S510.得到利益，失丧真理
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“末日，最后一天”相关的事情。因为我们数算日子，只能数到七，所以，我们就把第七天，当成了最后一天。但，我们的无数个第七天已经过去了，末日的复活，却仍然没有成就。因此，我们只能把，神的第七天，当成末日。也就是，我们眼中的，第七个，千年。我们认为，即将到来的，第七个千年，就是死人复活，与基督一同作王的，一千年。至于，会不会成就，我们没有去到未来确认过，我们现在，只是这样相信，等候着。
我们之所以这样相信，并不是因为，我们确认过了这事情。而是因为，我们觉得，既然他说末日复活，那就肯定有末日复活。他没有理由骗我们。并且，如果不是第七天为最后一天，我们也实在，找不到别的日子了。
其实这样的信仰，很危险，因为，很容易，被证明为假。时候到了，就证明出来了。所以，我们一开始的信仰，不是这样的。我们一开始的信仰，永远不会被证明为假。毕竟，死后上天堂的事情，谁也不会在死了之后，告诉我们没有天堂。
当我们说到，我们对耶稣的相信的时候，是说，他没有理由骗我们。除了无聊无趣的人为了取乐，骗人之外，一切的骗局，都是为了，利益。这样看，无聊的人欺骗别人，也是为了一种他自己的快乐，也算是他的利益。
一切的欺骗，都是为了自己的利益。而我们，在耶稣身上，找不到他所图的利益。金钱，产业，女人，权力，他都没有要。他没有任何理由骗我们。所以，我们觉得，他的话语，可信。
寺庙里的人，收奉献，学院里的人，收金钱，他们都有可能骗我们，因为，他们从我们身上，能得到利益。当然他们不一定是故意骗我们。而只是，他们的工作而已。但，他们既然能得到利益，那么，他们就有可能，失丧真理。
我们只是说有可能。然而，实际上，这个可能性，接近于，100%，也就是说，只要人能够得到利益，那么，必然，会失丧真理。
又得到真理，又得到利益，难道不行吗？
换一个问法，又侍奉神，又侍奉玛门，难道行不通吗？这答案很明显，行不通。至少，耶稣觉得，行不通。
我们的圣经，常常把利益，翻译为，不义之财。这很明显，代表了我们的倾向，就是，得到利益。
然而，利益实际上，没有义或不义。这张100块，那张100块，除了编号之外，没有任何区别。不义之财，只有在别人手里，才是不义之财。
得到利益，必然，失丧真理。或多或少而已。
如果卖掉耶稣，能换来钱，耶稣的使徒，都得把耶稣卖掉，换成钱。因此，我们有时候也在想，别的使徒，没有出卖耶稣，可能是因为，没有门路。当然了，这是我们阴暗的想法。其实，使徒们，也有很多，厌恶利益的人。
得到利益，必然，失丧真理。因为，他总得，为了他的利益考虑。
除非，他的利益，就是真理，那样，他仍然，为了他的利益考虑。
因此，神对亚伦说，我就是你的产业。神对亚伯拉罕说，我就是你的赏赐。
也就是说：我就是你的利益。你不用去追求得到别的利益。我们都只能是，为了我们自己的利益，考虑。我们只能这样，这是没办法的事情。
因此，除了神之外，得到利益，必然，失丧真理。因为，人必然，要为了自己的利益考虑。
得到利益的人，他们失丧了真理。于是，他们所传的内容，都带着虚假。毕竟，他们的心，不在于真理，而在于，他们的利益。
在我所接触过的教导者之中，甚至遇到过，嘲笑神的禧年的教授。神的律法，在他们眼中，甚至，是可笑的东西。因为，会损害到他们的利益。
他们教导神学，也只是，为了那一份利益。得到利益的他们，不仅失丧了真理，甚至，嘲笑真理。
按理说，我受到他们的教导，应该和他们一样，失丧真理，嘲笑真理。
但可惜，神没有给我机会，去得到他们那些利益。我干嘛要嘲笑真理呢，我又不能够因此得到利益。
因此，我们说到对耶稣的相信，是说，虽然我们没有确认过，但，他没有理由骗我们。他骗我们，图什么呢。因此，他的话，是可信的。我们实在找不到他骗我们的理由。
而那些得到利益的人，我们能看到很充足的理由，让他们欺骗人。他们也不一定是故意欺骗人，他们只是，为了利益。然后，他们为了利益，真心的说话。因为，他们的心，就在于，他们的利益。他们说谎，也是真心的。就像，在说真理。
