S463.没有见过耶稣的人
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们讨论到了丢失的十个支派，说他们是“从未丢失的十个支派”，只是，他们充满在了列国中，仅此而已。那么，这充满列国的以色列人，该怎么归回以色列呢？
现代犹太人一直有一个期待，就是，弥赛亚降临，然后，从列国中，召回分散的以色列人。但，这事情，在耶稣身上，没有成就，所以，他们就不能相信耶稣是弥赛亚。
将来如果有一个人能成就这事情，那么，就能让他们相信，那是弥赛亚。而那个人，我们相信，就是曾经的耶稣。
我们和犹太人，关于弥赛亚的认知，有一个最明显的不同就是，我们认为，弥赛亚会来两次。一次卑微，一次高贵。
但犹太人就觉得，弥赛亚就是高贵的。怎么可能卑微呢。我们也认可，弥赛亚是高贵的。但，就我们所信的耶稣而言，他的到来，确实卑微。所以，如果我们也抱着犹太人的观念，也就很难能相信耶稣了。就像犹太人一样。
但还好，一开始我们根本不知道什么是弥赛亚。就那样信了。这也挺好的。借着无知的人，神让有知识的人，羞愧。这是神所做的，让我们觉得希奇。
然而，当我们知道了，弥赛亚是高贵的，这一事实之后，我们就想，耶稣的第一次到来，为什么，那么卑微呢？我们想了又想，只能觉得，这是给贫穷人机会。所以，他也生为贫穷人。如果他生而高贵，贫穷人凭什么有资格跟随他呢。贫穷人过不了富足的生活，因为，没有这个能力。但，他如何，我们在世上，也如何，因为，他的生活，不是富足的生活。
将来，他要高贵，拥有一个国度，成为其中的，国王。那时候，他也要分别万民，让一部分人，进入他的国度。
另一部分人，就要进入永远的火湖。
马太福音 25-31 “当人子在他荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。
马太福音 25-32 万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊、山羊一般；
马太福音 25-33 把绵羊安置在右边，山羊在左边。
马太福音 25-34 于是，王要向那右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。
马太福音 25-41 王又要向那左边的说：‘你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！
将来，他要得着荣耀，成为高贵，坐在他荣耀的宝座上，分别万民。将绵羊安置在右边，将山羊，安置在左边。
然后，让右边的人，承受那创世以来，为他们所预备的国度。而让左边的人，进入永远的火湖。
那么，他分别的标准，是什么呢？当然是，凭着他的公义，按着人的行为，报应人。通俗的表达就是：奖励善行，惩罚恶行。
什么是善行呢？是送礼给富足人吗？当然不是。而是，怜悯贫穷人。于是，我们恍然大悟：哦，所以，他第一次到来，是成为穷人，是吗？就是为了，给人机会，行善，周济他，是吗？他的答案告诉我们，就是这样。
马太福音 25-34 于是，王要向那右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。
马太福音 25-35 因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；
马太福音 25-36 我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。’
他本为高贵，却生为贫穷，这样，就给了许多人，向他行善的机会。因为，他饿了，人给他吃。他渴了，人给他喝。他作客旅，人留他住。他赤身露体，人给他穿。他病了，人看顾他。他在监里，人看望他。
那些人，多好的人啊。他们并不是为了讨好一个高贵的人，而只是，怜悯一个贫穷的人。仅此而已。因为，他们根本，没有看见任何，高贵的人。就算他们努力把耶稣当成高贵的，他们也根本没有看见。
马太福音 25-37 义人就回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？
马太福音 25-38 什么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？
马太福音 25-39 又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？’
他们只是看见过一些贫穷需要的人，仅此而已。那高贵的王，他们根本没有看见过。连看见都没有看见过，更何况，给他吃，给他喝，留他住，给他穿，看望他呢。这是不可能的事情。
王也承认，这事情不可能。他们并没有看见过自己。但，他们能看见，那些贫穷的人。和曾经的王一样，贫穷缺乏的人。
马太福音 25-40 王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。’
他生在贫穷人之中，与贫穷人，成为弟兄。他的需要，也正是，那些贫穷人的需要。
而义人，怜悯了贫穷人。看见他们饿了，就给他们吃。看见他们渴了，就给他们喝。看见他们作客旅，就留他们住。看见他们赤身露体，就给他们穿。看见他们生病，或在监里，就看望他们。其实，义人这样，并没有讨好什么高贵的人，他们只是，怜悯缺乏的穷人，仅此而已。
与他们相对应的，另外一批人，就是一群，不怜悯穷人的人。他们对贫穷人，毫无怜悯。贫穷人饿了，渴了，和他们无关。
那么，贫穷人的国度，又和他们，有什么关系呢？
马太福音 25-41 王又要向那左边的说：‘你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！
马太福音 25-42 因为我饿了，你们不给我吃；渴了，你们不给我喝；
马太福音 25-43 我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。’
贫穷人，常常处于缺乏之中。而那些人，对贫穷人，毫无怜悯。他们看见贫穷人的缺乏，完全不关心。
他们只关心，耶稣基督。但可惜，他们从来没有见过，耶稣基督。
马太福音 25-44 他们也要回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？’
马太福音 25-45 王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上，就是不作在我身上了。’
马太福音 25-46 这些人要往永刑里去，那些义人要往永生里去。”
这些人他们关心着耶稣基督，但，可惜的是，他们从来没有看见过，耶稣基督。耶稣饥饿，耶稣干渴，耶稣作客旅，耶稣赤身露体，耶稣生病，耶稣在监里，他们从来没有看见过。
倒是有一些穷人，这样缺乏过，但，那是耶稣基督吗？问一下穷人自己，穷人自己敢这样说吗？那些穷人不是耶稣。
他们只关心耶稣基督，不关心那些缺乏的穷人。然后，他们就安心了。因为，他们从来没有见过，耶稣基督有什么缺乏。
他们没有见过缺乏的人吗？肯定见过。但，那是耶稣基督吗？当然不是。他们并不是不怜悯耶稣，他们只是，对贫穷人，毫无帮助。仅此而已。
但，天国，属于贫穷人。这句话真好。谁这么好，能说出这句话呢？当然是，这么好的，耶稣基督。
天国属于贫穷人，那些人却对贫穷人，毫无关心。他们只关心耶稣基督，但可惜，他们从来没有见过，耶稣基督。他们从来没有，进天国的门路。
天国属于贫穷人，至少，要帮助一个贫穷人吧。连一个贫穷人都不在乎，凭什么进入贫穷人的国度。
而这帮助贫穷人，也是在行善。神的公义，保证了，他会按照人的行为，报应人。至少，得有一点行善的好行为吧。这样，神赏赐的时候，也好有个借口。
神是公义的神。他必按照人的行为，报应人。他很实在。
人若行善，他必赏赐。人若不行善，他必惩罚。而在周济贫穷人的善行上，我们能看到他的赏赐，就是，贫穷人的国度，接那些，行善的人，进入。神必赏赐善行。就像，神必怜悯贫穷人。这一切，都出于神。怜悯，又公义的，神。阿门。