S431.祭司的荣耀，沉重
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“金子，是金色的”，这一事实。我们所指向的，就是，那些富足的，耶稣所爱的人。他们非常好，以至于，耶稣爱他们。但，没办法，他们太富足了，让人成为贫穷的话语，实在是他们接受不了的事情。
马可福音 10-20 他对耶稣说：“夫子，这一切我从小都遵守了。”
马可福音 10-21 耶稣看着他，就爱他，对他说：“你还缺少一件，去变卖你所有的分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。”
耶稣看着他，就爱他。他那么好，耶稣岂能不爱他呢。但，实在没办法。神给他的财富，太多了。真是没办法的事情。
这一段圣经内容，我也曾经听韩国牧师讲过，他们给的结论就是：要紧紧跟随耶稣。至于要变卖所有的分给穷人，他们提都不提。这怎么提呢。没法提。
关于天国属于贫穷人，也同样如此。甚至，在韩国的圣经中，
马太福音 5-3 虚心的人有福了，因为天国是他们的。
마태복음서 5-3 심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이요
这里中文翻译为虚心的人，而韩文圣经翻译为心灵贫穷的人。因为，确实，原文的内容，有心灵，有贫穷。然后，翻译为，心灵贫穷，也不是不行。
所以，他们甚至，有圣经的理论，支持他们，不用肉体上贫穷。只要心灵贫穷就行了。于是他们就可以，保持着肉体富足，但，心灵贫穷。这甚至，有圣经的话语，作为理论支持。所以，真是没办法的事情。很无奈。
或许我们会觉得，就算这一处，翻译为了心灵贫穷，和别的地方，也接不上啊。如果心灵贫穷就行了，那他让人变卖所有干啥啊。
所以，他们讲道从来不提这事情。在青年财主要跟随耶稣，而不能跟随的事情上，他们给的结论，从来不提变卖所有，只是说：要紧紧跟随耶稣。这结论也挺好的。所以，我们只能说：神让他们，保持着肉体的富足，保持着，心灵的贫穷。
因此，我们觉得，神挺公平。因为，韩国的牧师啊，宣教士啊，太多了。感觉天国都要被大韩民族占领了，这太不像话了。所以，让他们很多人，保持着肉体的富足，保持着心灵的贫穷。我们觉得，神挺公平。
在其中，肯定也会有，肉体贫穷，但心灵不贫穷的人。肯定也会有的。这样的人，才是跟随耶稣的人。他们将来，要和耶稣一起，作王。当然了，我们说耶稣是王，那么就只能说，他们是耶稣的，官员。他们要和耶稣，一起统治。
在这里，问题就出现了，如果当官不图钱，当官干什么呢？如果跟随耶稣要撇下所有，跟随耶稣图什么呢？找不到理由了不是吗。
所以，我们说，神非常信实。一个永恒的国度，他的统治阶层，只能是贫穷人，他的祭司，只能是，没有产业的人。只有这样，国度，才有永恒的可能。
如果当官，可以发财，谁不想当官呢？当官发财，在中国，这几乎可以当成一个词，因为，在外邦人中，这都是理所当然的。所以，他们都想当官。
只有荣耀，而没有沉重，这谁不想要呢？但，那份荣耀，对应着，那份沉重。有人想要吗？那当然可以要。没有人拦着。甚至，耶稣要求着。
路加福音 14-33 这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”
跟随耶稣这位王，作神国度的官员，跟随耶稣这位大祭司，作神国度的祭司。这份荣耀，对应着，这份沉重。跟随耶稣的人，必要撇下一切所有。
这样的话，就比较合适了。有谁想要这份荣耀吗？要呗。没有人拦着。甚至，耶稣要求着。很合适，一切，都合适了。
这样的话，就没有人想要了其实。所以，神的国度，才能成为永恒。而不是像外邦的列国一样，都必灭亡。在外邦的列国中，他们当官，能发财，那么，凭什么你当官？我还想当官呢？我要推翻你，革了你的命。
地上的万国，没有一个，能成为永恒。因为，大家都想推翻统治阶层，自己上去当统治阶层。
但，神的国度，有谁想推翻统治阶层，自己上去当统治阶层吗？欢迎来推翻，欢迎上去当统治阶层。甚至，耶稣不仅是欢迎，耶稣还要求。耶稣要求人，变卖一切所有的，跟随他。
只有这样的国度，才能永恒。
王的众官员，大祭司的众祭司，这身份，是一份荣耀。同样，也是一份沉重。有人想要吗？耶稣巴不得人想要。
但，很多人其实，只想要祭司的荣耀，不想要祭司的，沉重。这就不信实了。因此，他们被吸引，想要得到这份荣耀。但，他们从来不提，这份沉重。提不起来。太沉重了。
那这样，不承受这份沉重的，就得不到这份荣耀是吗？不是得不到，而是，他们不要。这份沉重，和这份荣耀，是一体的。
因此，面对韩国牧师的富足，有时候会觉得，他们已经得到了他们的报答了。他们专心在教会里工作，然后，就像别的工作的人一样，得到工资，得到产业，甚至，比信徒还要富足。所以，只能是感觉，他们已经得到了他们的报答了。
难道，当了牧师，就不准拿工资，不准有产业吗？如果可以的话，那么，凭什么你当牧师？对吧。嫉妒，仇恨，就产生了。所以，韩国的牧师，其实，竞争非常激烈。
但，耶稣的门徒，祭司，这个身份，谁去竞争吗？谁竞争着变卖一切，撇下所有呢？大家都这样竞争多好啊。甚至，这都不用去竞争。直接变卖一切，撇下所有就行。
只有这样的国度，才有可能，永恒。所以，我们不得不再提一遍，神的国度，只能是，贫穷人的国度。不然的话，必要被仇恨与嫉妒，推翻。
韩国的牧师职业，因为能得到丰厚的回报，所以，嫉妒与仇恨，充满在其中。这是没办法的。因为，他不够贫穷。
看哪，我从他们那里得着好处，还能说他们坏话。就是因为，他们不够贫穷。没办法的事情。
天国，只能属于贫穷人。实在很无奈。如果天国不属于贫穷人，那么，天国，就必要被仇恨推翻，不能永恒。就像世界上的列国一样。
就不能不仇恨富人吗？我们也没有想过仇恨富人。但，天然的事情。没办法的事情。
路加福音 16-25 亚伯拉罕说：‘儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦，如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。
或许没有人想仇恨富人，但，谁让富人是富人呢。没办法的事情。我们也不理解为什么会有这种心理，但，就是这样的心理。
他富足过，所以，他后来受苦，就觉得，应该的，很合适的。我们没有想仇恨富人，但，没办法的事情，天然的心理。真的很无奈。
神的国度，只能属于贫穷人，只有这样，才有可能，避免仇恨的推翻，从而，得以永恒。
这份神国度的荣耀，也是神国度的沉重。这就很合适了。只能是这样的。没办法的事情。
并且，我们想，他是神。他既然这样安排，肯定有他的道理。以前，我们不明白，他为什么要让祭司，不可有产业呢？他为什么要让跟随他的人，撇下一切呢？
但慢慢的，他就让我们明白了。因为，只有这样，才能让他的国度，永恒。他要打造的国度，乃是一个，永恒的国度。所以，他给祭司的荣耀，加上了一份沉重，以至于，无人能推翻。其实，我们想，他的祭司，应该是，巴不得有人来推翻自己，多好的事情。但，那份荣耀，也是，那份沉重。无人能推翻。他的国度，必要，立定到永远。阿门。