得到利益，只能，失丧真理。因为，人心，就在于，其利益。
我们看到曾经的祭司的堕落，是说：他们吃我民的赎罪祭，满心愿意我民犯罪。而那些失丧真理的人，他们从谎言中，获取到了利益，他们就满心的，传达着，谎言。当然了，他们满心，他们真心。毕竟，他们利益相关的事情，他们不能不真心。
我们利益相关的道理，就是我们的真理。因此，许多人，睁着眼睛说瞎话。毕竟，关联到了他们的利益。
与我们的利益相关的道理，就是我们心中的真理。因为，我们的心，就在于，我们的利益。
这样看来，我天天传达着贫穷人的天国，也只是因为，我自己贫穷，仅此而已。
确实就是这样。我只能承认。我要不是穷，我闲的无聊，天天说什么贫穷人的天国。但，我贫穷，因此，这天国与我，利益相关。那么，这就是我眼中的，真理。
或许，我也是为了得到这天国，而失丧了，他们眼中的，真理。他们享受一生，死后上天堂。而我，很明显，因为贫穷，期盼着贫穷人的天国，从而，失去了他们的天堂。
只能说，分别就行。我们的利益不同，我们的真理，不同。也或许，我死后，也没有贫穷人的天国呢，对吧。只是，我因为自己贫穷，这样相信而已。
保罗说：死人若不复活，我们就比众人，更可怜。
但，其实，直到今天，保罗也没有复活。也或许，保罗就是，比众人，更可怜呢，对吧。只不过，因为我们和保罗的状态相似，所以，我们也这样相信了而已。
我们只能说，很无奈。虽然他们得到利益，失丧真理，但可以确认，他们得到了利益。
而我们，没有得到利益，我们自以为，得到了真理。但其实，我们没法确认，我们得到的，是不是真理。
我们很想确认一下，真理。比如，确认一下，耶稣的复活。但可惜，很无力。
谁不想确认一下耶稣的复活呢。甚至，有一位使徒说，除非我亲自确认过，否则，我绝对不信。
我们也想这样。只是，很无奈。没办法。所以，我们的信，还不如，他们的小信。至少，他们的小信，信的100%真。我们的相信，只是觉得，很大可能，是这样。
我们认为，我们得到了真理。但，我们只能说，真理，很可能，是我们得到的东西。而他们，得到利益，失丧真理，也只能说，他们很可能，失丧了真理。
我们相信耶稣复活了。但其实，因为我们没有确认过，所以，更准确的说，我们相信，他很可能，是复活了。
亲眼看见的人，都得再亲手摸一摸，确认过，才能确信。我们这连看见都没看见的人，我们的相信，好像更大，其实，更加微弱。我们的相信，准确的说，只是：我们觉得，很可能是这样。仅此而已。
并且，我们也想着，他骗我们，图什么呢。没有道理啊。自称为先知的穆罕默德，他有很多的财富，他有很多个老婆，他骗人，还算是有点可能。
但，耶稣，他连一个老婆都没有，他连一块钱都不沾，他骗人，他图什么。所以，我们觉得，耶稣没必要骗我们。他更可信。
因为他根本没有得到任何利益，所以，我们认为，他的话，可信，是真理。
当然了，也只是，我们认为而已。我们觉得，他既然没有得到利益，那么，他就没有必要，欺骗人。
我们也同时觉得，那些得到利益的人，他们都是，失丧真理的人。欺骗别人的人。这也只是，我们的观点而已。我们这样认为，仅此而已。
他们当然不这样认为。因此，很无奈。我们没法确认真理，也因此，我们也没法确认，谎言。我们只能，根据自己的喜好，选择一个自己喜欢的而已。
在神面前，我们真的很无奈。我们甚至，无法分辨真理和谎言。因为，没法确认。就像明天会不会下雨一样，不到明天，我们就无法分辨真理和谎言。
我们真的很无奈。我们的选择，我们的行为，虽然在于我们自己，但其实，根本不在于我们自己。我们甚至，没有分辨真假的能力。我们的选择，都是瞎选。只不过，有的人，蒙对了，有的人，蒙错了，仅此而已。
我们实在很无奈。我们在神面前，都是瞎子。并且，因为我们瞎，所以，我们只能瞎选一个，而跟随。至于我们跟随的那人瞎不瞎，这谁能知道呢。我们都是瞎子，都是在瞎选而已。
得救的人，真的只是，瞎选之中，蒙对了而已。因此，虽然我们的人生，都是我们自己的选择，但，我们受苦，求神怜悯，我们得福，向神感恩。虽然都是我们自己的选择，但，我们只能瞎选而已。我们很无力。我们只能，祈求神，怜悯我们。神啊，求你怜悯我们。阿门。