S527.被熬炼的义人，被弃绝的恶人
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“你的行为，为你而行”的事情。因为最终，审判的主，必按照各人的行为，报应各人，所以，我们的行为，无论好坏，最终，都是行在了自己的身上。
但，在最终。就是这个原因，让许多人，放弃行义，让许多人，放胆行恶。因为，好人，没好报，恶人，没恶报。
甚至，好人，有恶报。恶人，有好报。这世界，太扭曲了。以至于，人们也开始，变的扭曲。
众所周知，在中国，有一个著名的惩罚好人的事件，就是，有人扶起倒地的老人，反而，被判受罚。
好人，有好报，是吗？恶人，有恶报，是吗？如果真是这样，那必然，有很多人，愿意当好人。但很可惜，神要减少好人的数量。就像，熬炼金子一样。把那些很想当好人，却受不了熬炼的人，都熬炼掉了。
我们说，你的行为，报应你自己。但很可惜，他按着人的行为，报应人，乃是在最终的时候。因此，我们所有人，都受到了信心的熬炼。
我们能明确的看到，好人，没好报，恶人，没恶报，我们还能相信，人要按着自己的行为，受报应吗？我们所有人，都受到了信心的熬炼。
在这熬炼之中，不再相信好人有好报的人，也就是，不再相信，人要按照自己的行为受审判的人，就不再行善。甚至，反而行恶。
而原本行恶的人，在这熬炼之中，更加的证明了，他们的正确，就是，恶人，没恶报。他们作恶，仍必作恶，甚至，更加作恶。因为，没有审判。
义人尚且，受到了神的熬炼，更何况恶人呢。恶人更是，被神弃绝。神很明显，不给他们悔改的机会。甚至，都不让他们明白，他们所做的，是恶。
如果没有惩罚，那么，谁能知道，自己做错了呢。如果没有惩罚，那就说明，没做错。甚至，如果还有奖励，那就说明，做的好，做的对。恶人，他们连自己所做的是恶，都不明白。他们无法得知。
但以理书 12-10 必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼，但恶人仍必行恶，一切恶人都不明白，惟独智慧人能明白。
义人尚且受到熬炼，恶人，就受到了，完全的弃绝。他们连所做的是恶，都不明白。他们只能，继续那样作恶。他们不知道，他们在作恶。
恶人，没有恶报。好人，没有好报。神的奖励与惩罚，都不施行。谁能知道，什么是对？谁能知道，什么是错？
做对了，没有奖励，做错了，没有惩罚。我们如何判断对错？
只能通过，信心。义人，必因信，得生。
无论是义人，还是恶人，在这末后的时代，都得不到神的反应。再怎样义，神也不会奖励。再怎样恶，神也不会惩罚。只要别触犯到相应国家的法律，那么，神是不会惩罚的。
而那些国家的法律，相比于神的法律，相差甚远。很多罪恶，都是合法。恶人只能行恶，因为，他不知道，那些是罪恶。
恶人仍必行恶，因为，他不明白所行的是恶。
那么，有人告诉他，他不就明白了吗？没有用。只有他作恶之后，有惩罚，他才能明白，那是错的。不然的话，就算有一万个人，告诉我，我做错了，但，神却要赏赐我。我肯定理都不理那些人。
只有相应的结果，才能告诉我们，什么是对，什么是错。而恰好，神在这末后的时代，不给相应的结果。于是，我们无法得知，什么是对，什么是错。
我们只能通过信心，来相信，什么是对，什么是错。神的沉默，熬炼了我们，让我们的信心，受到了折磨。
我们很想简单的相信，好人有好报，恶人有恶报，神按着人的行为，报应人。他今天行恶，明天受罚。他今天行义，明天受赏。这多简单。我们很容易，就能相信，人必按照自己的行为，受到审判。
但，我们没法这样简单的相信。或者说，只能这样简单相信的人，都被熬炼了出去，无法再相信。许多行义的人，尚且这样被神熬炼了出去，不得行义，更何况那些恶人，他们更是完全，被神弃绝，只能，仍然作恶。
很多义人，受到了熬炼，很难再行义。那么，他们还是义人吗？他们受到了熬炼，就行不了义了，就不是义人了，那么，他们原本，是义人吗？
