S495.我们不能比神更仁慈
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“拣选，而非改造”的事情。甚至，就算是他曾经拣选的雅各的后裔，以色列的子孙，仍然，要再面临一次，他的拣选。每一个人，都需要单独的面对神。
这也是无奈的事情，因为，以色列的子孙，并不会因为他们在基因上和以色列相仿，就在灵魂上也和以色列一样。
而外邦人，亚伯拉罕一开始不就是外邦人吗，一个将亡的亚兰人。但，他在灵魂上，却是神所喜悦的灵魂。所以，神拣选了他。
每一个人，都要单独的面对神。每一个灵魂，都需要单独的面对神的拣选。神所喜悦的，他就拣选，成为他的国民。而神所喜悦的灵魂，有一个重要的特点，就是，像神一样，满有怜悯。比如亚伯拉罕，他看见路上来了三个行路的陌生人，就充满怜悯，知道他们需要水和食物，就给他们预备水和食物。
义人罗得，也是因此，得救。他看见来了两个陌生人，就强烈邀请对方到自己家里住宿，不能住在大街上。然后，也给他们预备了食物。这些人都是充满怜悯的人。怜悯那些，需要的人。
看见需要的人，就给予他们。这就是，神的仁慈。看见行路的人，需要水和食物，他们就给予对方。看见有人作客旅，就接人到自己家里住。
看见别人的需要，就给予别人，这就是，神的仁慈。而随着时代发展，人们的需求，越来越多。我们看见别人的需要，就有给予别人的义务。这义务，来自于神。但，我们需要分清，什么是需求，什么是享受。
我们要满足别人的需求，食物，水，住处，如果看见需要的人，那么，我们就有义务，满足别人的需求。这义务，来自于，神，这乃是神的义人，理所当然要拥有的义务。
但，需求，和享受，我们需要分清。我们不能比神，更仁慈。面对有一些人的需求，神，也不给予，我们更不能，给予。我们不能比神，更仁慈。
雅各书 4-2 你们贪恋，还是得不着；你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不着，是因为你们不求。
雅各书 4-3 你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。
在这里，提到了一种需求，一种祈求，一种，求也得不着的，妄求。因为，他们是要浪费在他们的宴乐中。通俗的说，就是，他们为了享受，而祈求。
他们为了享受而祈求，于是，神也不回应他们的祈求。仁慈的神，都不给他们，我们不能比神，更加仁慈。
比如，有两个人，需要帮助，一个人，需要食物和水，另一个人，需要房子和车子。我们手里若有力量，帮助谁呢？
谁是需要的人呢？两个人都有需要。但，谁是为了享受，而需要呢？房子和车子，耶稣都没有，人向耶稣求，耶稣也不会给予的。我们比耶稣，更仁慈吗？
我们要仁慈，但，我们不能，比神，更仁慈。我们常常会陷入两个极端之中，就是，要么，一点也不仁慈，看见别人的需求，理都不理。要么，就是比神，还要仁慈，去满足别人享乐的需求。
后者，真是浪费了。因为，他们所求的，就是要浪费在他们的宴乐之中。给予他们，不是仁慈，而是，浪费。和他们一起，浪费在他们的宴乐之中。而且，给予的人，还没有享受到。何必呢，自己心里也不舒服。
其实神所赐给我们的灵，在我们里面也都知道，他们为要享受的需求，让我们的心灵很不舒服。于是，我们干脆的闭上了眼睛，不看他们的需求。也不看，别人的需求。
于是，我们转向了另一个极端，就是，没有仁慈。我们总是容易这样极端，要么，就是仁慈，比神还仁慈，甚至满足人享乐的需求。然后自己里面从神而来的灵开始难受，我们就开始，毫无仁慈。一点也没有仁慈。
比神更仁慈，难道，不是更好吗？其实好不了。他们要浪费在他们的享受之中的需求，是纯粹的，浪费资源。并且，浪费他们自己的时间和生命。他们要享受，也要花费自己的时间和生命。这也是在，摧毁他们自己的生命。
神的仁慈，才是智慧的仁慈。没有仁慈的人，都是愚蠢的人，毁了自己义人的身份，毁了别人能得到的需求。而比神更仁慈的人，都是无知的人，毁了自己的力量，毁了别人的时间和生命。愚蠢无知，害人害己。
我们是我们神的儿子，应该和他保持一致。就是，要像他一样，仁慈。
看见有需求的人，满足他们的需求。就像神一样，赐给人所需用的食物，水，和衣服。但，人的妄求，要浪费在自己的宴乐中的妄求，追求享受的妄求，智慧的神，爱他们，不给他们。我们是我们神的儿子，我们应该和我们神的仁慈，和我们神的智慧，和我们神的爱，保持一致。
有一些人，看起来，比神，更仁慈，比神的光，更加明亮。就像烟花一样，闪亮。
那种仁慈，那种光明，太假了。就像烟花一样，闪亮一瞬间，就消失不见。好像从来没有出现。我们想要的光，是那种，永远的光，永远能亮着的，真光。
耶稣，就是来到世界的这真光，永远能亮着的，真光。所以，他的亮度，不是很高。比如，他让人行善，从来都是讲回报。这好像，不够善。但，只有这种善，才能长久。
耶稣作为真光，好像，不够亮。但，只有他的光，才能长久。而别的光，用尽力气，闪亮一瞬间，就灭了。这是我们的追求吗？我们追求的，是永恒的，永远亮着的，真光。
我们不能比神更仁慈，我们不能比真光更明亮。这不是他不允许，而是，我们事实上，不可能这样。当我们比神更仁慈的时候，我们是在害人害己，然后，我们自己的心灵也受害，就开始，冷漠。完全失去仁慈。
当我们比真光更明亮的时候，我们是在透支生命的假装，然后，我们的生命耗尽，就开始，一点也没有光。就像烟花一样，只有一瞬间的闪亮。
我们是我们神的儿子，要像我们的神一样，长久的仁慈，长久的，明亮。
因此，我们需要学习我们神的智慧，那份智慧，才能让那份仁慈，那份明亮，长久存在。以至于，永远发光。
我们神的仁慈，才是真正的仁慈。我们神的光，才是真正的光。
比他更仁慈的，比他更明亮的，都是烟花一样，瞬间的闪亮。他们都是虚假的光。只有我们的神，他的智慧，让他的光，永远，明亮。他是永恒的，真光。阿门。