S509.末日，最后一天
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们讨论了“平等的天国，我们的主，我们的弟兄”。虽然耶稣是我们的主，但，他的国度，却非常平等，以至于，他称呼我们，为他的弟兄。
这样平等的国度，也是一个祭司的国度。或者说，也是一个贫穷人的国度。因为祭司，被要求，不允许有产业。或者说，被要求，变卖产业，撇下一切。因此，这个国度，需要那些，能周济贫穷人的好人。
也或者说，这个国度，需要那些，能向神献上的百姓。如果把贫穷人，当祭司，那么，他们就是向神献上。如果把祭司，当贫穷人，那么，他们就是行善周济的好人。因此，我们曾经总结说：万国的一万个宗教，向他们的祭司奉献，但，只有以色列人，算是好人。因为，只有他们的祭司，算是贫穷人。真正的贫穷人。
神的国度，是一个祭司的国度，也是一个贫穷人的国度。并且，也正是因为，大家都贫穷，王和他的弟兄，都一样贫穷，所以，也因此，成就了贫等。
那么，大祭司，耶稣，也贫穷，是吗？神是怎样要求大祭司亚伦的呢？你在以色列人中不可有产业。我就是你的产业。
耶稣自己，又是怎样要求他的门徒们的呢？你们要变卖产业，撇下一切。
所以，虽然那国度的王，是耶稣，虽然那国度的大祭司，是耶稣，但，耶稣，仍然，贫穷。因此，耶稣需要那些，忠心的管家。毕竟，他的国度的财富，总得有人管理吧。而耶稣，不能拥有那些财富。大祭司和他的众祭司，贫穷。
而这样一个贫穷人的天国，他的降临，被理解为，在末日。也就是，最后的日子。或者更直接的理解，就是，最后一天，最后一日。末日。
在末日，他要复活那些曾经死去的圣徒，并且，他要改变那些仍然活着的圣徒，使他们，拥有着和耶稣同样的，出于天的身体，从而，得以永恒，组成一个永恒的国度。
也因此，直到今天，我们从来没有见过死人复活。因为，直到今天，我们还没有到最后一天。在最后一天，在最后一日，在末日，他要复活那些人。所以，直到今天，我们都还没有看到，那些人复活。
那么，末日，是一个无穷的日子吗？最后一日，其实，没有最后一日，是吗？我们数数，从1开始，数到最大的数，那么，那个最大的数，就是最后一个数了。其实，没有最后一个数，不是吗？
一天一天的数着，有最后一天吗？对一个小朋友说，你从1开始数，数到最后一个数，我就给你奖励。其实，这是骗人。因为，没有最后一个数。
我们过着日子，一天一天的过着，过到最后一天，过到最后一日，他就降临，给义人奖励。那么，他是在骗那些小朋友吗？我们觉得，他应该没有这么无聊。骗人其实很无聊。图什么呢。他又不图钱，也不图产业。他骗人干什么呢。
因此，我们相信，这最后一天，这最后一日，这末日，不是谎言。会有这么一日。我们的人生，或者说，这个世界，一天一天的过着，会有，最后一天。
那么，最后一天是哪一天呢？当然是，这世界所有日子的，最后一日，那就是末日。那么，这世界的所有日子，有多少日子呢？这世界的所有天，有多少天呢？
我们只能说，七天。这世界的所有日子，我们只能，从一，数到七。可能是我们算数不好，只能数到七，所以，如果让我们来数，那么，这个世界，总共，就七天。
因此，最后一天，就很清楚了，就是，第七天。末日，就是，第七日。我们是这样数的。
但，问题又来了，这第七天，也太多了吧。我们从一数到七，然后，又从一开始数到七。虽然第七天是最后一天，但，这最后一天，也太多了吧。
并且，他所应许的复活，在这许多个最后一天中，也从来没有成就过。那么，是他不会数数吗？我们都数到七了，我们都数到一个又一个七了，他怎么，还没有数到七呢？
