S487.立定的真先知的恶话
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“都是好事情的基督徒”。虽然好事情，都有相应的代价，但，神作为我们众人的父，他将他儿女所求的好事情，赐给了他的儿女。
有人，求现在的好事情，于是，得到了现在的好事情，人都说他们好，支持他们。
而有人，求永恒的好事情，求真理，于是，求到了一些，恶话，他们也因此，被定为恶。但，他们在天上的赏赐，是大的。神也会将他们所要的好事情，赐给他们。
那些人，所传的是真理，是真话，但，也同时，被定为恶。因为，就不是好话，乃是恶话。
然而，他们的恶话，却立定了。所以，后来的人，开始尊敬他们了。没啥用了。人都死了。不过，耶利米是一个例外，因为，有人保护他。
耶利米书 26-20 又有一个人奉耶和华的名说预言，是基列耶琳人示玛雅的儿子乌利亚。他照耶利米的一切话说预言，攻击这城和这地。
耶利米书 26-21 约雅敬王和他众勇士、众首领听见了乌利亚的话，王就想要把他治死。乌利亚听见就惧怕，逃往埃及去了。
耶利米书 26-22 约雅敬王便打发亚革波的儿子以利拿单，带领几个人往埃及去。
耶利米书 26-23 他们就从埃及将乌利亚带出来，送到约雅敬王那里，王用刀杀了他，把他的尸首抛在平民的坟地中。
耶利米书 26-24 然而沙番的儿子亚希甘保护耶利米，不交在百姓的手中治死他。
他们说恶话，然后，就要被众人定为恶，被众人所杀。虽然有些被保护起来的，虽然有些隐藏起来的，但，一般来说，都是被定为恶，然后，被杀掉。甚至，有人逃到埃及，还被人追到埃及杀掉。
他们的恶话，在当时，太恶了。比如，耶利米，他说话，攻击神的居所，攻击神的圣城耶路撒冷。这让祭司和先知，让王和百姓，如何不定他恶呢？
但，后来的人，却发现，他的恶话，竟然立定了。耶路撒冷，真的被摧毁了。没办法。他们的先知身份，被后来的人，认定了。然后，后来的人，开始尊敬他们。
就像，耶稣时代的文士和法利赛人，他们也尊敬那些先知。他们建造先知的坟，他们修饰义人的墓，他们说：若是我们在我们祖宗的时候，必不和他们同流先知的血。他们觉得，他们和他们的祖宗，不一样。他们觉得，如果他们生在先知的时代，他们肯定不会去流先知的血。
他们这样想很正常。有谁会认为，自己会去杀神的先知呢？当时去杀他们的人，都不是冲着杀神的先知，去杀的。而是要杀一个，说恶话的，恶人。
但没想到的是，那么恶的话，后来，嘿，竟然立定了。这真是无奈的事情。
马可福音 13-1 耶稣从殿里出来的时候，有一个门徒对他说：“夫子，请看，这是何等的石头，何等的殿宇！”
马可福音 13-2 耶稣对他说：“你看见这大殿宇吗？将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。”
耶稣说的这句话，可真是，相当的，恶话。圣殿啊，神的家。但，耶稣却说，要被拆毁，以至于，没有一块石头，留在石头上。
这就像，我们全世界，共同拥有一个教会，然后，有人说：这教会要被天打雷劈。我们如果不当场打死那个恶人，就算仁慈了。然后，他后来，还遭遇祸患了，那我们不得高兴起来啊。这该死的恶人。
马太福音 27-39 从那里经过的人讥诮他，摇着头，说：
马太福音 27-40 “你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自己吧！你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧！”
那些真先知说的话，在当时的我们看来，太恶了。怎么能说出那么恶的话呢。
但，又过了些年，我们发现，嘿，他的恶话，成就了。这真是无奈的事情。于是，后来的我们，开始尊敬起了他们。
耶利米说话，攻击神的居所，攻击神的圣城。当时，被人们定为恶，要杀害。
但，后来人们发现，嘿，耶路撒冷，真被摧毁了。所有的人，都被掳去了。
耶稣说话，攻击神的家，攻击神的圣殿。当时，被人们定为恶，人们都恨他，把他杀害了。
但，后来人们发现，嘿，圣殿，真被拆毁了。一块石头都不留在石头上。于是，我们觉得，耶稣是真理。
但当时，当时，圣殿还在的时候，他说这恶话，谁能不恨他呢。
就像，我们共同的教会，有人说，那教会要被天打雷劈。当时教会还好好的，谁能不恨他呢。
直到后来，我们发现，那教会还真被天打雷劈了，我们才能觉得，哦，当初恨错人了，那人真是神的先知。这就很无奈了。我们恨到神身上了。
我们在作的是什么事情，我们都不知道。我们所作的，我们不知道。
那么，我们神的居所，为何，要遭遇到，这样的灾难呢？因为，虽然是我们神的居所，但，里面住的，其实，都是他们的人。
名字很好，内容糟糕。
马可福音 11-17 便教训他们说：“经上不是记着说‘我的殿必称为万国祷告的殿’吗？你们倒使它成为贼窝了。”
圣殿，我们神的殿，名字很好。但实际上呢？里面住的，都是他们的人。并且，那些人的身份，都是贼，都是强盗。
当然了，他们的名字很好听，他们可能被称为：祭司，牧师，之类的东西。但其实，他们都是贼，都是强盗。所以，虽然名字很好，但，内容糟糕，因此，就有恶话，攻击他们。他们也当然，要反击。这是正常的反应。应该有的反应。
并且，他们的力量，是大的。他们手中有力量。所以，他们的反击，一般来说，非常有效。远胜过，攻击他们的人。
但，攻击他们的人，人都死了，攻击他们的话，却还立定了。这就让后来的人觉得，值得尊敬了。虽然，尊敬也没啥用了。
但，他们所传的话语，是永远立定的话语，而他们，被用作为，永恒话语的器皿，所以，他们也要，一同，成为永恒。
那些祭司，那些牧师，那些贼，那些强盗，他们偷窃抢夺，得到了现在的好处。但，说恶话攻击他们的人，要得到，将来的好处。看哪，神是我们众人的父。
神爱世人，这真不是一句假话。他只能爱我们，他没办法。
我们所求的好处，他也给了我们。我们求什么，他就给我们什么。
那么，有人求永生，却追求这世界的好处呢？就像，有人说，他喜欢吃米饭，却天天选择吃面条，他追求的，是什么呢？
他追求的，就是他得到的。这就是神的信实，人求什么，他就给人什么。他给人什么，人求的，就是什么。他爱我们，他是我们的父。
那些贼，那些强盗，他们偷窃抢夺，就是为了，得到这世界的财富。神也确实，乃是他们的父，给了他们所求的。
但，神也是我们的父。所以，我们向父求，我们求，父啊，赐给我们永恒的好处，乃是，那真理，那永生。愿我们的父，赐给我们，所求的。愿他怜悯我们。阿门。