S456.恐怕他们回转
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“工具的必要，灵的荣耀”。我们做事，需要用到工具，才能做成事情。没有工具，我们连一个螺丝都拧不下来。工具很必要。但，正是因为工具很必要，我们很容易，就把荣耀，归给了工具。这就很荒唐了。很愚昧了。神不喜欢我们这样。所以，他又向我们强调，工具都是无用的工具。荣耀，属于那背后的，旨意。
成就事情的灵，才是配得荣耀的。或者说，做成事情的，思想，才是配得荣耀的。虽然，思想做事，需要用到工具。但，工具，不能承受荣耀。
神，作为在我们之上的灵，他做事，我们根本看不到他做事。我们能看到的，就是一切的合理。甚至，那些奇迹，如果他摆给我们看，允许我们研究，那么，我们也能研究出，其中的合理之处来。我们根本不可能看到，神做事。因此，我们很容易，就将荣耀，归于他所使用的，工具。或者说，仆人。
我们能看到的，就是这些。就是那做事的工具，或者，仆人。但，荣耀，只能归于，那背后的，灵。
然而这事情也很不容易。需要相信才行。因为，就眼睛所能看到的而言，我们只能看到，他的仆人，他的工具。我们看不到他。我们在他面前，就像虫子一样，我们只能看到，螺丝刀在拧螺丝，然后，高声赞美，螺丝刀配得荣耀。但其实，那背后，有人。再背后，有神。配得荣耀的，只能是那背后的，决定一切的，灵。
我们根本看不到他，也无法理解他。我们相信，我们无法理解他。正如，一个人的身体细胞，无法理解人的存在一样，我们就是他的身体细胞，我们不可能，理解他。这是我们所信的。我们不可能理解他。我们和他，不是同一个层次的存在。
再说了，我们对于人，又有多么了解呢。更何况创造人的神呢。所以，我们相信，我们无法理解他。我们只能是，相信他，就是这样而已。
我们对他的认识，全靠着，信心。我们并不理解他，我们只是，相信他。仅此而已。相信，然后，就成为了，合理。好像，我们理解了他，知道了他是怎样怎样的神一样。其实，我们并不理解，我们只是相信这样，然后，我们所信的，成为了理所当然。于是，我们好像，认识了他。
我们认识他的途径，就是相信。通过相信，我们知道，他的存在，我们知道，他的喜好，我们知道，他的厌恶，我们知道，他的计划。甚至，我们知道，他有多么伟大。伟大到，决定一切。无论是善是恶，都出于他。无人能抗拒他的旨意。
罗马书 9-19 这样，你必对我说：“他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？”
罗马书 9-20 你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说：“你为什么这样造我呢？”
没有人能抗拒他的旨意，但，他仍然，要指责那些，作恶的人。因为，他有资格这样。他有资格，造成恶劣的器皿，然后，他有资格，指责他们，摔碎他们。他有这个资格。
并且，他的意思是好的。他如果这样做，肯定有他眼中，看为好的，旨意。他造出恶劣的器皿，还能有好意吗？对别的器皿，有好意，不是吗？他让人恶劣，其中，仍然，有好意。
以赛亚书 6-10 要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。”
他造出以色列人，其中有他要的优质的人，但，还有很多，恶劣的人。都是他造出来的。他说的很明白：恐怕他们回转过来，便得医治。
按照我们对他的了解，或者说，对他的相信，只要人回转归向他，他必医治那人。因此，他说：要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。
只要人回转归向他，他必医治人。那么，他应该，很期待，人回转归向他吧。他期待人回转归向他，这样，他就能医治那些人。但同时，他让很多人，不能回转归向他，因为，医生每天能医治的人，是有限的。
他所使用的工具，都是有限的。他能医治的人，也是有限的。但，只要人回转归向他，他就得医治。这就是他。所以，这里的用词是说：恐怕他们回转。因为，只要他们回转，神就得医治他们。但，他使用的工具，是有限的。他能医治的人，是有限的。
众所周知，以色列人不相信耶稣是基督。那么，是谁让以色列人不信的呢？当然是，神。
神就恐怕他们相信。所以，就让他们，不能信。
约翰福音 12-39 他们所以不能信，因为以赛亚又说：
约翰福音 12-40 “主叫他们瞎了眼、硬了心，免得他们眼睛看见，心里明白，回转过来，我就医治他们。”
恐怕他们回转，那么，神就得医治他们。他们回转，这对他们来说，当然是好事，医生就得医治他们了。但，别的人呢？
我们的医生，他能那么偏心吗？就因为，以色列人和他住的近，所以，他就天天医治以色列人吗？他应该首先把这机会，给以色列人，我们也承认，应该这样。但，他难道，不应该，也把机会，给别的人吗？
可是，怎么给呢？天天医治以色列人，就够他忙的了。饼，实在不够分给狗吃了。因为，儿女都要吃。
那么，儿女不要，不就行了吗？恐怕他们回转，正是这个目的。因为，只要他们回转，就得医治他们。同时代表着，医治不了其他人。但，如果能够让他们硬着心不回转，那么，机会，就可以，分给别的人了。
