S475.拒绝用刀打仗的人
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“免去贪心的必要”。神的国度作为一个身体，其中的所有细胞，都有着免去贪心的必要。因为，他的国度，有一个特点，就是：凡求的，就给。
在神的国度，人求什么，他就给人什么。凡祈求的，就得着。寻找的，就寻见。扣门的，就给他开门。人要什么，他就给人什么。
真这么好吗？真这么好。但，如果人恶用他的这么好，那么，他就没这么好了。所以，虽然说，人向他求什么，他就给什么，这是他的话语所应许的。但实际上，并不是这样。如果人带着贪心向他求什么，那么，是得不着的。不是他的话语无效了，而是，贪心的人，在他的国度里，是无份的。
而往往，我们的所求，都带着贪心。所以，他的话语，很多时候，对我们无效。我们求，却得不着。因为，我们是凭着贪心求。
雅各书 4-2 你们贪恋，还是得不着；你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不着，是因为你们不求。
你们得不着，是因为，你们不求。他的话语应许了，你们求，就必得着。
但实际上呢？带着贪心求，你们求，也得不着。因为，带着贪心。
雅各书 4-3 你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。
他们得不着，是因为他们不求。但，他们求也得不着，因为，他们带着贪心，妄求。
有些东西，求也得不着，对应的，就是，有些东西，不求，也能得着。他有话说，你们求也得不着。他也有话说，你们不要求，你们的父就给你们了。前一种，是贪心。后一种，是必须。这是他分的很清楚的事情。
他的话语，被人当成谎言，正是因为，人们没有免去贪心。如果没有免去贪心，那么，人就会发现，他的话语，都是虚谎，没有一句真的。因此，人们就信不了。也就无法进入他的国度。
这正是合适的。有贪心的，在基督和神的国里，都是无份的。
然而，贪心虽然带来了一些坏处，却同时，带来了，一些追求的动力，不是吗？有贪心的，所求的，更多，更大，因此，他们追求的，更加有动力。就算神不给他们，他们自己作为自己的神，他们也要将自己所求的，给予自己。
为此，他们非常有动力。他们争战，他们斗殴，为要得到，自己所求的。
然而，没有贪心的人，就没有这个动力。他们如果连地上的产业都不要，那么，他们为了什么，而争战斗殴呢？没有任何动力。
争战，打仗，当然是为了抢地盘，抢财宝，抢粮食，抢女人。抢一切的好东西。但，如果他没有贪心，他为了什么而打仗呢？他就没有了动力。他就不想打仗了。
众所周知，跟随耶稣的门徒们，在一开始，其实，很有着打仗的动力。毕竟，他们撇下一切，其实，有着更高的追求，就是，跟着耶稣，作王掌权。那当然，要打仗。不打仗，怎么能当王呢。
然而，耶稣还是，没有打仗。甚至，不让他的门徒们打仗。于是，彼得带着刀，却被要求，收刀入鞘。
约翰福音 18-11 耶稣就对彼得说：“收刀入鞘吧！我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？”
他们想跟着耶稣打仗，建功立业。但，耶稣不让打仗。因为，他第一次到来，不是为了得到什么，而是为了，给出自己的身体。
耶稣没有打仗的动力。因为，他的目的，不是得到什么东西。他没有打仗的动力。他也就不让他的门徒们打仗。
也因此，他没有当上王。虽然也有很多人口口声声的称呼他为自己的王，但听他话的人，其实，没有很多人。那些人如果真的把耶稣当王，他们就能像耶稣的门徒们一样，撇下一切了。
