S440.国度永存的唯一方案：自愿顺从
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“两种懒惰”。一种懒惰，就是天天什么也不做。另一种懒惰，就是，天天都在做事情，但，却看不到他做了什么事情。这两种人，在结果上，是一样的。就是，都没有什么看得见的收获。
以色列人在埃及的工作，一分辛勤，一分收获。无论是作砖，还是和泥，或者是种地，总之，一分辛勤，一分收获。这些都是实实在在的，肉眼可见的。
他们难道，不能够，这样勤快的生活着，然后，同时，侍奉神吗？为何非要放下一切，撇下所有，才能侍奉神呢？我们之前说到这事情，是说：一天的忙碌下来，神的话语，我们连看都不想看，更何况，思想他的话语，做他的话语呢？我们只想休闲，只想休息。
因此，以色列人在埃及的时候，神就没有把他的话语，赐给以色列人。神的律法，是在以色列人非常闲的时候，就是，他们在旷野，实在很闲的时候，神才赐给了他们自己的律法。
我们不也是这样吗。我们也正是，非常闲的时候，才得到了，神的律法。虽然我们不闲，他也摆在那里，但，我们实在，得不到他。就算以色列人在埃及天天忙碌着，神的律法也不是不存在。但，不能给他们而已。因为，他们实在太累了。他们实在，没有多余的心力，没有多余的体力，来做神的话语。
我们其实就像机器，只不过，是用尘土所造的而已。我们每天的力量，是有限的。做了这事，就不能做那事。服侍了这个，就不能服侍那个。这是很无奈的事情。难道，我们比耶稣，还了解我们自己吗？耶稣才是了解我们的人，他知道，我们根本不可能，没有能力，同时侍奉两个主人。我们没有这个能力。
因此，放弃一个主人，这是很有必要的事情。就算那个主人，能给我们这世界丰厚的回报，也必须要放弃，不然的话，我们就没有足够的心力，没有足够的体力，来侍奉神。除非，我们根本不做他的话语，那就无所谓了。
因此，我们很多人的信仰，能得以维持。因为，这份信仰，如果不用做他的话语，那确实，就很容易了。
但，他要的国度，必须，得做他的话语。所以，是那些离开了埃及的以色列人，成为了他国度的最初样本。
逾越节的羔羊被杀之后，以色列人离开了埃及，然后，神赐给了他们自己的话语，让他们，做自己的话语。
我们再重复一下之前的问题：为什么，在埃及，神没有赐给他们自己的话语呢？赐给他们那些话语，让他们去做呗。在埃及，做完了法老的话语，再做他的话语，不也行吗？不行。不能。
这份不能，在于体力与心力的耗尽，也在于，他不能强迫人，听从他的话语。他好像可以在埃及地，让百姓侍奉法老之后，去侍奉他。用暴力强迫人，或许能行，但，不能永恒。他就算能强迫人听他的话，能强迫一天，两天，还能强迫到永远吗？
再说了，那有什么意思呢。强扭的瓜，不甜。强迫的灵魂，不美。
虽然强迫得来的不美好，但，众所周知，在以色列国中，因为神的话语，成为了他们的法律，成为了他们的国家宗教，所以，强迫的事情，常有发生。
神喜欢强迫来的吗？神不喜欢。强迫得来的，或许我们能用拳力，让对方表面顺服。但，他的心呢？
以赛亚书 29-13 主说：“因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。
在以色列国中， יהוה 的信仰，是他们的国家宗教，拥有着统治的权力，所以，他们可以，用权力，强迫百姓，亲近神，尊敬神，顺从神。
比如，百姓不想守安息日，百姓就想开火做饭。如果统治者有权力，那就可以强迫他们，不准他们那样。但，有意思吗？以色列国，正是这样，强迫人听神的话。所以，百姓听从了。但，百姓的心呢？与神远离。他们敬畏神，只不过，是领受人的吩咐而已，是被人强迫的，而已。
那么，神想要的，是百姓不听他的话吗？当然不是。神说，这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。