使徒行传 13-46 保罗和巴拿巴放胆说：“神的道先讲给你们原是应当的；只因你们弃绝这道，断定自己不配得永生，我们就转向外邦人去。
神生命的道，医治的道，就应该，先给以色列人。毕竟，他们的祖先亚伯拉罕，首先，顺从了神。
但，就因为他们的祖先是亚伯拉罕，所以，神的一切好处，世世代代，就专属于他们吗？应该先给他们，这是应当的。除非，他们不要。那就没办法了。给他们，他们不要。很无奈。
在身份上，他们是儿女，外邦人是狗。父亲的饼，理当，先给儿女。如果儿女都要，那么，狗，恐怕连零碎，都吃不到。
但，儿女不要，那就没办法了。他们不要啊。神的道，先讲给他们，原是应当的。除非，他们不要。于是，传道的人，就转向了，外邦人。从人的脾气上来说，是传道的人生气了，太气愤了。然而，从神的计划上来说，神安排了这一切。
恐怕他们回转，这就是神的安排之一。神让他们硬了心，瞎了眼，因为，恐怕他们回转，神就得医治他们。
这同时代表着，神就不能医治别人了。他所使用的医治工具，是有限的。
从这个角度来说，很多外邦人，也想要结束掉外邦人的机会。因为，他们在试图，让以色列人回转。
外邦人之所以有机会，正是因为，神，恐怕以色列人回转。而现在，外邦人，想让以色列人回转。这正是，想要断掉外邦人的机会。
然而，我们相信，这也是在神的安排之中。所以，我们认为，确实就是这个时候了。足够了。外邦人该信的，都信了。以色列人，可以回转了。
也是时候，医治以色列人了。毕竟，他医治的外邦人，数量足够多了。实在很多了。这时候，应该是，恐怕外邦人回转了。因为，机会，也要给予以色列人了。
我们想的很好，想要医生医治所有人。但医生觉得，我不要睡觉的吗？我不要吃饭的吗？你想的很好，怎么不为我想想呢？我不要休息的吗？
我们该为我们的医生想想。并且，我们知道，我们的医生，只要人回转，那么，他就得医治。因为，他满有怜悯。所以，我们该为我们的医生想想，那么，我们就能认同神的安排，就是：恐怕人们回转。
曾经，为了把机会，分给外邦人，恐怕他们回转，是指着，以色列人。恐怕以色列人回转。
但如今，我们是都想着，以色列人回转。所以，恐怕他们回转，这指向，只能是，外邦人。
并且，很多外邦人让我们气愤，以至于，我们能接受这事情。因为，他们并不是不知道耶稣的名，耶稣的名，传遍了世界，那十字架的记号，全世界都知道。但，他们不关心。
所以，神就算让以色列人回转，把医治的机会，再次给予以色列人，我们也非常乐意接受这事情。很合适了。
恐怕他们回转，这种话，只有神，才能说出来。恐怕大家都来找他求医治，这种话，只有医生，才能说出来。因为，只有医生，才知道，医治，所需要花费的代价。
如果不用我们花费代价，那确实，我们就嘴上说一说，很轻松。我们从来不用担心，大家都回转归向他，找他要医治。只是，他自己明白这事情，所以，他让很多人，不能回转归向他。他说：恐怕他们回转，那么，就得医治。
以色列人其实也明白这事情。所以，这种话，也正是借着以色列人，传达出来的。
也因此，以色列人从来不向外邦人，传扬他们的道理。毕竟，多一个外邦人，就少一个，以色列人。除非，以色列人，和以色列人，闹矛盾了。那么，这就可以了。
在耶稣的身上，我们正是看到了，这种矛盾。以色列人，和以色列人，闹矛盾了。我们的机会，就来了。
其实，耶稣和他们的矛盾，没有激化之前，外邦人也是没有机会的。毕竟，矛盾还不够大。
马太福音 10-5 耶稣差这十二个人去，吩咐他们说：“外邦人的路，你们不要走；撒玛利亚人的城，你们不要进。
马太福音 10-6 宁可往以色列家迷失的羊那里去。
在以色列人和以色列人的矛盾，没有激化之前，以色列人，当然就是，向着以色列人。
直到，他们的矛盾激化，于是，机会，也就临到了，外邦人。向外邦人传福音的事情，正是，在耶稣，被以色列人杀害，之后。因此，从这个角度来说，我们应该感谢以色列人，杀害耶稣。毕竟，如果他们和耶稣的关系，不够恶劣，那么耶稣，还是只能，偏向于他们。
恐怕他们回转。因为，他们只要稍微回转，神就得，医治他们。
同时代表着，别的人，没有机会了。
我们想的很好，让以色列人回转。现在可以这样想了。但以前不行。以前得想着，恐怕他们回转。
这正是，借着先知以赛亚，向我们启示出来的真理。一种实实在在的道理。一切，都是恒定的，包括，他能医治的人数。这里多一点，那里，就少一点。以色列人回转，外邦人就没有机会。外邦人的数目填满，以色列人，就可以回转。
现在正是这个时候了。因为，我们已经看到了，外邦人的数目，实在足够多了。我们又看到了，以色列人，已经转回了。我们是想着，所有的以色列人，所有的外邦人，全都得医治。但我们现在觉得，我们需要，为我们的医生，着想。
恐怕他们回转。这就是站在医生的角度，才能说出来的话。因为，他们回转，就得医治他们。他是怜悯人，要医治人。但，同一时间，医治了这人，就得放弃那人。这很无奈。
但还好，人自己不回转归向他。于是，医生，心里就能舒服点。因为，那些人实在太过于恶劣，竟然，硬着心，不回转归向他。
不是神让他们恶劣的吗？是的。但，我们谁能看到神呢？我们只能看到，那些人，自己硬着心，不回转。实在让我们气愤。他们所收的，就是他们所种的。他们要按着自己的行为，受到报应。我们的神，公义公平。阿门。