S447.完美的大卫，贫穷的大卫
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“不让多收的神”。虽然神给我们给的足足的，但，如果有人多收，那么，就要有人缺乏。就像，现代社会，物质缺乏吗？物质不缺乏。但，有人物质缺乏。
有人物质缺乏，对应的，就是，有人物质非常多。就像，当神给他的羊，足够的草料吃的时候，有的羊，吃的肥壮，那么，有的羊，就只能，瘦弱。
以西结书 34-15 主耶和华说：我必亲自作我羊的牧人，使他们得以躺卧。
以西结书 34-16 失丧的，我必寻找，被逐的，我必领回，受伤的，我必缠裹，有病的，我必医治；只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养他们。
众所周知，目前在这个世界上，有一个非常贫穷的国家，朝鲜。在那国家中，大部分的羊，都很瘦。
然而，有一个羊，又肥又壮。甚至，肥到生病。当我们看到，别的羊，都非常瘦的时候，就该想到，肯定在我们没看到的地方，有些羊，又肥又壮。在瘦羊之中，他们的肥壮，证明了他们的罪恶。就像罪犯的罪证一样，刻在他们的脸上。他们是要被除灭的人。神必要，除灭他们。
神必要除灭肥羊，那么，神喜悦的，是羊瘦弱的事情吗？当然不是。只是，在肥羊和瘦羊之间，他怜悯了瘦弱的羊，仅此而已。他并不喜欢羊瘦弱。但，羊瘦弱是自己不愿意吃吗？都被肥羊吃了。
并且，肥羊吃饱了，还不去睡觉，还要去争，还要去抢。并且，因为更肥壮，更能争，更能抢。真是该死的肥羊。我们等候着，神除灭他们。
神怜悯了瘦弱的羊。而神喜悦的，是大家，都不要争，不要抢。不要产生肥羊和瘦羊，而是，大家都体格匀称，美丽漂亮。
当我们说到，神不让多收的时候，神不是要亏欠我们，而是，要让我们，免去贪心。神不喜欢我们肥，但同时，神也不是要让我们瘦。而是要我们，匀称。
虽然我们是他的羊，但，我们也是他的新妇啊。体格匀称的新妇，在他眼里，是多么美好的事情啊。
只是，当大家，都多收的时候，不多收的人，虽然没有缺乏，却好像，成为了贫穷。虽然没有缺乏，但，别人都更多啊，所以，他就成为了贫穷了。
正如，我们都知道，耶稣绝对没有缺乏。他甚至能用五饼二鱼，喂饱五千人，他怎么可能缺乏呢。
但，我们也都知道，耶稣的贫穷。他虽然不缺乏，但，当别的人，拥有的更多的时候，他就显为了，贫穷。
而这样贫穷的耶稣，在我们眼里，就是一个，完美的大卫。就像大卫，曾经贫穷一样。
大卫，是被圣经高度赞扬的人。但，他有一个缺点，让他不够完美。
列王纪上 15-5 因为大卫除了赫人乌利亚那件事，都是行耶和华眼中看为正的事，一生没有违背耶和华一切所吩咐的。
大卫人生中，唯一一个污点，就是，他下午睡觉起来后，在房顶上散步，看到一个美女洗澡，就有了想法。并且，因为他是王，所以，他想，他就能。
然后，这就成了大卫人生中，唯一的污点。他曾经几乎完美，但，后来，却产生了，这样一个污点。
这污点产生的原因，是什么呢？当然是男性的好色本能。然而，年轻时的大卫，不好色吗？年轻时的大卫，不喜欢女人吗？当然不是。年轻时的大卫，就是一个正常的男人，喜欢女人。
但，他的贫穷，让他自卑。他的自卑，阻止他的心动。他喜欢女人，但，他不敢对女人有想法。因为，他太过于贫穷，太过于自卑。
撒母耳记上 18-23 扫罗的臣仆就照这话说给大卫听。大卫说：“你们以为作王的女婿是一件小事吗？我是贫穷卑微的人。”
年轻时的大卫，贫穷而卑微。当然了，主要是因为贫穷，所以卑微。这份贫穷，这份卑微，让他在面对女人时，连想法，都不敢有。
所有自卑的男人，都能体会到大卫的心态。那份贫穷，让男人，就算心动，也不敢有想法。毕竟，太过于贫穷卑微。
大卫后来的人生污点，当然是因为，他对女人的心动。他对偶然见到的漂亮女人，有了想法。但，更大的原因是因为，他想，他还能。年轻时，他不想吗？确实，他想都不敢想。因为，他太自卑了。他是贫穷卑微的人。
然而，神既然膏抹了他，要让他当王，所以，他的贫穷，在后来，慢慢，就成为了过去。他也成为了富足人了。就是，他自己，曾经恨恶的，富足人。慢慢的，大卫也成为了，自己曾经讨厌的人。
撒母耳记下 12-1 耶和华差遣拿单去见大卫。拿单到了大卫那里，对他说：“在一座城里有两个人：一个是富户，一个是穷人。
撒母耳记下 12-2 富户有许多牛群羊群；
在这里，拿单奉差遣，去揭发大卫，用富人，指代大卫。
