S466.神的恩慈和严厉
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了一件非常好，又非常可怕的事情，就是“债转债”的事情。我们在神面前，我们彼此之间，没有任何债务关系，只和神，有债务关系。这事情，非常好，又非常可怕。因为，一切，都是对着神了。那位神，非常好，又非常可怕。
他的好，好在，我们若是无意得罪他，那么，他预备了羔羊，为我们赎罪。
他的可怕，可怕在，我们若是故意得罪他，那么，就再也没有赎罪的祭了。就算是逃到他的祭坛那里，也必被灭掉。
债转债，把我们对人的得罪亏欠，转成了，对神的得罪亏欠。这事情，非常好，又非常可怕。
神，非常好，又非常可怕。或者说，他非常有恩慈，又非常，严厉。
他非常有恩慈，如果人是无意得罪他，那么，他预备了羔羊，作为救赎。为了那羔羊的缘故，他选择，赦免那些无意得罪他的人。他非常有恩慈。
但，他也非常严厉。如果人是故意得罪他，就算是抓住他的祭坛，也必要被他灭掉。
免我们的债，如同我们免了人的债。这事情，非常有恩慈。
但同样，也非常的严厉。因为，追讨我们的债，如同，我们追讨人的债。这多可怕。
所以，为了我们自己的缘故，因为神的恩慈和严厉，我们必须，免了人的债。
这样的最终结果就是，和别人凡物公用了。因为，对方借了，就得免。那不就是白给了吗。而我们借了，对方也得免，也同样，是白给了。所以，这最终的发展结果，就是一个凡物公用的社会了。没错，看他的历史，确实就是这样的。
短暂的地上天国，不能因为他的短暂，而否定他的天国。
就像，短暂的天国的王，他来到这个世界只有一个短暂的时间，但，不能因此，否定他作为天国的王的身份。
地上天国，终究，不能长久。因为，他对百姓，有着严格的要求。就像一杯营养丰富的牛奶，很快的，就坏掉了，因为，他的营养丰富很好，对那些坏细菌来说，也很好。
地上天国，就是这么好。对其中的坏人，也是这么好。所以，里面只要稍微有一个坏人，就能很快发酵，让整个天国，被破坏掉。那个社会越好，就越害怕，其中混入坏人。
所以，地上天国，地上的天国，不可能长久。因为，这地上，没有任何人，有筛选百姓的能力。所以，一般来说，我们只能把整个社会，当成好人坏人混合的社会。这样，很多好事情，都不能成。
比如，免费的食物，给需要的人。这是个好事情。然而，有些坏人，他就算吃饱了，他也不去睡觉，他到处闲逛，看看哪里有好事情，他就去破坏掉。一旦他们发现免费的食物，他们就把一切，都拿走。于是，这样的国度，非常的恶劣。其中根本没有任何好的。都被破坏掉了。
我们里面的神一般的恩慈，很多，也都被恶人，破坏掉了。因为，我们没有这份筛选人的能力，可以只筛选好人，进入我们的生活。
但，神有这个能力。所以，关于将来的神的国度，其中一个最重要的事情，就是，拣选。有哪一个国度，是拣选人，当他的百姓呢？只有神的国度。
在他的拣选之中，他严格的，挑选他的百姓。于是，我们就能在他的拣选之中，看到，他的严厉。他虽然有恩慈，但，为了维持他的恩慈，他必须，严厉的，挑选他的百姓。
我们不要忘了，作为神的形象的我们，我们里面的，神一般的恩慈，是如何被破坏掉的，就是被那些坏人，破坏掉的。神的国度，神要永远的保持着，神的恩慈。他的国度，不能有坏人。他的国度，必须严厉的，挑选人。
所以，我们只能再次强调，要结出果子来。甚至，要按着时候，按着神所给的，结出相应的果子来。
因为，一个不结果子的坏树，就能破坏掉，整个果园。如果有一个树，不结果子，那么，肯定是有一些思想，在让他不结果子。那些思想，就像病毒一样，会传染。于是，整个果园的树，最终，都只能，不结果子。
他必须严厉的，挑选他的百姓。必须得是，能结出果子的百姓，才行。
为此，他甚至，严厉的，对待他曾经挑选的百姓。他曾经挑选了他们，后来，弃绝了他们一些人，换了一批人。
马太福音 21-43 所以我告诉你们，神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。
神的国度，以色列国。当然就是以色列人的。但，他们中间的很多人，却不结果子。
所以，就算他们是以色列人，但，神的国，必从他们夺去，赐给那能结果子的百姓。神多么严厉啊，夺去了那要赐给他们的，神的国度。转而，赐给了我们。
罗马书 11-22 可见神的恩慈和严厉，向那跌倒的人是严厉的，向你是有恩慈的。只要你长久在他的恩慈里，不然，你也要被砍下来。
神向他们，显明了严厉，他们不结果子，就被砍下来，丢在火里。
而神向我们，显明了恩慈，只要我们能结出果子，他就把我们，移植到他的国度。
但，神向我们显明他的恩慈，并不代表，他对我们，没有严厉的要求。同样有。
只是，我们活在了他的恩慈之中，仅此而已。就是，只要能结出果子来，他就把我们，移植到永恒之中。他多么的有恩慈啊。
但，他并不是没有严厉。他仍然，有严厉。他的恩慈和严厉，是并行的。他向那结果子的树，是有恩慈的。
他向那不结果子的树，是严厉的。
然而，他有必要严厉。他必须得严厉。因为，只要有一个坏人，就能破坏整个好社会。
为了他的国度，他必须，非常严厉的，挑选人。这也是为了，保持他的恩慈。因为，坏人，践踏他的恩慈。
神向我们的恩慈，最明显的表现，就是，他赐给了我们，他的儿子。他按着律法，让那完美的羔羊，为我们被杀，成为我们的赎罪祭。
他多么的有恩慈啊。但，那些恶人，却能践踏他的恩慈。他若不严厉，甚至，都对不起他的儿子。
希伯来书 10-29 何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢？
神非常有恩慈，但，恶人，践踏神的恩慈。
神必须要严厉。他必须，要严厉的，挑选他的百姓。并要严厉的，刑罚那些恶人。
神的恩慈，和严厉，并行。神的严厉，保持着神的恩慈，得以长久。
于是，活在神的恩慈之中的人，也就可以，长久的，活在他的恩慈之中。因为，他的严厉，保持着他的恩慈，得以长久。
有时候我们很无奈，为了保护一些好东西，必须要加上非常严厉的条件。就像那些罐头，里面的东西很好，但，甚至，完全和空气分别了开来，连空气也不能沾。因为，里面容不得一个细菌，进入。
分别，为圣。分别，代表着严厉。为的，就是圣洁，就是，长久。
神的恩慈，多么的好啊。但，却非常容易，被恶人践踏。
神的严厉，多么的好啊。他的严厉，保护了，他的恩慈。
虽然他有严厉，但，他的严厉，也是好的。
因为，他是好的。阿门。