S434.关系的复杂与简单
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“祭司忘了律法的原因”，就是因为，他们吃百姓的赎罪祭，满心愿意百姓犯罪。并且，我们已经论证过了，这是没办法的事情。我们从今天的角度，来论证了，这事情的无奈。他们因为百姓的犯罪行为，得到利益，他们当然，只能是，满心愿意百姓犯罪。甚至，以巧妙的理论，证明那不是犯罪。他们不仅忘了律法，甚至扭曲律法，就是为了，鼓励百姓那样去做，因为，他们能从中，得到利益。
我们又论证过了，我们之所以能这样站着说话，实在是因为，没有沾到那些利益，或者说，没有沾到，足够让我们忘记律法的利益。因此，就显得，“正义”。这种正义，也可以理解为，因为百姓犯罪的好处，没有分给我们，所以，我们就不愿意忘记律法，反而，要举起律法，责备他们。
谁让他犯罪的好处，没有分给我们呢，对吧。
看哪，祭司忘记律法，是祭司的错吗？这能怪祭司吗？真不能怪祭司。这是很无奈的事情。
那些没有忘记律法的人，也并不是什么本质上“更正义”的人。只是因为，他不是祭司，他没有从百姓那里，吃到百姓的赎罪祭。所以，他没有理由希望百姓犯罪。因为他又得不到什么好处。
所以，我们高举耶稣的话语，让众人，不可又侍奉神，又侍奉玛门。反正你们有钱也不给我。那我凭什么要为了你们，忘了耶稣的话语呢？就给我3块钱，还想让我忘掉正义，这太过分了吧。
三块钱我收了。但，我不能因此忘了耶稣的话语。因为，那些钱太少了，不值得为此，忘记耶稣的话语。犹大出卖耶稣，还得了30块钱呢。三块钱实在太少了。
这样看，我们其实都一样。忘记律法的祭司，其实，也很无奈。没有忘记律法的那些人，其实，也没啥了不起。
“他们吃我民的赎罪祭，满心愿意我民犯罪。”这事情，很无奈。而能够因此，去责备他们的人，其实，基本上就是吃不到百姓赎罪祭的人。所以，百姓犯罪，好处也没有他的份。他就显得，很正义。
这就是我们今天要讨论的话题，关系的复杂，与简单。祭司作为吃百姓赎罪祭的人，又作为教导百姓的人，他们和百姓的关系，非常复杂。所以，他们没有办法用律法，来责备百姓犯罪。就显得，他们忘记了律法。
其实我们已经论证过了，他们不可能忘记律法。只是，有必要，忘记律法而已。因为，他们和百姓的关系，太复杂了。那复杂的关系，导致，他们对百姓的犯罪，没办法处理。只能放任，甚至，鼓励。因为，他们的关系太复杂了。
在这个世界上，神喜欢的人，往往，和神不喜欢的人，关系非常复杂。因为，大家生于同一片土地，大家的根，交错在一起，大家的枝子叶子，也交错在一起。关系非常复杂。
在这样的情况下，其实，根本不可能，立刻处理掉，那些神不喜欢的人。因为，会损伤到，神喜欢的人。
我们可以看一下神处理这样事情的两个方案。第一个方案，就是，花费极多的时间，来处理。他处理掉以色列中他不喜欢的人，花费了40年时间。他可是神啊，他也花费了40年。
民数记 14-31 但你们的妇人孩子，就是你们所说要被掳掠的，我必把他们领进去，他们就得知你们所厌弃的那地。
民数记 14-32 至于你们，你们的尸首必倒在这旷野。
第一代出埃及的以色列人，那些男人，是神不喜欢的人，他们必要倒在旷野。而那些妇人孩子，是神所悦纳的人，他们必要得到迦南地。
但，怎么处理呢？能立刻灭掉那所有的男人吗？那不行。因为，那些男人，妇人，孩子，关系太复杂了。甚至，就是一个家庭中的人。神的方案，就是，花费极多的时间，来慢慢的，慢慢的，处理。他是神，但，他用了40年，才让那些男人，全都在旷野里倒毙。他可是神啊。
第一个方案，非常慢。神，也需要花费40年，才能处理完这些人。因为，大家的关系，实在太复杂了，太复杂了。
但第二个方案，就快的多了。不需要花费极多的时间，只需要换一个新的王，就很快，就能处理好了。这是神借着大卫，给我们展示的方案。
众所周知，大卫和约押，和示每的关系，非常复杂。他们之间，有爱，有恨。爱恨交织，实在是让大卫，没法处理。
大卫选择的方案就是，交给所罗门来处理。因为，所罗门和他们可没有什么关系。所罗门可以干干净净的，处理掉那些人。
关系一旦复杂起来，就连大卫，都没办法处理犯罪的人。所以，祭司忘记律法，很奇怪吗？这很正常。没办法按照律法来处理。因为，关系太复杂了。那些利益纠缠，那些爱恨交织，关系那么复杂，怎么可能按照律法来干干净净的处理呢。
除非，根本没有那些复杂的关系。那么，就可以站着说话了：你们这样是不对的。反正，没有什么复杂的关系。不用考虑太多。
因此，圣经书，大部分都是，要么在山上，要么在洞里，要么在旷野，写成的。因为，不用考虑太复杂的关系。尤其是律法，我们都知道，是摩西在山上，单独面对神，接受的。那确实，不用被那些复杂的利益关系纠缠，可以干干净净的，接受神的法律。
但，摩西能干干净净的接受神的法律，祭司却不能干净利落的执行神的法律，甚至，要把神的律法，忘记。因为，一旦到了人与人之间的层面，那关系，就复杂起来了。律法，都不得不，被忘记。
想一想，连大卫，都不能毫无顾虑的，按照律法，处理约押和示每。别的人又能怎样呢。关系太复杂了。
但，虽然大卫和约押和示每，关系复杂，以至于无法处理他们。所罗门和他们，可没有什么关系。所以，所罗门处理他们，处理的干净利落。这是让我们觉得，非常有意思的事情。
因此，我们也在想，将来要来到的，那位耶稣，他怎样才能够，干干净净的，进行审判呢？他作为律法的化身，他不可能像那些祭司一样，忘记律法。他怎么能够，干干净净的，进行审判呢？
他的话语，给了我们答案。就是，撇下一切的关系。
路加福音 14-33 这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”
耶稣让跟随他的人撇下的，并不只是田产房屋，也包括，父母，妻子，儿女，弟兄，姐妹，甚至，自己的性命。所以，一切就很简单了。不用考虑什么复杂的关系了。没有什么复杂的关系了。只要如实的，按照律法，进行，就可以了。
干干净净的审判，只有这样的一群人，才有可能，执行的出来。因为，他们和任何人，没有任何关系。他们不用考虑什么，不用顾虑什么，只需要，按照律法，执行，就可以。干干净净的审判，希望，只在他们那里。
我们指望的公义审判，只有这群人，才有可能，给予我们。因为，他们和任何人，没有任何关系。我们就算得罪他们的父母，我们就算得罪他们自己的性命，也不用担心他们因此定罪我们。只要，我们按照律法，正义。
他们和任何人，甚至和他们自己，都没有任何关系。只有他们，才有可能，给出一份，我们梦想的，公义审判。
这真是一件梦幻般的好事情。将来的审判主，他选出了这样的一群人，来和他，一起，审判全地。
那将会是一个，绝对公义的审判。因为，他们的关系，干干净净，和任何人，包括自己，没有任何关系。他们的关系如此简单，以至于，和任何人，都没有关系。由此，他们不用忘记，任何一点一滴的法律。他们的审判，将会是我们梦想的，公义。阿门。