大卫年轻时，仇富的模样，再一次，显明在了他的身上。
撒母耳记下 12-5 大卫就甚恼怒那人，对拿单说：“我指着永生的耶和华起誓，行这事的人该死！
撒母耳记下 12-6 他必偿还羊羔四倍，因为他行这事，没有怜恤的心。”
撒母耳记下 12-7 拿单对大卫说：“你就是那人！耶和华以色列的神如此说：‘我膏你作以色列的王，救你脱离扫罗的手；
富足起来的大卫，仍然，没有失去他仇富的本能。他指着神起誓，拿单说的那个富人，该死。
然后，拿单对大卫说：你就是那人。真是尴尬。仇富的人，仇着仇着，仇到了自己身上。这让大卫多么尴尬啊。
还好，大卫没有恼羞成怒。这也是，大卫比扫罗更让神喜欢的地方。虽然都有过错误，但，大卫在神的先知面前，臣服。
而扫罗，却想杀掉神的先知。多可恶啊。所以，大卫虽然有污点，但，还真就是最好的了。没办法。
然而，仍然不够完美，不是吗？是的。所以，我们期待着，大卫的后裔。那完美的大卫。
完美的大卫，贫穷的大卫。正如大卫贫穷时的模样，没有可让人仇恨的地方。
当我们把耶稣和大卫作对比的时候，我们能看到，耶稣的一生，就像，大卫的前半生。贫穷。
大卫的后半生，作王，富足了起来，这事情在耶稣身上，没有成就。耶稣的一生，就只是，像大卫的前半生。成为受膏者，但，保持着贫穷。
所以，我们说，完美的大卫，贫穷的大卫。耶稣就是这完美的大卫，也就是，前半生的，贫穷的大卫。
那么，如果耶稣以后发财了，会不会像富足的大卫一样，作恶呢？完美的大卫，贫穷的大卫。耶稣不会发财的。不可能的。他绝对没有缺乏，但，也不会有多余。他不会发财的。
完美的大卫，贫穷的大卫。他在神面前的完美的时期，正是，他贫穷的时期。
而耶稣，我们相信，耶稣永远，保持完美，保持贫穷。就像，大卫的前半生。
只是，我们需要注意，我们在这里说的贫穷，只是相对富足人的，贫穷。耶稣并不缺乏什么东西。他只是，没有钱而已。
当然了，没有钱就是穷呗。所以，也可以说他贫穷。
我们不知道，如果大卫，能一生保持贫穷，能不能，一生保持完美。
但，我们能看到耶稣的教导和耶稣的实践，就是，让人贫穷。所以，他既然给出了这样的方案，那我们就只能相信，这就是唯一可行的方案。
完美的大卫，贫穷的大卫。而跟随他的人，也要和他一样，贫穷。
这样的大卫，能当王吗？能当大祭司吗？跟随他的人，能当官员吗？能当众祭司吗？权力，与金钱，密切相关，不是吗？他没有钱，他怎么可能，拥有统治的权力呢？
我们也不知道。所以，耶稣这不是没有当上王吗。这是合理的。我们能理解的。
他如果能当上王，才是我们不理解的事情。他第一次降临，都没有当上王，他再次降临，他要怎样，才能当上王呢？我们不知道。我们也应该不知道。这是合适的。
但，我们相信，他是可信的。所以，虽然我们不知道，他怎样才能当上王，他怎样，才能保持着没有钱，还拥有统治的权力，但，我们相信，他能。
这奇妙的事情如果能成，我们现在猜测，或许是借着，他的高科技的力量。毕竟，他在两千年前，就能飞上天。他的科技，至少领先我们两千年。
并且，我们又想到，他在将近六千年前，就能创造出我们这样的智能体，所以，从这一点看，他的科技，得至少领先我们六千年。毕竟，我们到现在，也没有能力，创造出一个细胞出来。而他，在六千年前，竟然，就能创造出我们这样的生命体。
所以，我们相信，他有着足够的能力，作王。不必借着金钱，而是，借着他的能力。当然了，现代社会，金钱就是能力，这倒是一个事实。然而，这事实，只不过是因为，人们都拜金钱而已。金钱是个假神，如果人们都不拜金钱，那金钱，就是一个没有意义的数字而已。就像有人在游戏中，挣了几千万游戏中的钱一样。没有任何意义。
在他的国度，金钱，没有任何意义。所以，趁着现在钱还有点用，用一下吧。再过几天，好吧，再过几年，我们相信，再过几年，钱就没用了。
所以，趁着现在，好好的用一下吧。
路加福音 16-9 我又告诉你们：要藉着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。
金钱，是不义的东西。但，他给了我们一个好好用的方案，就是，用不义的钱财，结交朋友。这样，到了钱财无用的时候，他们可以接你们，到永存的帐幕里去。
永存的帐幕，即将到来。钱财无用的时候，即将到来。还要存钱吗？当然必须有人要存钱，因为，永存的帐幕，其实，接不了太多人。所以，他将这机会，赐给了谁呢？他的旨意，成就在人的心意之上。谁的心意，愿意这样呢？这全看，神的旨意。我们的神，他活着。阿门。