S435.试探足够，都必灭亡
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“关系的复杂与简单”，这甚至，决定了人对律法的忘记与否。很多时候，人们不是因为记性不好，忘记律法，而只是，有必要，忘记律法而已。因为，大家的关系，太复杂了。没办法按照律法，来干干净净的处理。
这关系的复杂，在于利益的纠缠，在于爱恨的交织。尤其是利益的纠缠，极大的影响人们对律法的观点。只要给予人们足够的利益，就能够让人们，忘掉正义。这是没办法的事情。
这样看，只要给我们足够的金钱，就能让我们，像犹大一样，出卖耶稣，是吗？就我们所看到的而言，那话语，甚至，有明码标价的事情。一场神的道，多少多少钱，这都是我们亲眼所见。
启示录 19-13 他穿着溅了血的衣服，他的名称为神之道。
把他卖掉，卖成钱的事情，在世界各地，每天都有在进行。犹大很稀少吗？并不是。犹大很常见。
然而，我们今天，要为犹大辩驳一番，就是，犹大出卖那话语，真不能怪犹大。因为，总得有人，出卖那话语。
马太福音 26-24 人子必要去世，正如经上指着他所写的，但卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好。”
人子必要出世。那话语，总是要被出卖。这是必然的。只是，神没有让我们去当那个人，仅此而已。
有人很骄傲，觉得，给再多钱，自己也不可能，把耶稣卖掉。这只能说明，没有人给他钱。或者说，给的还不够多。仅此而已。于是，他心里觉得很骄傲，觉得，别人都是他们自己不行。他觉得他自己，太行了。然而，我们要证明，只要试探足够，所有人，都必灭亡。
有些人觉得自己很厉害，别人在试探面前跌倒了，他们认为，是别人不行。他们认为，就算别人在试探面前，都跌倒，自己也绝对不会跌倒。他们认为，自己太行了。
这样的人，其实，挺好的人。就像使徒彼得一样，觉得，别人跌倒，是他们不行，自己怎么也不可能跌倒。这想法挺好。
马可福音 14-29 彼得说：“众人虽然跌倒，我总不能。”
彼得的想法很好，别人虽然跌倒，那是他们不行。但，我总不能。我和他们不一样，我不能跌倒的。
然而，神爱了他。所以，神管教了他。管教的，让他痛哭。这份管教，实在让彼得，内心极度痛苦。
马太福音 26-75 彼得想起耶稣所说的话：“鸡叫以先，你要三次不认我。”他就出去痛哭。
面对彼得的骄傲，自大，神爱了他，神管教了他。这管教，不是一根棍子打在他身上，把他打哭。而是，三根刺，刺到他的心里，让他痛哭。这份管教，让他实在，非常痛苦。
但，没办法，神要用他，不可能让他保持着那份骄傲自大。其实彼得也只是尘土所造的人，并没有比别的人，更坚强。他却觉得，自己比别人都强。这真是一种错觉。
神将那些话语，摆在我们面前，让我们，不可再有那样的错觉。让我们知道，只要试探足够，我们所有人，都必灭亡。
马太福音 24-22 若不减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少了。
只要试探足够，那么，我们所有人，包括，所有的选民，都必灭亡。没有一个，得救的。
所以，他有必要，不叫我们遇见试探。不然的话，我们连一个人，都没有得救的。人和人都是差不多的。足够的试探，会让所有人，都灭亡。
看哪，他多么了解我们啊。他说：若不减少那日子，凡有血气的，总没有一个，得救的。
这句话摆在我们面前，我们还有人敢骄傲吗？还有人敢说：就算别人都灭亡，我必能得救。还有人敢这样说吗？神必要除掉一切骄傲。
他太了解我们了。然而，我们，却不了解我们自己。我们觉得，自己太行了。但，他了解我们，他知道，我们不行。只要试探足够，我们，都必灭亡。
只是，为了他要拯救的人，他让那些会让人灭亡的日子，减少了。仅此而已。
这样的真理摆在这里，让我们无法再自大。让我们在神面前，没法再骄傲。不敢再骄傲。因为，我们和别人差不多。能让别人灭亡的试探，也必能，让我们灭亡。
我们不敢再骄傲。因为，我们和别人，差不多。我们也不用崇拜人，因为，别人和我们，差不多。人和人，都是差不多的。不必骄傲，也不必，崇拜人。