他数数，确实，很慢。我们数了一千年，他才慢慢悠悠的，数了一天。我们实在很着急，他数的，太慢了。
但，我们着急也没用。因为，他是神，他是主人。他不着急，我们着急也没用。因此，我们只能，等候他。
并且，我们按照他的方式，去数算这日子，我们今天，也仍然有等候到的希望。他曾经对亚伯拉罕说，你肯定等不到，你会寿数满足而死。他很实在。
但今天，他让我们在他的话语中数算，于是，我们就看到了，不死的希望。因为，第七天，就在眼前。
末日，最后一天，因为我们只能数到七，所以，我们只能理解为，第七天。并且，所有的日子，在我们数来，总共，就七天。
那么，这末日，这最后一日，他会不会，复活那些圣徒们呢？我们目前，没有确认过。我们只是相信了。因为还没有到最后一天，所以，我们还没有看到过，我们还没有确认过，复活的事情。我们目前，仍然在等候。
我们当然也曾经想过，他是不是骗人。但，目前，我们不能这样怀疑他。因为，目前，我们还没有看到，欺骗的事情发生。目前为止，最后一天还没有来到。
并且，我们找不到，他骗人的理由。他图什么呢。他如果要是图钱，图产业，那或许，他有骗人的理由。可是，他也不图钱，也不图产业，甚至，反而撇下一切。他骗人图什么呢。有什么理由呢。没有理由。
我们实在找不到他骗我们的理由。我们相信，他不是骗我们。因此，我们目前，仍然，相信着，他所应许的末日复活，会成就。这是我们所信的。我们实在找不到他骗我们的理由。
当我们问到，他所应许的一切，会成就吗？这就像是在问，所多玛被硫磺火焚烧的事情，会发生吗？在发生之前，绝对没有发生。并且，没有人能100%相信，他会发生。包括，罗得自己。
其实，传达这些信息的我们自己，也没有100%相信，他所应许的一切，会成就。我们只是觉得，应该会这样。他没有理由骗我们。他图什么呢。
因此，我们等候着，末日，我们等候着，最后一天。也就是，我们能数到的极限，第七天。我们和他一起，慢慢数，慢慢等，他不着急，我们也不能着急。但，时候快到了。因为，我们等的时间虽然不多，但，我们人类，等的时间，已经足够多了。我们是站在所有前人的肩膀上，等候。因此，我们比之前所有人，都更加靠近，最后一天。
我们并不特别。他并不会因为我们，提前。但，我们也并不特别，他并不会因为我们，拖延。
所以，虽然我们觉得，他不会因为我们等候他，而降临。但，同样，我们也相信，他不会因为我们不等候他，而不降临。
他的时候到了，他就要，成就他的应许。和任何人无关，只和他自己，有关。
只是，我们作为后来的人，更加靠近，最后一天，而已。如果保罗能说，末日近了，那么，我们更能说，末日近了。这一点也不是自大，这是很合理，很诚实的事情。因为，我们距离保罗，又过了将近两千年。
在第五天早上，就有人说，最后一天，快到了。这没毛病。他没骗我们。
然后，又过了一天之多，直到，第六天晚上。我们在第六天晚上，更能说，最后一天，快到了。这很合理。
最后的一日，最后的一天，虽然，到来之前，从未到来，但，我们相信，他会到来。
我们相信的原因，不是因为确认过，而是因为，他的诚实可信。他实在没有理由，欺骗我们。他也不图钱，也不图产业，也不图女人，也不图权力，我们实在，找不到他骗我们的理由。
我们的大祭司，他没有任何理由，欺骗人。因为，他并不像曾经的祭司一样，追求神不许可他们的产业和钱财。他没有任何理由，欺骗人。
但，纵然我们这样说，其实，我们还是，没办法，100%相信他。因为，他所应许的事情，我们并没有确认过。我们只是，因为他的可信，而愿意相信他。他是诚实的。阿门。