S471.万神合一的玛门
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们讨论了“何德何能的贫穷人”，他们何德何能，得以承受神的国呢？并不是因为他们的贫穷，而是因为，他们向神的虔诚。他们没有力量，他们没有神。他们只有一种看不见的力量，他们只有一位，看不见的神。
而看不见的，在生活中，基本上就是被当成不存在的，没有的。所以，我们只能说，他们没有力量。
手里没点钱，真是没有力量。走在大街上都直不起腰来。因为没有力量。但，神，活着，不是吗？这是穷人的幸运。神活着，乃是贫穷人极大的救恩。
当我们讨论到，金钱才是唯一能与神并列的存在的时候，我们就想到了，万国的一万个宗教，有着一万个神，但，他们所侍奉的东西，今天的我们，看的很清楚，就是金钱。
虽然这世界，有着万国，有着万邦的宗教，有着上万的神，但，那些宗教，所侍奉的神，其实，乃是共同的一个，就是，唯一能与神并列的，那一个，就是，金钱。
什么魔鬼，什么撒但，也配和钱相提并论。能让人们侍奉的神，决不是那些魔鬼撒但，而是，金钱。
就算人要和魔鬼交易，那也是为了，金钱而已。魔鬼算个什么东西。也配和金钱相比。
那些许多的假神，那些许多的鬼魔，侍奉他们的人，其实，侍奉的，根本不是乱七八糟的鬼神，而是，玛门。
因此，我们今天说：万神合一的，玛门。一万个宗教，侍奉着一万个神，但今天的我们看的很清楚，那些神，都是假的。他们所侍奉的，其实，就是一样的东西，就是，玛门。玛门，才是他们所侍奉的，万神的本质，万神的合一。
万神，皆虚假。根本没有那些神。侍奉他们的人，也都不傻。他们所侍奉的，他们很清楚，他们所图的，他们很明白，就是金钱，就是玛门。
万神，皆虚假。但，金钱，好像并不是那么虚假。于是，他们的侍奉，就有了动力。虽然，万神，皆虚假。
在万国的宗教中，惟有以色列的宗教，与众不同；在万邦的万神里，惟有以色列的神，不寻常；在万神的祭司之中，惟有以色列神的祭司，不一样。
他们，真是不图利益，甚至，就连拥有产业，都不允许。而他们的大祭司，更是明令禁止，不许人侍奉玛门。他们真是，与万邦，不一样。
但，犹太人最爱钱了，不是吗？
只能说，有些犹太人，最爱钱。但，有些犹太人，最恨钱。
路加福音 16-13 一个仆人不能侍奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个；你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。”
路加福音 16-14 法利赛人是贪爱钱财的，他们听见这一切话，就嗤笑耶稣。
在这两节经文中，我们看到了两种非常极端的犹太人。一种犹太人，就是常见的犹太人，对金钱，充满贪爱。
另一种犹太人，则是我们不常见到的犹太人，对金钱，反感排斥的犹太人。
为什么，这样对金钱反感排斥的犹太人，我们不常看见呢？以至于，我们提到犹太人，就想到，贪爱钱财。
这原因很明显，金钱就是力量。那一部分犹太人，他们排斥钱财，他们排斥，力量。于是，他们就很微弱，很微小，谁能知道他们的存在呢。
然而，正是借着这群微弱的犹太人，我们得知了，唯一的真神。不在万神之中，不在玛门之下。
那些万神，不过是玛门神之下的一万个化身，仅此而已。玛门，才是那万神合一的，与至高神并列为被侍奉的，至高的神。
甚至，许多犹太人，都开始转而，侍奉玛门，这位至高的神。
当然了，他们没有忘记他们列祖的神。只是，耶稣觉得，人不能又侍奉神，又侍奉玛门。这是耶稣的想法。许多人觉得是笑话。
甚至，有时候，我们都觉得，这是笑话。
就像，我们自己，成为了这世界的笑话。可笑的人。
他们以真理，为笑话，于是，我们只能以笑话，为真理。我们也时常嘲笑我们自己，世界之中的可笑的人。
玛门，才是那万神之上的，至高的神。不侍奉他的人，当然，要成为笑话，被众人，嘲笑。
然而，这是合适的。如果我们的主，成为了笑话，那么，我们也成为笑话，就很合适。
法利赛人是贪爱钱财的，他们听到耶稣的话，就像，听到了笑话。所以，我们今天信耶稣的话，也成为笑话，就很合适。
不能说好或者坏，只能说，很合适。
那么，耶稣真是在说笑话吗？我们笑过之后，仍然当真。因为，神让我们，相信了耶稣的话。
我们为什么能相信耶稣的话呢？他说，人不能又侍奉神，又侍奉玛门，然而，我们难道，没有想过，侍奉玛门吗？这怎么可能呢。
作为万神之上的至高神，谁不曾想要侍奉玛门呢。但，我们侍奉玛门神的过程不太顺利，玛门神也不好侍奉。并且，在我所处的社会之中，玛门神的祭司，代代传承。别人想要加入侍奉，并不容易。也不是不能，但，不容易。又并且，从玛门之中，得不到自己真正想要的。所以，许多因素的综合之下，就只能，放弃了侍奉玛门。
我们灵魂真正想要的，玛门也给不了。我们灵魂真正想要的是什么呢？永恒的财富。玛门，太虚假了，别说永恒了，他能在我们一生活着的期间，保持他的价值，就很不错了。更何况，永恒呢。玛门神，太假了。
只有我们神的道，是永远立定的。于是，我们转而，追求神的道。他的价值，胜过精金，并且，保持永恒。因为，他的话语，永远立定。
那么，我们不侍奉玛门，我们吃饭，就不需要玛门了吗？我们确实，不想要玛门，我们只是，想要得到那一份日用的饮食，仅此而已。
日用的饮食，今日赐给我们。这是我们向父的祈求。只不过，他借着玛门，驱使着人，把日用的饮食，赐给我们。
万神，皆在玛门之下，被玛门驱使着。
只有 יהוה 独一的神，在玛门之上，驱使着玛门。把日用的饮食，赐给了我们。
其实，我们一点也不想要玛门。我们向神所求的，只不过是说：父啊，日用的饮食，今日赐给我们。
但，他选择，驱使着玛门，来驱使着那些玛门之下的人，将日用的饮食，赐给了我们。所以，我们就这样接受了，仅此而已。
我们知道，日用的饮食，今日赐给我们的那一位，乃是，万神之上的，唯一的，至高的神。 יהוה 以色列的神。
历代志上 16-25 因耶和华为大，当受极大的赞美；他在万神之上，当受敬畏。
万神，皆在玛门之下。玛门，才是万神合一的，玛门。
但，יהוה ，才是至大的神。当受极大的赞美。他在万神之上，当受敬畏。阿门。