有些人现在还敢骄傲是吗？还觉得，别人都不行，就自己行，是吗？神若爱他，必管教他，让他痛苦，让他痛哭。但，如果神不管教他，那就没办法了。我们不可能去管教那样的人。因为，我们没有资格，并且，我们不能当恶人。
耶稣对彼得说，鸡叫以先，你要三次不认我。那么，是耶稣让彼得不认耶稣的吗？当然是耶稣。但，是彼得遇到的那些人，他们的不怀好意，让彼得，不敢认耶稣。因为，彼得害怕，被当成耶稣一伙的，然后，被抓去。
因此，我们有话说，神不试探人。因为他知道一切，他没有必要试探人。但，无知的我们，却有必要，被试探。怎么办呢。我们如果不被试探，我们连自己几斤几两都不知道，然后，天天在神面前，骄傲自大。明明只是一把灰尘，却觉得自己，重过千斤。
神的风吹来，让我们发现了，自己多么的弱小。我们知道了自己几斤几两，不敢在神面前骄傲。于是，只能祷告祈求：父啊，不叫我们遇见试探。因为，我们已经在试探中，知道了自己的分量，我们实在，经不起试探。
只要试探足够，我们都必灭亡。或许有的人，现在还不知道自己有几斤几两，觉得自己很强。那也没办法。彼得曾经都这样。
然后，神就让彼得，知道了自己的分量。以至于，彼得发现了现实，就开始痛哭。就像一个孩子，以为自己是大力士，结果，连块砖头都举不起来，就开始哭。
哭吧。哭够了，就能够面对现实了。面对，我们只是灰尘的，现实。我们实在很无力。
于是，我们不再骄傲，或者说，不敢骄傲。因为，我们已经知道，只要试探足够，我们必要灭亡。我们不敢说，犹大30块钱出卖了耶稣，我们怎么也不可能出卖耶稣的。我们不敢说。因为，我们知道，只要试探足够，我们，必要灭亡。
这样看，犹大出卖耶稣，也不能怪犹大是吗？
马可福音 14-21 人子必要去世，正如经上指着他所写的，但卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好。”
人子必要去世。这是经上所写好的，神安排好的。这样看，让人子去世的人，有什么错吗？能怪他们吗？这是神安排好的啊。
我们要为犹大辩论，这真不能怪犹大。这也是在为我们自己辩论，因为，只要试探足够，我们就是犹大。所以，我们说，这不能怪犹大。
马太福音 27-3 这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说：
马太福音 27-4 “我卖了无辜之人的血是有罪了。”他们说：“那与我们有什么相干？你自己承当吧！”
马太福音 27-5 犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。
人子必要去世，这是经上所写好的。只是，犹大是那个人，出卖了耶稣。犹大干了这事情，太后悔了。太后悔了。后悔到，把自己吊死了。这是多么的痛苦后悔啊。
犹大是真的后悔出卖耶稣。他太后悔了，太痛苦了，以至于，他把自己吊死了。但，他那个时候，不知道怎么想的，就是把耶稣出卖了。这能怪犹大吗。这不能怪犹大。他虽然很可恶，但，这份可恶，不能怪他。
那怪谁呢？既然我们都是无功无过的器皿，能怪的，所有的功与过，只能够，归于，造我们的神。
并且，他是写书的神。书中的善人也罢，恶人也罢，不都是他写出来的吗？我们只能，把一切，都归于他。
那这样，他把人写成恶人，然后，他让恶人，受到惩罚。这合适吗？这非常合适。作者写出一个恶人，作恶事，然后，吃到恶果，这很合适。太合适了。
这样的书，看着很爽。作者写出了义人和恶人，然后，让义人行义，让恶人作恶，然后，让义人得赏赐，让恶人受惩罚。这书，写的太好了。
虽然，义人的义，不能怪义人，恶人的恶，不能怪恶人，但，神按着他们所行的，报应他们，这是合适的，这是好的。
而义人，真的不能骄傲。如果骄傲，那就是，被神写成了恶人。太可恶了。就像曾经的，法利赛人。骄傲的义人，可恶的义人。
我们能说什么呢。我们真的很无奈。我们只能求神，怜悯我们。
既然他让我们向他祈求怜悯，我们就向他，祈求怜悯。求神，怜悯我们。不叫我们遇见试探，救我们，脱离凶恶。阿门。