S493.耶稣来两次的必要性
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“耶稣啊=耶稣啊”的事情，这所指的，就是，耶稣的名，就是，救恩。他名字的意思，就是，救恩。因他要将自己的百姓，从罪恶里，救出来。
并且，在预言之中，我们知道，地极的人，都要看见，这救恩。
并且，我们又知道，万国，都要臣服于这救恩。我们曾经以为，会有什么不合理的事情发生，让万国，忽然都服从。但后来，我们觉得，这一切，都很合理。因为，这救恩，成为了一种宗教信仰，万国的人，都有人信这宗教。好像，他是虚拟的神话人物一样。但其实，他真是，一个国家的王。
在神所要成就的预言之中，我们看到了，耶稣来两次的必要性。因为，一次到来，很难让万国，都知道他，顺服他。
在从前的时代，这当然是因为，通信不发达。所以，他就算来了，也没有几个人能知道他。但，就算是在现在的时代，如果有一个陌生人忽然来了，我们就算知道，某一个国家，忽然来了一个陌生人，我们也不认识他，也不知道他是谁。顶多顶多，就是知道一个他的名字，仅此而已。但，和我们有什么关系呢？对吧。陌生人而已。
然而，他是来两次。他第一次到来，花费了两千年时间，让万国，知道他的名字，认识他。然后，他要再次到来，让万国，都归向他。
这样，就比较合理了。比如，世界第一超级大国，凭什么向他臣服呢？因为，那个国家，就是建立在，对他的信仰之上的。所以，他到来，万国的臣服，就理所当然。因为，本来就是向他臣服的。
一个国家的王，不可能向另一个国家的王臣服，顶多就是合作，同盟关系。
但，如果那个王，没有成为王，而是成为了一种信仰的存在，那么，别的王的臣服，就合理了。比如，美国总统，英国女王，他们信耶稣，这就没什么奇怪的。毕竟，耶稣并不是某一个国家的王，而只是一种，宗教信仰。
所以，在预言中，我们看到，万国都服从耶路撒冷，我们就觉得，不可思议，耶路撒冷，把万国，打服了吗？这么厉害吗？
但，现在我们明白了，万国所服从的，其实，不是某个国家，而只是，一种宗教信仰。一种，不在地上的，信仰。
所以，我们看到了，那信仰，升到天上的必要性。他只有不在地上，才能方便，地上的人，信仰。
然后，他降临在地上，那时，信仰他的人，对他的臣服，就是很合理的了。因为，本来就信仰着他。
如果他只来一次，他想让万国的人都知道他的名，并且，都服从他的名，非常难。估计要花费很长很长时间。
因此，我们也可以把他来两次的事情，当成来一次，只不过，中间花费的时间有点长，将近2000年，仅此而已。他花费了很长的时间，让万国，得知他的名，并且，服从他的名。
万国服从他的名，并不是因为，他打服了万国。他并没有和美国打架，也没有和英国战争，而是，以他自己的牺牲，作为代罪的羔羊，征服了我们的心灵。
我们的心灵既然已经服从，那么，肉体上的服从，就是理所当然的事情了。他的再来，万国服从他，都是理所当然的事情。很合理。
神做的事情，虽然让我们惊讶，但，仔细一想整个过程，又觉得，都是非常合理的事情。
这就是他，我们的真理。他做的事情，就算让我们，听起来一瞬间，非常惊讶，但，看完整个过程，又只能觉得，很合理。一步一步的，每一步，都很合理。
我们也曾经讨论过那些奇迹，我们说：如果神愿意向我们展开他的奇迹，给我们看到整个过程，我们也会觉得，非常合理。毕竟，我们是神的形象。神所做的事情，在我们看来，只能是，非常合理，合情合理。
我们之前也说过，耶稣让人不要求吃什么喝什么，只要求神的国。这些需用的，你们的父知道，会加给你们的。这事情让我们听起来，感觉，很神奇。但，当我们看到整个过程，就只能觉得，没有什么可神奇的，一切，都非常，合情合理。
万国对他的顺服，也会是这么，合情合理。
甚至我们想，他的到来，也会是，非常合理。每一步，都非常合理，以至于，我们不觉得，有什么神奇。都合情合理。
他从天而降，这么神奇的事情，我们怎么会觉得，不神奇呢？我们现在觉得，这事情很神奇，只不过是因为，我们还没有看到，这事情。当我们看到这事情成就，当我们看到其中的一切过程发生，我们就只会觉得，没啥可神奇的。一步一步的，每一步，都很合理。
因此，我们也常常思想，他从天而降，怎样，我们才会觉得，不神奇，不惊讶呢？这个过程，是怎样一步一步完成的，以至于，有一个人从天而降，我们还能觉得，很合理呢？我们目前不知道。毕竟，我们现在还没有看到。我们不知道，神要怎样，使这一切发生。我们只能等候神。
神所要成就的事情，是让我们惊讶的事情，但，仅限于，听起来一瞬间。当我们看到一切的过程，就会觉得，非常合理。
而为了这份合理，他成就他的事情，需要很多很多的步骤，一步一步，每一步，都合情合理，以至于最后，达到了，让我们惊讶的，目的。
尤其是万国，向神的国，臣服的事情，更是，花费了很多很多的步骤。以至于，按他的时间来算，这事情，他也做了两天。
通过两天的时间，他完成这个事情，在第三天，他向我们展示出来，让我们觉得，神奇。
但，当我们思考这两天的过程，我们就觉得，很合理。他的每一个步骤，都合情合理。只不过，只看最终的结果，会让我们感觉到惊讶而已。
只看最终的结果，有很多事情，都能让我们惊讶。但，看完整个过程，我们就不会再惊讶。因为，真理的神，按着他的形象，造了我们。他所做的，在我们眼里，都会是，合情合理。
为了这份合理性，耶稣作王，使万国臣服，他花费了两千年时间，并且，让耶稣在中间一段时间，消失，以至于，不会对王的权力，形成威胁，让王，可以放心的，信仰耶稣。
耶稣都消失了，还有人不放心呢。比如，朝鲜，不让人信耶稣。看来，他们的统治者很清楚，耶稣其实就是另一个王，会严重威胁到，他们的王权。
耶稣来两次的必要性，在于，他中间消失的必要性。他让人们知道他，然后，他再消失。这样，他就不会威胁到，人们的权力。毕竟，一个消失的存在，一个不存在的存在，如何威胁到人们的权力呢。
如果说，我们今天信耶稣为王，把以色列总统当王，那么，在别的国家，是不可能允许这种信仰的。然而，耶稣不存在不是吗？所以，这种信仰，就被允许了。
耶稣来两次，很有必要。耶稣的消失，很有必要。只有他消失了，才不会对别的国家，产生威胁，以至于，那些别的国家的人，也可以信耶稣。
但，耶稣会显出来了。所以，对以色列国的支持，首先在那些王权消退的国家，显明了出来。因为，就算耶稣当以色列的王，也威胁不到他们的王权。毕竟，他们其实没有王权。就是干四年就换掉的工作而已。
耶稣，犹太人的王，以色列的王。他的消失，很重要，以至于，我们可以在别的国家，以他为王。反正他不存在嘛，所以，统治我们的王，也就不用那么在意我们的信仰了。
但，他实际上，存在。所以，这奇妙的结果，成就了，就是：他没有和万国打仗制服万国，但，万国的人，都顺服他。
而他的存在，必要显明出来，让万国对他的顺服，从虚无，变为实在。
因为，他要从虚无，变为，实在。他要再来。阿门。