S444.迦南人，生意人
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“应许与要求”。他对我们，有应许，他对跟随他的人，有要求。跟随他的人，接受了他的应许，也接受了他的要求。而很多的我们，接受了他的应许，但，把他的要求，当成只是对跟随他的人说的。这样的话，我们就自己断定了自己，不是跟随他的人了。这事情，多让人尴尬啊。
而很多的我们，之所以不接受他的要求，也是因为，难以接受。他的要求，实在太让人难以接受了。比如，让人不可又侍奉神，又侍奉玛门。又比如，让人变卖一切，分给穷人，或者说，让跟随他的人，变卖一切，凡物公用。这些要求，我们之所以不接受，不是不想接受，而是，难以接受。
为什么难以接受呢？当然是因为，我们太过于落后。
动物的世界，是抢夺的世界。能抢到肉，就是本事。但，动物的抢夺，在低级文明的我们眼里，太过于野蛮了。怎么能那样呢，太野蛮了。我们不是抢夺，而是，做生意，交易。
我们的世界，是交易的世界。能赚到钱，就是本事。但，我们的交易，在高级文明的神眼里，太过于恶心了。他的文明过于高级，以至于，他觉得：你们不理所当然的，要共享一切吗？还得交易，你们太恶心了吧。
文明的发展，带来观念的发展。但，如果我们的文明没有发展，那么，我们的观念，就不会发展。就像，我们不可能教会动物，不要抢夺，要交易。这对他们来说，太难了。
神也不可能教会我们，不要交易，要共享。这对我们来说，太难了。
因此，我们在神面前，很乐意，称自己为狗。作为只懂得交易的外邦人，在神面前称自己为狗，这一点也不是谦卑。因为就是太狗了。
然而，犹太人就好了吗？犹太人不是最喜欢做生意吗？是啊。所以，神为什么要让他们几乎从迦南地上灭亡呢？正像，灭掉曾经的迦南人。神真的，对所有人，一视同仁。
只是，犹太人中，确实有很多，不交易的人。他们所推崇的，就是共享。因为这批人的存在，所以，在万民中，他还就只能选择，犹太人。
我们千万不要忘记，要求我们共享的耶稣，和他的门徒，就是犹太人。犹太人中，真有那样的一批人。
犹太人中现在有没有那样推崇共享，拒绝交易的人呢？当然有。如果没有的话，犹太人凭什么复国？就指望着他们的恶心来复国吗？当然不可能。
他们之所以能复国，只是因为，他们之中的，那一批，神所喜悦的人，仅此而已。
神喜悦的是共享，神厌恶的是交易。
神很不喜欢交易。他常常把交易，称为：行淫。
启示录 18-3 因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了，地上的君王与她行淫，地上的客商因她奢华太过就发了财。”
这些国际交易，被称为：列国，与她行淫。然后，就发财了呗。做生意嘛，目的就是发财。
神很不喜欢交易。这或许是因为，他的文明过于高级。在他的描述中，交易，常常被称为：行淫。
以赛亚书 23-17 七十年后，耶和华必眷顾推罗，她就仍得利息（原文作“雇价”。下同），与地上的万国交易（原文作“行淫”）。
圣洁的神，很不喜欢人们之间的交易。这当然是因为，他是神级文明，相比于我们，太过于高级。
而在他向以色列人启示的书中，那些交易的人，那些做生意的人，常常也被称为：迦南人。因此，我们的标题是说：迦南人，生意人。
箴言 31-24 她作细麻布衣裳出卖，又将腰带卖与商家。
Proverbs 31-24 סָדִין עָשְׂתָה וַתִּמְכֹּר וַחֲגוֹר נָתְנָה לַכְּנַעֲנִי:
