S532.信息时代的眼睛睁开
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“复兴以色列国”的问题。这问题，之所以成为问题，在于，基督，还没有来。无论是我们等候的耶稣基督，还是那些虔诚犹太人等候的律法和先知预言的基督，都没有到来，但，以色列国，却复兴了。这难免会让我们感到疑惑。
然而，在以色列国的成分上，我们却看到了，那复兴的，并不是以色列国。而只是，犹太人的犹大王国。也就是，以色列国，在罗波安时代分裂为两个国家之后，南方国家的三个支派，犹大，便雅悯，和利未。也有一些个别的其他支派的人。
但总体来说，在犹大王国中，犹大支派的人，占据了绝对多数。虽然那个国家中的人，不都是犹大的子孙，但也都被称为：犹大的人。犹太人。现在复兴的以色列国，正是曾经灭亡的犹大王国，其中所聚集的人，也只是，犹太人。仅此而已。
消失的以色列十个支派，也就是，充满在列国的以法莲，并没有被召聚回去。甚至，都无法找出来。因此，以色列国，实际上并没有复兴。并且，不可能复兴。因为，没有人能够把消失的以色列，找出来。在肉体上，已经完全和外邦人一模一样了。
在肉体上，外邦人，已经完全，和消失的以色列，一模一样了。以色列消失在了外邦人中。外邦人中，隐藏着，消失的，以色列。在肉体上，绝对找不出来了。除非，有谁，能够看到内心，只有这种手段，才能够，把消失在外邦人中的以色列，找出来。然后，聚集他们，复兴以色列国。
这种手段，不是人能拥有的手段。没有人能这样。能看到内心，这不是人能做到的事情。因此，复兴以色列国，在实际上，不是人手能做到的事情。
甚至，现在复兴的犹大王国，也并不是一个完美的犹大王国。其中有很多人，也不是心灵属于神的人。但不管怎样吧，至少，复兴了一点点。这就可以当成一个复兴开始的信号，预示着，真正的复兴。
基督的到来，将会带来，以色列真正的复兴。他从外邦人中，把隐藏在其中的，他的百姓，找出来，聚集到他的地方。那时候，建立起来的以色列国，才是真正的，以色列国。
而他的百姓，在肉体上，和外邦人，没有区别。外邦人，在肉体上，和他的百姓，没有区别。那能有什么区别呢，没有区别。
罗马书 9-24 这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中。这有什么不可呢？
罗马书 9-25 就像神在何西阿书上说：“那本来不是我子民的，我要称为我的子民；本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。
罗马书 9-26 从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生神的儿子。”
他也曾经对以色列人说：你们不是我的子民。他太生气了。以色列人，和外邦人，一样了。
但，这也代表着，外邦人，和以色列人，一样了。
他后来对那不是子民的说：我要称为我的子民。
不是子民的以色列，可以称为他的子民，我们成为他的子民，有何不可呢。消失的以色列，重新出现，并不是不可能的事情。只需要他对我们说：你们是我的子民。
那么，他为什么要称我们，为他的子民呢？他之前为什么对那些人说，你们不是我的子民呢？因为那些人不以他为神。至少，不单单以他为神。
而我们以他为我们的神。单单的，以他为我们的父，以他为我们的神。那么，这个过程，是怎样进行的呢？我们是怎样，以他，为我们的父，为我们的神的呢？
通过耶稣基督。嫁给耶稣基督，那么，他的父，就是你的父。他的神，就是，你的神。
耶稣基督，外邦人的光。外邦人通过他，认识到，众光之父。
耶稣的名被传扬，于是，耶稣的神，耶稣的父，被众人得知。耶稣基督，神的儿子，这是他的身份。我们通过他，认识了，他的神，他的父。
但，耶稣传扬他的信息，却是在很古老的时代，进行。那时，没有手机，没有电话，没有电脑，没有网络。甚至，都没有电。信息的传递，非常非常不方便。因此，有人疑惑，耶稣为什么，不选择在这个时代出生，这样，如果他行了一个神迹，就可以现场直播，让全球的所有人，都能立刻看到，让他们相信。
如今的时代，是信息传递，非常非常方便的时代。这是一个人们的眼睛睁开的时代。人们的眼睛睁开了，能看到非常远的事情，也能看到非常小的事情。人们甚至能看到，细菌和病毒的存在。