他们原本，是很像义人的人。只要好人有好报，他们就能行义。和义人，没有区别。
直到，神开始进行熬炼，好人，没好报。他们只是为了好报，而行义，就再也，无法行义。
只有真正的义人，神造他就是义人，没好报，他也只能行义。因为，他本来，就是那样的人。
神的熬炼，从义人中，把不够义的人，熬炼了出去。
更是把恶人，彻底的，弃绝了出去。
这让我们想到了，爱情。一般来说，大家都会高声赞扬爱情。但，在贫穷中，爱情，受到了熬炼。本来大家都愿意爱他，能有好的收获。但，贫穷，对爱情，进行了熬炼。爱他，没收获。甚至有损失。为了收获，而产生爱情的人，就无法爱他。
只有真正爱他的人，没收获，也只能爱他。受损失，也只能爱他。因为，其心，就是那样的心。
义人与神，就是这样的爱情。我们都愿意当好人，都愿意爱神。因为，神对好人有好报，我们都愿意当好人。
然而，好人没好报，对这份爱情，进行了熬炼。好人不仅没好报，甚至，会受到损失。为了好报，而当好人的人，再也当不了好人。
剩下的，就是好人中的好人，精金般的好人。在熬炼中，他仍然，是好人。没有好报，他还是，当好人。受到损失，他还是，当好人。
看来，他确实，就是好人。神的熬炼，把一切因为别的原因，当好人的人，都熬炼了出去，只剩下了那些，确实就是好人的人。
那么，有些人，他就是相信，好人有好报呢？就算受到了再大的损失，他也还是这样相信呢？他因为信，就留在了，那些好人的中间，不是吗？
因此，我们把这熬炼，也称之为：信心的熬炼。稍微不够信的人，就被，熬炼了出去。那些确实的好人，也都是，坚定相信的人。
他的贫穷，对爱情，进行了熬炼。他的沉默，对信心，进行了折磨。
他选择了很多人，最终，却熬炼掉了大部分人。剩下的，都是他要的，精金般的人。非常纯粹的人。
那么，他要永远，对爱情，进行熬炼吗？他要永远，对信心，进行折磨吗？
人熬炼金子，无论是杂质，还是精金，都在其中，受到了折磨。人难道，要永远，这样折磨金子吗？
除非他闲的无聊，否则，他不会这样干。当他完成了他筛选的目的，就要用那些精金，作他永远的器皿。
至于，那些杂质，我们觉得，是被熬炼了出去。但也是，首先，脱离了熬炼。不得不说，他们挺幸福的。
被熬炼的义人，在目前看来，还不如，被弃绝的恶人，更幸福。至少，他们不用，受到熬炼。
不嫁给那个穷男人的女人，目前看来，是更幸福的女人。至少，那贫苦的生活，他不用在其中，受折磨。
我们很多时候，无话可说。因为，事实摆在我们面前，事实，胜于雄辩。
被熬炼的义人，还在倍受煎熬。但，被弃绝的恶人，已经不再受到煎熬。我们说，神弃绝了他们。我们看到，他们不用受煎熬。
事实，胜于雄辩。我们甚至，说服不了我们自己，我们会有更美好的未来。我们就算这样相信，也说服不了自己。因为，事实，摆在我们面前，远远胜过，我们的狡辩。
既然我们也没有说服我们自己，我们会有更美好的未来，那么我们为什么，不进行改变呢？为什么不学他们一样呢?
因为，我们实在，不羡慕那些人的生活。或许他们的生活很精彩吧，但，真没意思。
与其那样生活，还不如现在就死掉。但，与其现在死掉，倒不如，追求一份，更美好的希望。
被熬炼的人生，虽然有一点煎熬，但，更是有一份，美好的希望。
虽然事实摆在眼前，说服力，远远大于我们的希望，但，那摆在我们眼前的事实，那恶人的恶生活，实在很没有意思。当然了，他们不觉得，那是恶。这倒也是事实。
他们已经被弃绝，连什么是恶，都不明白。因为，他们的生活，没有惩罚。
就像所多玛人的生活，没有惩罚，就不是错。直到，惩罚来到，一切，就已经结束了。他们直到结束，都没有错。
我们盼望着，那结束的一天，来到。那也是，我们的熬炼，结束的一天。
会有那么一天吗？在那一天来临之前，那一天，都是笑话。而我们，现在，就是这些，讲笑话的人。虽然贫穷，但，我们的生活，充满着笑话，这倒是让我们，在其中，获得了一些快乐。我们的生活，虽被熬炼，却仍然，有快乐。因此，我们感谢神。阿门。