在这一节的记录中，我们翻译为商家的这一单词，就是，迦南人。或者说，商人。而做生意的人，在中国，被称为商人，就是因为，曾经的时代，商民族的人，喜欢做生意。于是，做生意的人，就都被称为了商人。
而在犹太人的圣经中，做生意的人，也被称为，迦南人。或者说，也用“迦南人”这一单词，来指代，那些做生意的人。就像，我们用“商人”，这一单词，来指代那些做生意的人一样。
当用迦南人，这一单词，来指代做生意的人的时候，对我们来说，就有了很多不一样的感受。因为，众所周知，神要他们，与迦南人争战，要灭绝所有的迦南人。
从神讨厌交易的事情上来看，确实能理解这样的事情。甚至，他能把交易，称为行淫，那么，他灭掉那些人，也确实，与他的观念一致。
如果不做生意，那么，我们多的东西，该怎样处理呢？我们少的东西，该怎样得到呢？
当然是，共享。这就是他的观点。我们多的东西，分给少的。我们少的东西，有别人多，那么，就来分给我们。
这整个过程，和交易很类似。但，比交易，更加高效。因为，交易，被钱卡着，有需要的人，可能没钱，然后，就得不到他需要的东西。
而那些多的人，也同样被钱卡着，多的东西堆在那里，让物质的流转，非常低效。
所以，在神的眼里，交易，或许是很低级很低级的东西吧。物质的流转，被钱卡着，效率非常低。这样的文明，确实，太低级了。
并且，不仅如此。钱不仅是卡着物质流转的效率，同时，也决定着，物质流转的方向。让没有钱的人，就算再需要，也得不到。钱，成为了决定物质分配的东西。那很明显，谁决定着物质的分配，谁就是权力的终点。也就是，神。
在交易中，钱，成为了神的角色，取代了神，决定着物质的分配。
我们说，一切，都是神赐予的。但，在交易中，一切，都是钱带来的。交易，把钱，捧上了神坛，取代了神位。
所以，神讨厌交易，太合理了。从各个角度，有着各样的理由，来让他讨厌交易，以至于，把交易，称为：行淫。
确实，在交易中，钱才是神，那么对神来说，当然，交易，就是与别神搞事情，就是他眼中的，行淫。
而他，必要灭绝所有的，迦南人。
但其实，他没有灭绝，所有的迦南人。就像，我们把生意人，称为商人一样，所有商民族的人，都是做生意的吗？就没有一个，喜欢共享的吗？也不一定。
所以，虽然神必要灭绝所有的迦南人，但，神并没有灭绝，所有迦南地的人。
但确实，神肯定要灭绝，所有的迦南人。因为，他厌恶交易。
做生意的有罪吗？谁没有罪呢。再说了，不做生意，怎么过日子呢？我倒是想和人共享呢，但，人不想和我共享啊。
这是无奈的现实。然而，神看的，是我们的内心。我们想要共享吗？我们肯定有机会共享。就算别人不愿意共享给我们，我们也肯定有机会，共享给别的需要的人。我们的内心，决定了我们的行动。虽然被现实限制着，不能自由的行动，但，我们的内心渴望，通过我们受限制的行动，仍然，展现在了，神的面前。神能看到我们的心。
因此，圣经虽然把交易，称为行淫，但其实，神的百姓，包括，使徒们，也是有过，和人交易。买东西卖东西，这也是有的。
但，他们仍然，在现实的限制中，表明了他们对共享的渴望。他们的行动，如实的，反映了他们的内心。就算，他们的行动，被现实所限制。
他们的内心，通过他们受限制的行动，表明了出来。就算他们的行为受到限制，不够完全，神仍然，通过他们受限制的行为，看到了他们的内心渴望。那份对交易的厌恶，那份，对共享的，追求。
我们的心，也同样，通过我们的行动，表明在了神的面前。就算我们的行动受到现实的限制，神仍然，能看到我们的内心。我们内心的追求，他能看到。我们追求的是什么呢？是他厌恶的交易呢？还是，他喜悦的，共享呢？但愿，他造我们，厌恶交易，喜悦，共享。这对我们来说，很难，非常难。但，在神，凡事都能。阿门。