人们认知的眼睛，得以打开。人们知道了为什么生病，人们知道了为什么打雷下雨，人们知道了，为什么潮涨潮落。总之，信息时代，人们的眼睛，已经打开。
光，如果现在到来，不更能让人们看到他吗？不更能让人们，相信他吗？
他为何，选择在曾经落后的时代，到来呢？
首先，我们能知道，其实，光，就是要选择，在这个时代，到来。他很快就要到来了。这样的时代，才是一个，他的到来，能瞬间，让全地的人，都知道的时代。因此，那光，确实，会选择，现在到来。
然后，我们的问题，只剩下一个了，就是，他为什么，第一次到来，选择那么落后的时代呢？他第一次来，或者说，他就来一次，就在这个时代来，不就能让所有人看到他，并且，相信他吗？光第一次到来，是让人们相信他，但，第二次到来，只是让人们，看见他。
他在这个时代来，让所有人看到他，这没有任何问题。别说耶稣了，随便任何一个别的有名的人物，都能够。但，让人们相信他，这就成为问题了。因为，这个时代，人们的眼睛，已经打开。
光，如果在人们的眼睛，已经打开的时候，到来，那么，会很方便的，让人们看到他。这是没有任何问题的。然而，这会让人们更能相信他，或者说，更能珍惜他，这结论是有问题的。人们的眼睛一旦打开，反而，更加难以，相信光。
信仰一旦落地，就成为了平淡。爱情一旦走进生活，就成为了平常。
耶稣，一旦被人们看到，就从神，成为了，人。
我们之所以能相信他，正是因为，无知，愚昧。或者说，眼瞎。
这是律法的预言，也是保罗传道的起源。因为，我们愚昧，我们无知。所以，我们能信他。
罗马书 10-19 我再说，以色列人不知道吗？先有摩西说：“我要用那不成子民的，惹动你们的愤恨；我要用那无知的民，触动你们的怒气。”
因为我们是无知的民，因为我们眼瞎，所以，我们反而，能相信他。
一个瞎子，更容易相信，看不到的事情。因为他本来就什么都看不到。但，一个眼睛睁开的人，如何相信看不见的事情呢。不可能相信。除非，让他看见。
约翰福音 20-25 那些门徒就对他说：“我们已经看见主了。”多马却说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”
作为眼睛睁开的人，就算别人看见了，告诉我们，我们也不会信，除非，我们看见了，我们确认了。因为我们不瞎，我们也有眼睛。
但，感谢神，我们是在瞎眼的时候，认识了他。于是，我们相信了他。虽然，我们什么都没看见，但，我们就是，信了他。
在他作为那话语的事情上，信息的落后，使得我，专注于他。查看我对圣经的喜欢，其实，并不是后来形成的，而是，在小的时候，形成的。为什么呢？因为，没有别的书可看。
一个瞎子，看不到任何东西。然后，有一丝光，照了进来，那么，那就是唯一的光。
但，如果眼睛睁开了呢？那就很抱歉了。眼睛睁开了，能看到的光，多了去了。那唯一的光，就不唯一了，不珍贵了。
就算他是真光，又如何呢。光和光，在我们眼里，没有区别。如果我们的眼睛睁开，能看到光，那么，就能够看到光了。而光和光，差别不大。耶稣，就不怎么珍贵了。
约翰福音 5-35 约翰是点着的明灯，你们情愿暂时喜欢他的光。
耶稣是真光，是吗？约翰也是一盏明灯，也是光。
更直白的说，耶稣传达一些信息，给人们，是吗？约翰也是做这事情的。甚至，来到现代社会，信息时代，传达信息给人们的，太多了。光，太多了。
眼睛睁开的人，能看见光。但，他不只能看见光，他还能，看见光。
眼睛睁开的人，不仅能够看到耶稣的信息，也能看到，这人的，那人的，这样的，那样的，各种各样的，信息。甚至，不仅有文字的，还有声音的，还有视频的，一切的光，一切的，信息。耶稣的光，耶稣的信息，在其中，能算老几呢？
在我们每天接触到的信息之中，耶稣的信息，能排第几呢？信息的时代，我们的眼睛睁开，这很好，能看见光了。但，这也很不好，因为，能看见光了。
就像，一个瞎子，嫁给了世上唯一的男人。直到，他的眼睛睁开。这很好，他能看见男人了。但，这也很不好，因为，他能看见男人了。至于哪个男人是真男人，暂时都挺真的。反而，就他，挺像假的。
所以，如果耶稣在这个时代出生，传达他的信息，很明显的好处就是，人们眼睛睁开了，能看到他的信息了。
但，坏处就是，人们的眼睛睁开了，能看到的信息太多了，他的信息，排不上号了。
因此，信息时代，我们的眼睛睁开，如果他到来，那么，会让我们很容易的看到他。但，却不会让我们，很容易相信他。
落后的时代，人们眼睛瞎着的时代，确实不容易看到他。但，一旦得知，反而更容易相信。因为他眼瞎嘛。
