S536.全地的主人，真正的好处
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“无用的义人，救不了别人”的事情。他们的义行，只能算到他们自己的头上，无法分给别人。就算是他们的儿女，也仍然，要自己行动起来，跟着他们学习行义。每一个灵魂，都要单独的，面对神。
义人的义，只能救他自己，却救不了别人。然而，我们查看这拯救，却发现，这救恩，好像，也不怎么样。比如，约伯的义，只能拯救他自己，甚至救不了他的儿女。可是，很多人，一生平安，他们甚至，都不需要救恩。
亚伯拉罕是个义人，但，这义，给他带来了什么好处呢？迦南地的产业。但，他没得到。并且，就算他的后代，得到了，又如何呢？好像，也不怎么样。迦南地，也不比埃及地强。埃及地，那可是像神的园子一样。
神是全地的主人，然而，他给他的百姓的地方，实在不怎么样。迦南地，按照我们来看，实在不是一个太好的地方。地盘很小，又窄又长，并且，不是一片大平原。本来地方就小，好用的地方，更加少。
而神作为全地的主人，给了许多别的国家，更大的地方。比如，美国，中国，俄罗斯，印度，这些国家的地方都很大。远远超过以色列的地方。
全地的主人，就这样，对他的以色列，是吗？于是，我们难免会想，他到底是不是全地的主人，到底能不能给以色列人好地方？是不是，以色列人打仗能打下来的地方，才是以色列人的。就像，他给别的民族的地方一样。
申命记 2-4 你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界，他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。
申命记 2-5 不可与他们争战，他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。
申命记 2-12 先前，何利人也住在西珥，但以扫的子孙将他们除灭，得了他们的地，接着居住，就如以色列在耶和华赐给他为业之地所行的一样。）
他是全地的主人，但，他把全地，分给世人，是让世人，打仗。打赢的，就得到了。打输的，就失去了。这是他给的吗？这难道，不是人凭本事，得到的吗？
在所罗门的箴言中，我们理解了这事情的底层原理，是说：马是为打仗之日预备的，得胜乃在乎耶和华。也就是说，这全地属于神，神赐给人，人们互相争战抢夺，然后，神要赐给谁，就让谁得胜，抢到那块地盘。
因为神总是，通过决定战争的胜败，来决定全地的所属，于是，他的名，甚至被称为：万军之主。通过决定战争的胜败，他按着他的心意，把全地，分给世人。
于是，当他把迦南地，赐给以色列人的时候，我们就能看到以色列人的得胜。虽然他们人不多，但，打仗挺厉害的。当然了，我们也可以理解为，当时迦南地的那些人，都烂透了，他们自己人，都背叛他们了。因此，他们打仗的失败，就成为了必然。
但，就算神是这样把迦南地赐给了以色列人，迦南地，也实在，不是一个大的地方。全地的主人，给他拣选的百姓，没有什么大的好处。
他是全地的主人，难道，他不应该，让以色列人，得到最大最好的地方吗？他对以色列人，好像，还不如对别人，更好。
全地的主人，到底有什么好处，是以色列人得到的，而别的民族，没得到的呢？如果只是迦南地这个小地方，那么，别的民族，不理全地的主人，也正常。因为，实在不怎么样。就嘴上说的厉害，实际上给的，实在不怎么样。
他说他是全地的主人，但结果，他给他拣选的以色列，就那么一点点地方。这实在不怎么样。甚至，对比一下别的民族得到的更大的地方，这都不能说是好处了。神给他拣选的百姓，有什么好处呢？
神给他拣选的亚伯拉罕，有什么好处呢？亚伯拉罕连迦南地都没有。他一生，寄居。搭帐篷过了一辈子，没有定居之处。亚伯拉罕，图什么呢？
首先，亚伯拉罕不傻，这是我们能确定的。他甚至，为了活命，连老婆都能交出去，这绝对是聪明人，能清楚的看到自己所处的状况。那么，他也不傻，他寄居的生活，是图什么呢？他也没得到什么好处，甚至，总是受委屈，不是吗？
以色列人也是同样。虽然得到了迦南地，但，别的民族，也得到了他们的地方，甚至，是更好更大的地方。
那么，作为全地的主人，他给那些属于他的人，有什么，更好的呢？如果我们觉得，他给的那些，都不算好处，因为不理会他的人也得到了，那么，他有什么，真正的好处呢？
在神的册上，被记录，然后，复活他们，给他们一个属天的城市，这是我们能找到的，以色列人与世人，唯一不同的好处。地上的东西，他们能得到，世人也能得到，甚至，更能得到。
但，在神的册上被记录，这个好处，只有他们，属于神的以色列人，才能得到。这本记录，被称为：生命册，或者说，以色列家的册。以色列人的真正好处，就是这一点。仅此而已。
