S533.天下一生当行何事为美
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“信息时代的眼睛睁开”，之后的好处，与坏处。好处就是，能看到光了，坏处就是，能看到的光太多了。于是，跟随其中一束光，就成为了很难的事情。
现代女性嫁人的困难，不在于看不到男人。恰恰相反，现代女性嫁人的困难，就在于，他的眼睛不瞎了，能看到的男人，太多了。如果像以前一样，眼睛瞎着，那就随便选择一个人嫁了。但，眼睛不瞎，就不能随便嫁了。接受不了了。
其实，他们看不上的人之中，有可能，有将来能让他们看得上的。但，眼睛不瞎的人，有几个，眼睛，真的不瞎，能看到将来呢。并且，他们看不上的人之中，又有几个，将来能让他们看得上呢。因此，这事情，很无奈。
当我们的眼睛睁开，我们就能看见光了。但，我们不只能看见光，我们还能，看见光。这束光，和那束光，在我们眼里，没有区别。
或许，在其中有一束光，能在将来，成为最明亮的光。但，我们谁能知道将来呢。我们无法得知。我们既然已经选择了，那么，我们当然相信，我们选择的光，就是将来，最明亮的光。但，这只是我们相信而已。
在众光之父的众光之中，我们无法得知，谁是他所高举的，最明亮的光。我们相信是耶稣。但其实，这只是我们的瞎选。我们并没有真的看到，他是最被高举的光。他甚至，连王，都没有能当上。因此，这只是我们，瞎选的相信，仅此而已。
在造物之主所造的众物之中，我们也无法得知，什么东西，是他所造，最珍贵的东西。我们相信，是他口中所出的话语，但，我们并没有看到，这东西，有多么值钱。我们仍然，只是瞎选，相信了，仅此而已。
但，在我们做选择的时候，如果不知道什么是对的，如果找不出来对的，那就把错的找出来，不要选，这也算是，一种选择的方案。
我们的人生，也可以这样选择。或许，我们不知道，该做什么好，但至少，要知道，做什么，不好。这样，也算是大概的知道了，该做什么，好。
传道书 2-3 我心里察究，如何用酒使我肉体舒畅，我心却仍以智慧引导我；又如何持住愚昧，等我看明世人，在天下一生当行何事为美。
我们都想知道，我们的人生，怎样，才能好。我们的一生，该行何事，为美呢？
我们不知道正确选项。但，我们的前辈，用他们的人生，为我们排除了一些错误选项。比如，所罗门就为我们排除了，世界的财富，这个选项。他选择了这个，但，他最后说：错了，错了，这都是虚空。
所罗门建造了很多大工程，造了很多大房子，又积攒了很多的金子银子，又得到了很多的妻子，这世界的财富，他想要的，几乎都得到了。
那么，这是美事，对吗？他觉得，他的人生，因此，太美了，是吗？并没有。他反而觉得，这一切，都是虚空。
那么，天下一生，到底，当行何事，为美？
或者说，天下一生，到底，当行何事，不虚空？
我们都想要一个不虚度的人生。但，怎样才能，人生不虚度呢？追求这世界的财富吗？所罗门为我们排除了这一个选项，这个选项，是虚空。
所罗门，最顶层的智慧人。他在人生的选择之中，都没有选择到不虚空的人生。我们又能怎么办呢？还有谁，比所罗门，更加智慧呢？
路加福音 11-31 当审判的时候，南方的女王要起来定这世代的罪，因为她从地极而来，要听所罗门的智慧话。看哪，在这里有一人比所罗门更大。
比所罗门更大的智慧，耶稣说，是他。我们信了。虽然，我们看着，耶稣好像不太聪明的样子，但，我们信了，那是比所罗门，更大的智慧。
天下一生，当行何事为美？耶稣给了我们答案。所罗门选择了这世界的财富，耶稣选择，让人抛弃这世界的财富。看起来不太聪明的样子。但，我们相信，那是比所罗门，更大的智慧。
耶稣让人撇下一切，然后，让人跟随他。那么，他有什么，能够给人的呢？金钱吗？女人吗？耶稣自己都没有。
耶稣给钱吗？耶稣自己都没有。耶稣给女人吗？耶稣自己都没有。那么，耶稣有什么呢？他有什么，可以给人，以至于，他让人们跟随他呢？话语的肉身，还能有什么呢。就他那一身肉身呗。
约翰福音 6-66 从此，他门徒中多有退去的，不再和他同行。
约翰福音 6-67 耶稣就对那十二个门徒说：“你们也要去吗？”
约翰福音 6-68 西门彼得回答说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？
耶稣有什么呢？话语的肉身，他能有什么呢？他有的，就是，那永生的话语。
于是，彼得说：主啊，你有永生的话语，我们还归从谁呢。
这是更大的智慧，这是更美的事情。虽然，看起来，不太聪明。
这世界所谓的聪明，指的就是，怎样得到金钱，怎样得到美女。这一点，耶稣不够聪明。那些向耶稣祷告，求金钱，求美女的，也是不够聪明。耶稣自己都没有。耶稣没有这些聪明。
耶稣有的，是神的智慧，是神的真理。耶稣能给人的，也是这些东西。
而这，就是我们所相信的，最美的事情。天下一生，当行此事，为美。
在天下一生，我们所当行的，最美的事情，就是，寻求神的智慧，追随神的真理。
向耶稣求这个，耶稣必能给我们。因为，他有。甚至，他就是，神真理的，肉身。
我们在所罗门身上，看到了什么是错误选项，我们在耶稣身上，看到了，什么是正确选项。
当然了，耶稣的人生，确实没有所罗门更成功，这倒也是事实。但，所罗门觉得，他的成功，很有意义吗？他的成功，也是虚空。
传道书 2-11 后来，我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功，谁知都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处。
所罗门确实，拥有着更成功的人生。但，所罗门觉得，这一切，很有意义吗？他察看他成功的人生，谁知，都是虚空，都是捕风，在日光之下，毫无益处。
于是，我们至少，能知道，成功的人生，没有意义。
那么，什么有意义呢？我们作为被造物，我们只能从造我们的那里，寻找到，他造我们的意义。
他造我们，是为了什么呢？是为了，听从他的命令，做，他的话语。
于是，在他的话语之中，我们找到了，我们人生的意义。
那话语的肉身，提供给了，跟随他的人，一份不虚空的人生。因为，他有永生的话语。
在他里面，我们得到了，我们人生的意义，不是金钱，不是美女，而是，神的话语。
神造我们，就是为了，让我们听从他的命令，顺从，他的话语。在这之中，被造的我们，有了存在的意义。
天下一生，当行何事为美？当行我们神，所吩咐的事，为美。
我们的人生，怎样才能不虚空？以我们神的话语，填充心灵，才能不虚空。
这世界和其上的一切，都要过去，就像，从未存在。放在我们心里，也都要成为，不存在。使我们被那些填满的心灵，成为虚空。
但，神的话语，却是永远长存。我们的心灵，也必因神的话语，永远，不虚空。阿门。