于是，我们看到了，这两个不同的时代，对于传递他的信息，各有好处，和坏处。
信息落后的时代，传递他的信息很难，但，人们更容易相信。信息发达的时代，传递他的信息很容易，但，人们更难相信。比如基督的十字架，打开手机或者电脑的输入法，就能在表情符号中看到，✝️ ，但，只有他的十字架的信息吗？信息太多了。
于是，我们看到了他的方案，是来两次。在信息落后的时代，他来到，让人们在黑暗中，相信他。
信息发达的时代，他来到，让人们，在光明中，看见他。
于是，就算他的肉身还没有到来，我们就已经，在光明中，看到了他的平淡。神的国度，就是万国中的一个普通国家。而他，就是一个普通的国家领导人。
当然了，他不普通。因为，目前为止，我们还没有看到他。只是，我们在光明中，已经通过他的信息，看到了他的样貌，普普通通的，一个男人。他无佳形美容，也没有什么，让我们可羡慕的地方。
如果人们能看见他，人们就难以，相信他。
因为，他实在是，看起来，不怎么样。所以，我们不能，按照所看到的，来认识他。
哥林多后书 5-16 所以，我们从今以后，不凭着外貌（原文作“肉体”。本节同）认人了；虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。
如果我们的眼睛睁开，能够看到，首先就是，能看到更多的男人了。
然后就是，他在许多男人中，他反而，才像是，不怎样的男人。我们要选择最好的男人，于是，眼睛睁开，反而，更难选择他。
当初眼睛瞎了才嫁给你。有很多人这样后悔。眼睛睁开，就不再信他。这也很正常，毕竟，他确实，看起来，不怎么样。
然而，我们就算看到了，他不怎么样，我们也不要凭着所看到的，来认他。他其实，非常棒。只不过，看起来，不怎么样。仅此而已。
眼睛睁开的时代，好像他更容易传达他的信息，但其实，他反而更难，让人们，嫁给他。因为，人们的眼睛又不瞎。
如果真不瞎就好了。但可惜，他们虽然能看见，却凭着所看见的，来认他。
约翰福音 9-41 耶稣对他们说：“你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说‘我们能看见’，所以你们的罪还在。”
耶稣对当时代的他们，就是现场直播。于是，眼睛能看见的人，反而，信不了他。因为，他们又不瞎。
如果真的不瞎，那多好啊。如果能看到他将来的荣耀，那多棒啊。但可惜，他们看不到。他们虽然能看见，能看见的，却看不见，未见之事。
未见之事，从定义上，就是，没有看见的事情。
这样的事情，考验了，我们的信心。
希伯来书 11-1 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
我们盼望的，我们未曾看见的，是没有看见的。
相信没有看见的，谁更容易相信呢？能看见的人呢，还是，瞎子呢？
瞎子只能相信他没有看见的。因为，他本来就什么都看不见。
但，能看见的人，反而，无法相信。因为，他能看见，却没看见。
这是一个眼睛睁开的时代。这是一个，人们能看见的时代。人们能看到他的光了，但，人们到处都能看到光了。人们的眼睛，睁开了，能看见了。
就算他的光，才是真光，那又如何呢。别的光，暂时，也亮着呢。光和光，在我们眼里，没有区别。
眼睛睁开的女人，更难以，嫁给普通的男人。因为，他又不瞎。
而恰好，那个真男人，和普通男人，没区别。甚至，看起来，更不如。有谁，能嫁给他呢？当然只能是瞎子，瞎选，嫁给他。
信息的时代，大家的眼睛，都已经睁开。还有谁眼瞎呢。
但，又有谁，眼睛真的不瞎，能看到未来呢？我们都只能看到现在，光，和光，充满在了我们的眼睛里，没有任何区别。于是，我们就无法在众光之中，看到真光。
但，那众光，也是出于众光之父，不是吗？正是这样的。因此，虽然耶稣的信息，在这时代，被淹没在了信息的海洋之中，我们仍然，感谢神，赐给我们信息的海洋。
虽然真光，在众光之中照向我们，我们仍然感谢神，赐给我们这样一个信息发达的时代，让我们的眼睛，看见了光。和光。
我们更感谢神，在我们眼睛瞎着的时候，使那真光，成为我们眼中唯一的光。于是，我们看到了众光，并且，得以单单跟随，真光。
眼睛瞎着的时候，适合相信他。眼睛睁开的时候，适合，看见他。虽然他看起来好像不怎么样，但，他是我们曾经唯一的光。以及，我们相信，将来，他是我们永远唯一的光。他是我们唯一的真光。阿门。