S495.我们不能比神更仁慈
平安,我们继续我们的救恩的历史,救恩的历史,就是耶稣的历史,耶稣的名就是,יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中,我们看到了“拣选,而非改造”的事情。甚至,就算是他曾经拣选的雅各的后裔,以色列的子孙,仍然,要再面临一次,他的拣选。每一个人,都需要单独的面对神。
这也是无奈的事情,因为,以色列的子孙,并不会因为他们在基因上和以色列相仿,就在灵魂上也和以色列一样。
而外邦人,亚伯拉罕一开始不就是外邦人吗,一个将亡的亚兰人。但,他在灵魂上,却是神所喜悦的灵魂。所以,神拣选了他。
每一个人,都要单独的面对神。每一个灵魂,都需要单独的面对神的拣选。神所喜悦的,他就拣选,成为他的国民。而神所喜悦的灵魂,有一个重要的特点,就是,像神一样,满有怜悯。比如亚伯拉罕,他看见路上来了三个行路的陌生人,就充满怜悯,知道他们需要水和食物,就给他们预备水和食物。
义人罗得,也是因此,得救。他看见来了两个陌生人,就强烈邀请对方到自己家里住宿,不能住在大街上。然后,也给他们预备了食物。这些人都是充满怜悯的人。怜悯那些,需要的人。
看见需要的人,就给予他们。这就是,神的仁慈。看见行路的人,需要水和食物,他们就给予对方。看见有人作客旅,就接人到自己家里住。
看见别人的需要,就给予别人,这就是,神的仁慈。而随着时代发展,人们的需求,越来越多。我们看见别人的需要,就有给予别人的义务。这义务,来自于神。但,我们需要分清,什么是需求,什么是享受。
我们要满足别人的需求,食物,水,住处,如果看见需要的人,那么,我们就有义务,满足别人的需求。这义务,来自于,神,这乃是神的义人,理所当然要拥有的义务。
但,需求,和享受,我们需要分清。我们不能比神,更仁慈。面对有一些人的需求,神,也不给予,我们更不能,给予。我们不能比神,更仁慈。
雅各书 4-2 你们贪恋,还是得不着;你们杀害嫉妒,又斗殴争战,也不能得。你们得不着,是因为你们不求。
雅各书 4-3 你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中。
在这里,提到了一种需求,一种祈求,一种,求也得不着的,妄求。因为,他们是要浪费在他们的宴乐中。通俗的说,就是,他们为了享受,而祈求。
他们为了享受而祈求,于是,神也不回应他们的祈求。仁慈的神,都不给他们,我们不能比神,更加仁慈。
比如,有两个人,需要帮助,一个人,需要食物和水,另一个人,需要房子和车子。我们手里若有力量,帮助谁呢?
谁是需要的人呢?两个人都有需要。但,谁是为了享受,而需要呢?房子和车子,耶稣都没有,人向耶稣求,耶稣也不会给予的。我们比耶稣,更仁慈吗?
我们要仁慈,但,我们不能,比神,更仁慈。我们常常会陷入两个极端之中,就是,要么,一点也不仁慈,看见别人的需求,理都不理。要么,就是比神,还要仁慈,去满足别人享乐的需求。
后者,真是浪费了。因为,他们所求的,就是要浪费在他们的宴乐之中。给予他们,不是仁慈,而是,浪费。和他们一起,浪费在他们的宴乐之中。而且,给予的人,还没有享受到。何必呢,自己心里也不舒服。
其实神所赐给我们的灵,在我们里面也都知道,他们为要享受的需求,让我们的心灵很不舒服。于是,我们干脆的闭上了眼睛,不看他们的需求。也不看,别人的需求。
于是,我们转向了另一个极端,就是,没有仁慈。我们总是容易这样极端,要么,就是仁慈,比神还仁慈,甚至满足人享乐的需求。然后自己里面从神而来的灵开始难受,我们就开始,毫无仁慈。一点也没有仁慈。
比神更仁慈,难道,不是更好吗?其实好不了。他们要浪费在他们的享受之中的需求,是纯粹的,浪费资源。并且,浪费他们自己的时间和生命。他们要享受,也要花费自己的时间和生命。这也是在,摧毁他们自己的生命。
神的仁慈,才是智慧的仁慈。没有仁慈的人,都是愚蠢的人,毁了自己义人的身份,毁了别人能得到的需求。而比神更仁慈的人,都是无知的人,毁了自己的力量,毁了别人的时间和生命。愚蠢无知,害人害己。
我们是我们神的儿子,应该和他保持一致。就是,要像他一样,仁慈。
看见有需求的人,满足他们的需求。就像神一样,赐给人所需用的食物,水,和衣服。但,人的妄求,要浪费在自己的宴乐中的妄求,追求享受的妄求,智慧的神,爱他们,不给他们。我们是我们神的儿子,我们应该和我们神的仁慈,和我们神的智慧,和我们神的爱,保持一致。
有一些人,看起来,比神,更仁慈,比神的光,更加明亮。就像烟花一样,闪亮。
那种仁慈,那种光明,太假了。就像烟花一样,闪亮一瞬间,就消失不见。好像从来没有出现。我们想要的光,是那种,永远的光,永远能亮着的,真光。
耶稣,就是来到世界的这真光,永远能亮着的,真光。所以,他的亮度,不是很高。比如,他让人行善,从来都是讲回报。这好像,不够善。但,只有这种善,才能长久。
耶稣作为真光,好像,不够亮。但,只有他的光,才能长久。而别的光,用尽力气,闪亮一瞬间,就灭了。这是我们的追求吗?我们追求的,是永恒的,永远亮着的,真光。
我们不能比神更仁慈,我们不能比真光更明亮。这不是他不允许,而是,我们事实上,不可能这样。当我们比神更仁慈的时候,我们是在害人害己,然后,我们自己的心灵也受害,就开始,冷漠。完全失去仁慈。
当我们比真光更明亮的时候,我们是在透支生命的假装,然后,我们的生命耗尽,就开始,一点也没有光。就像烟花一样,只有一瞬间的闪亮。
我们是我们神的儿子,要像我们的神一样,长久的仁慈,长久的,明亮。
因此,我们需要学习我们神的智慧,那份智慧,才能让那份仁慈,那份明亮,长久存在。以至于,永远发光。
我们神的仁慈,才是真正的仁慈。我们神的光,才是真正的光。
比他更仁慈的,比他更明亮的,都是烟花一样,瞬间的闪亮。他们都是虚假的光。只有我们的神,他的智慧,让他的光,永远,明亮。他是永恒的,真光。阿门。