。他们都是比较有钱的。因为韩国的教会比较有钱。因为韩国的信徒大量奉献。
这有好处。就是，他们有足够的力量，去宣教。众所周知，韩国，是一个非常小的国家，但，他差派出去的宣教士，甚至远超过世界上的大国。包括目前我得到的供应，神赐给我所需用的一切，其实也是来自于韩国。他们有足够的力量，也有足够的意愿，去支持这些事情。这是他们富足的好处。
但，怎么可能只有好处呢？我们找不到什么东西，只有好处没有坏处。没有这样的东西。大量的金钱，带来的好处，就是，更加有力量，去做事情。就算有意愿，但，没力量，也做不成什么事情。而他们，有意愿，有力量，所以，做成了很多事情。
大量的金钱，带给了他们许多好处，其中一个好处，就是，让他们能够支持非常多的宣教的事情。而坏处，也很明显。大量的金钱，大量的力量，他的坏处，就是他的好处：大量的力量。
就像一块金子一样，他是金色的。就算有白光，照到他的身上，我们仍然，从他身上看不到白光。他仍然，是金色的。
神的话语的光，照到大量的金子上面，就被染上了金色。以至于，看不到，其他的颜色。
关于将来的国度，其中一个颜色，是跟随耶稣的人，要当官。另一个颜色，是跟随耶稣的人，要贫穷。
而拥有大量金钱的人，他能看到，要当官。但，他很难注意到，要贫穷。
神的话语的光，并不是一种颜色。就像，白色的光，其实，不是白色，他是各种颜色的合一。许多种颜色，恰当的合一在一起，就形成了，纯净的白光。
但，这白色的光，照到金子上面，却不是让我们看到白色，而是，看到了金色。我们在金子上面看不到其他的颜色。
人的富足，就是这样。神的话语的光，照在我们身上，但，有些人，太过于富足，就像一块金子一样，他太过于富足，以至于，反射不出原本的白色的光。
就算他反射出的光线很明亮，也少了一些别的颜色。
那别的颜色之中，其中一个颜色，就是，神也让人，成为贫穷。他不只是让跟随他的人将来当官，和他一起统治，他也同样，让跟随他的人，撇下所有，成为贫穷。
韩国牧师的富足，反射不出这个不够亮的颜色，就是，让人成为贫穷的话语。
但不得不承认，他们的过于富足，让我也从其中，得到了好处。因此，我只能感谢神让他们成为富足。然而，无奈的是，金子，只能反射出金光，只能是金色的。这没办法。就算，神的光，不只是金光。
神的光，是纯净的白色，其中有金色，但，也有红色，有绿色，有蓝色，是许多种颜色，恰当的合一在一起的，纯净的白色。
神的光，是许多种颜色的光，恰当的合一。但，金子太多的人，就反射不出其他颜色的光了。神的话语的光，经过他们，就被过滤掉了一些。
比如，他们传达出了，跟随耶稣的人，要和耶稣一起，统治世界。但，他们过滤掉了，跟随耶稣的人，要和耶稣一起，成为贫穷。这实在太过于蓝了，他们作为金子，无法反射出蓝色的光。金子，是金色的。
但，不管怎样，人富足也罢，人贫穷也罢，都是神所造的。并且，神都有用。虽然金子是金色的，无法反射出神纯净的白色光，但，神也有用。金子，当然有用。用处可太大了。
然而这一切，都不在乎我们。神造我们富足也罢，贫穷也好，神造我们为金色的金子也罢，为白色的石头也好，都行。我们也只能说行。神愿意怎样，就怎样。唯有他，是神。阿门。