所以，无论是在历史上，还是在现在，耶稣都没能当上王。但其实，在世界各地，还是有一些人，愿意把耶稣当王。就像耶稣的门徒们一样。
既然耶稣不想打仗，那么，把耶稣当王，图的是什么呢？动力是什么呢？
把耶稣当王的人，他们不和别人打仗，他们所图的，就不再是从别人那里得到的。那他们天天干什么呢？就是，在自己的私欲，和神的话语之间，打仗。他们所图的，是灵魂的胜利。让自己的生命，得以永恒。
我们之所以会死亡，表面上看，是因为，衰老和疾病，或者一些别的事故，导致我们死亡。
但，我们知道，一切，都在神的手中。我们之所以会死亡，是因为，我们没有听从神的话语。这是本质上的原因。
死亡的原因，是没有听从神的话语。而生命的原因，就在于，听从神的话语。
所以，跟随耶稣的门徒们，他们每天的生活，不是跟着耶稣打仗，而是，跟着耶稣，听耶稣讲道。这是他们的实际生活。不是打仗，却是，神的道。
当然了，如果我们把神的道，比喻成圣灵的宝剑，那就可以把这事情，当成另一种战争，就是，神的道，和我们里面的私欲，的战争。
神的道，对我们有着一些要求，而我们的私欲，也有着他的想要。这两个，是争战的。私欲得胜了，我们就违背了神的道。神的道得胜了，私欲，就被制伏了。
我们仍然，在争战。却不再是用刀和别人争战。乃是用神的道，和自己的私欲，争战。
我们所图的，就是，永远的生命。因此，我们争战的目的，就是，想要神的道，在我们身上，得胜。让我们顺从神的道，得以永生。
世人分析死亡的原因，归结为：细胞的衰老。而我们分析死亡的原因，归结为：人不听神的话，于是，就必死。
这两者，都是真的原因。虽然，一个，是能看见的原因，一个，是看不见的原因。
就像我们的手机，不听我们的话了，于是，我们就把他扔了。然后，他就在风雨中，坏掉了。分析他坏掉的原因，当然是因为，风雨的侵蚀，把他弄坏了。
但，真正的原因，其实，乃是他不听从人的话，于是，就被毁灭了。这才是根本原因。
我们的死亡，也是这样。有着各种各样表面的原因。但，根本原因，却是因为，亚当，不听神的话。
而耶稣，听从了神的话。或者说，他就是神的话，他不可能违背他自己。因此，他永远存活。也让我们，因为他，得以，永远存活。因为，听从他，就是，听从神的话。
听从他，我们就不能再用刀打仗。因为他不让用刀打仗。
听从他，我们需要和我们里面，不听从他的私欲，打仗。因为，私欲让我们，无法听从他。
当他的话在我们里面得胜的时候，我们就能听从他。于是，我们就能，从死亡中，得回生命。
至于表面的原因，可能是，他从天而降，带来了新的科技，重新造了我们的身体，让其延缓衰老，甚至，不再衰老。也让我们不再遭受疾病与事故。表面的原因，或许是这样，但我们知道，根本原因，是因为，听从他的话。
虽然免去贪心，会让我们失去争战的动力，但，他却让我们，仍然有所追求，就是，让我们追求永生，追求，那永生的话语。
这是一种追求，这也是一场，心灵的战争。因为，那永生的话语，和我们的私欲，相争。这是一场没有硝烟的战争。但，却同样的，残酷无情。
战争，总是残酷无情的。所以，耶稣，他也表现出了，残酷无情。
但，终究，他是为了让我们，得到永生。所以，他仍然，是好的。
拒绝用刀打仗的人，他要带领我们打的，是另一场战争。乃是和我们的私欲的战争。
消灭仇敌的人，他消灭的，是他自己的个人感情。这场争战，没有刀剑，却同样的，残酷无情。
但，得胜的收获，也是巨大的。乃是，那永生的话语，乃是，那永生。
曾经的亚当，因为他的个人感情，导致他不听从神的话语。这带来了，死亡。后来的亚当，消灭掉了他的个人感情，顺从了神的话语。他带来了，生命。而我们，要同他，一起，战争。愿他的得胜，带领我们，得胜。阿门。