神这样说，是不喜欢他们外表顺从他，心却不顺从他。神对他们的不满意之处，不在于他们亲近自己，敬畏自己，而在于，他们是被人强迫着，被人命令着，被人吩咐着，亲近自己，敬畏自己。这是神不喜欢的。
所以，就算是以色列国，也经常灭亡。因为，他们的顺从，是被强迫的顺从。
直到今天，我们也能看到，现代的以色列国，就算神让他们重新复国了，他们也还是强迫着，不愿意守安息日的百姓，强迫他们守安息日。这有什么意思呢？不愿意，就不要强迫呗。只让愿意的，愿意，不就行了吗？
这世界的国度，都必灭亡，正是因为，百姓的顺从，有一些，是被强迫的。强迫人，得到的顺从，这最终，会让国度，灭亡。因为，他们并不是自愿的，接受他的统治。
所以，就算以色列国，几乎可以代表着，神的国度，也仍然，不够。因为，他的百姓，并不全都是自愿。
那些百姓，就算他们亲近神，敬畏神，顺从神，但，不是出于他们自己内心的自愿，而是，领受了人的吩咐而已，那么，这国度，能称为神的国度吗？当然不能。
必须要人自愿，才行。国度能够永存的唯一方案，就是，那国度的百姓，都自愿，顺从。
但，人如果就是，不自愿顺从呢？所以，他们才要强迫啊。
神说：他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。这事情神不喜欢。但，神是不喜欢人敬畏他吗？当然不是。神不喜欢的事情，乃是：人敬畏他，不是出于自愿，却是出于统治者的命令。这让神不喜欢。
那么，以色列的统治者，他们为什么要命令人敬畏神呢？因为他们知道，神喜欢人敬畏他。
就像，男人娶了一个女人，喜欢女人亲他，然后，别的人一看，他喜欢这样，于是，就按着头，强迫女人亲他，然后男人就不喜欢这样了。这很正常。强迫来的，就算他喜欢，他也不喜欢了。
那么，就是有一些人，不能够自愿顺从他呢？正是因为以色列国有这些不能自愿顺从神的人，所以才会出现，强迫人顺从神的事情。他们虽然是以色列国，他们虽然是以色列人，但，并不都是真正的以色列人。并不都是愿意顺从神的人。
而他们，又想打造出来一个，完全顺从神的，国度，所以，他们只能是，强迫人顺从神。
他们就不能考虑一下，把那些，不愿意顺从的，以色列人，赶走，召一些，愿意顺从的，外邦人，替换进来吗？这样不更好吗？
他们正是这样做的。我们在这里说的他们，就是那个真正的以色列的王，和他的统治阶层。耶稣基督，和那些跟随他的门徒们。他们不再强迫人顺从神，而是，将来要替换掉，以色列中，那些不愿意顺从神的人。然后，用外邦人，替换掉那些人。
自愿的顺从，这样的国度，才有可能，永恒。强迫的顺从，就算能强迫人亲近神，敬畏神，顺从神，神也觉得，没意思。不喜欢。
他当然不是不喜欢人顺从他，而是，他不喜欢，人被迫，顺从他。这一点，他很不喜欢。
所以，今天的时代，是一个好时代。对他来说，是这样，对人来说，也是这样。
对神来说，今天的时代，好在，没有人会被强迫，遵行他的话。除了在以色列国的那些人。他们还是强迫人，听从神的话。这没意思。强迫来的，不美好。
今天的时代，非常好，对神来说，愿意听他话的人，都是自愿的了，很少有被强迫的了。
对人来说，也同样的好。愿意听他话的人，就可以听。不愿意听他话的人，也不会被强迫着听从了。只要别去以色列就行。
以色列啊，那可真是，强迫人听神的话，这可真是过分。
以赛亚书 29-13 主说：“因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。
以色列国，他们竟然，强迫人听从神。以至于，百姓表面显得很敬畏神，但，神看到了，他们不过是领受人的吩咐而已。
那些人吩咐百姓，命令百姓，强迫百姓，听从神的话，这有什么意思呢。神不喜欢。
并且，那强迫百姓敬畏神的国度，就算他们是在强迫人顺从神，也无法永存。因为，百姓不是自愿的接受统治。
只有百姓自愿的顺从，才能让那国度，永恒。他必要来，从万民中，把那些自愿顺从他的人，取出来，放进他的国度之中。其中会有很多以色列人，但，也同样，会有很多外邦人。不再是看肉体，而是，看心灵。那真正的，神的选民，真，以色列人。阿门。