以西结书 13-9 我的手必攻击那见虚假异象，用谎诈占卜的先知，他们必不列在我百姓的会中，不录在以色列家的册上，也不进入以色列地。你们就知道我是主耶和华。
以色列家，相比于别的国家，唯一的好处，就是，他们有一本册子，其中记录的，是以色列百姓。将来神要按着那册上的名，复活他的百姓，带他们进入神的圣城。
但，很明显，以色列人，虽然因为亚伯拉罕的缘故，更容易成为义人，却不是必然。所以，其中有些人，他们的名，被涂抹了。他们是以色列人，名字记录在神的册上，但，他们有些人，得罪神，神就把他们的名字，涂抹了。
出埃及记 32-33 耶和华对摩西说：“谁得罪我，我就从我的册上涂抹谁的名。
神的册子，不像我们的册子，从空白开始记录，神的册子，是从满状态，慢慢删除。他的册子，一开始，都是写满的。然后，谁得罪他，他就把谁的名字，从他的册子上，删除。
因此，我们需要感谢以色列人，得罪神。这样的话，他们的名字被删除，就能为我们的名字腾出空间了。这一点挺好的。我们之所以得救，正是因为，以色列人，得罪神。
罗马书 11-30 你们从前不顺服神，如今因他们的不顺服，你们倒蒙了怜恤；
保罗作为外邦人的使徒，向外邦人传道，他传道的原因，他自己很清楚，就是因为，以色列人，得罪神。
或者说，就是因为，以色列人，得罪他。于是，他就转向，传道给外邦人。
使徒行传 13-45 但犹太人看见人这样多，就满心嫉妒，硬驳保罗所说的话，并且毁谤。
使徒行传 13-46 保罗和巴拿巴放胆说：“神的道先讲给你们原是应当的；只因你们弃绝这道，断定自己不配得永生，我们就转向外邦人去。
保罗很清楚他自己传道的起因。就是因为，那些人得罪了他。那些犹太人，硬驳保罗所说的话，并且毁谤。保罗就气的，转向了外邦人。
一部分的以色列人，得罪了神，就抛弃了真正的好处，于是，他们的名字，被删除。神的册子，腾出了空间，记录一些外邦人。
关于神的册子，在启示录的描述中，有两本，一本被翻译为“案卷”，就是记录人的行为，按行为报应人的时候，要用到的。另一本，被翻译为“生命册”，就是复活死人的时候，要用到的。
因此，他也被称为：审判活人死人的主。因为并不是所有的人，都记录在生命册上。生命册上没有记录的人，也要接受他的审判。
全地的主人，给他拣选的以色列人，唯一的好处，就是，这本生命的册子。甚至这本册子，也被称为：以色列家的册。其中记录的，满满的，都是以色列人。
甚至，原本的外邦人，被记录了进去，也就被称为：以色列人。这倒不是说他们生为以色列人，而是，他们被记录在，以色列家的册，因此被称为，以色列人。
我们当然不是生为以色列人，但，当我们被记录在以色列家的册上，那我们就是以色列人了。
生命的册，甚至被称为：以色列家的册。于是，我们看到了，以色列，从全地的主人那里，得到的真正的好处，不是那小小的迦南地，而是，神的册子。
以色列，也被称为：耶书仑，也就是：正确的，义的。因此，这本以色列家的册子，也是义人的册子。
这本生命册，也是义人书。
诗篇 69-28 愿他们从生命册上被涂抹，不得记录在义人之中。
那些得罪神的人，从生命册上，被涂抹，也是不得记录在，义人之中。
以色列，都是义人吗？都是。如果有人不是，那他就不在以色列中。以色列家的册上，就没有他的名。
神拣选以色列，这本册子，才是，以色列真正的好处。
但，慢着，这好像，不是以色列真正的好处吧。因为，他们得罪神的人，从那册子上，被除名了。这难道，是以色列的好处吗？这当然是以色列的好处。以色列，作为一个整体，从其中除掉那些恶人，就像从身体里，除掉癌细胞一样，这当然，是他整体的好处。
这好处，是以色列整体的。但这好处，不属于其中的恶人。以色列整体，必然保留，作为神的国度，永远存在。只是其中的百姓，被涂抹一些，被替换一些。
但，整体以色列，永远存在。他的含义很明确，就是，神的国度。
耶稣来到的时候，他们问耶稣，神的国，几时到来？使徒们也问耶稣，主啊，你复兴以色列国，就在这时候吗？
神的国度，以色列国，几时到来？何时复兴？耶稣的答案，乃是，从心灵开始。以色列也曾经繁荣过，但，有什么用呢？其中的百姓不顺从神，那就无法称为神的国度。因此，以色列国，灭亡了。
以色列国，何时复兴？神的国度，几时到来？神的国，就在你们的心里。你们的心里若顺从神，你们就在神的国度里。
你们的心里若服从神，你们就在以色列国里。也就是，在以色列家的册上，被记录。将来，他涂抹了要涂抹的人，他记录了，要记录的人，他必要，展开他的册子，进行最后的，审判。那时，我们真正的好处，就要真正的展现。我们的产业，将从册子的记录，变为，能摸到的，实体。神的圣城，耶路撒冷，属于他册上记名的，以色列百姓。阿门。