S542.一神教，一神多教
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们讨论了“人不怕神，神还有效吗”的问题。虽然说，神的眼睛，充满遍地，查看一切，但，如果人不害怕，那么，神就失去了警告人的效果。但，神终究，必要审判世人。
亚伯拉罕当时所寄居的迦南地，我们能清楚的看到，他们还是害怕神的人，所以，虽然亚伯拉罕寄居在那里，他们也没有加害亚伯拉罕。
那么，他们害怕神，他们害怕的，是亚伯拉罕害怕的那位神吗？中国人也相信神的眼睛查看一切，他们说，人在做，天在看，这就是一句警告世人不要作恶的话。并且，他们警告他们的官员说：下民易虐，上天难欺。这就是警告他们，就算人好欺负，但，上天，在看着一切。这位他们用来警告别人的上天，是亚伯拉罕所害怕的，那位神吗？
其实，几乎所有的民族，都用神，来警告百姓，不要犯罪。就是告诉百姓，神的眼睛在看着呢。而现代社会，非常直接了，直接做出了监控摄像头，让人们更容易相信，他们在被查看着，所以，人们就更容易相信有眼睛在看着他们，犯罪率也就得到降低了。
因此，我们能发现，一个虔诚的国度，是治理成本最低的国度。大家都相信神在看着，比全国充满摄像头，要成本低的多。有没有眼睛在看着人们，这倒不重要，重要的是，人们相信还是不相信，有眼睛在看着他们。如果他们相信，那么，就不至于犯罪。一个相信的国度，才是治理成本最低的国度。但，就算人们不信，所有的罪恶，也必将，被审判。
几乎所有的民族，都相信着，必然的审判。这也可以说是用来警告百姓，不要作恶。人们以天为神，以地为府，这样相信着，也真的，能有人，因此，害怕作恶，愿意行善。任何民族都有。
那么，他们所害怕的那位神，或者说，他们所害怕的“天”，是亚伯拉罕所害怕的，那一位神吗？
尤其是，亚伯拉罕一神教的信徒们，犹太人，穆斯林，天主教徒，基督新教徒，他们都明确的说，相信着亚伯拉罕的神。但我们能看到，他们信的，很明显，不一样。一神教，一神，多教，那么多教，他们信的，是同一位神吗？
从声明上来看，他们信的，都是同一位神，就是，亚伯拉罕的神。因此，这些宗教，被归为一类，被称为亚伯拉罕一神教，信仰亚伯拉罕所信的那独一位神的宗教。但很明显，这许多宗教，他们不是一回事。虽然只有一位神，但，产生了多个宗教。
虽然只有一个亚伯拉罕，但，他生了很多的儿子。首先，他生了以实玛利，和以撒，这两个儿子。于是，亚伯拉罕的神，就在此，多加了一个定义，就是，亚伯拉罕，以撒的神。这是犹太人的路线。
而穆斯林则是说：亚伯拉罕，以实玛利的神。因为他们称为以实玛利的后裔。
不只是这样。再之后，以撒生了两个儿子，以扫，和雅各。雅各，也就是，以色列。于是，在以色列的书中，这位神，就被记录为：亚伯拉罕，以撒，雅各的神。这是他们的路线。
而我们，因为采用的是以色列的书，相信的是以色列的记录，所以，我们信的，也是这个，亚伯拉罕，以撒，雅各的神。按理说，我们跟以色列人，信的是同一位神，但，却并不是同一位基督。我们相信，耶稣是基督。他们不信。因为耶稣，没成功当上王。
那么，这一神多教，这许多教，真的是，信的同一位神吗？我们觉得好像应该是。但，我们可以查看今天以色列的作为，我们能看到，在以色列人眼中，肯定不是。
比如，以色列人，轰炸清真寺，毫不留情。很明显，至少以色列人认为，他们在清真寺里，敬拜，不是拜以色列的神。也就是说，一神多教，实际上，并不是同一位神，而是，多神多教。他们都是相信只有一位神，但，却是不同的，一位神。
因此，虽然都是亚伯拉罕的后裔，拜着亚伯拉罕的神，但，他们彼此争战打仗，都毫不留情。
包括伊斯兰教内部，基督教内部，打仗，也都毫不留情。烧死异端，这是自古以来的手段。他们虽然看起来是一神多教，但实际上，是多神，多教。在教派上的分别也是同样，多神，多教。在本质上，基督新教，和天主教，拜的不是同一位神，加尔文派，和路得派，拜的，也不是同一位神。他们嘴上喊着一位神，但，从来不是一位神，也从来没有一神多教，而只是，多神，多教。
那么，谁的神，是真的呢？这倒不重要。因为，多神多教，一万个宗教，分化出一万个神，但，没有一个神，让我们看到过。也就是说，没有一个神，向世人显明过他自己。
分辨哪一个的神是真的，这事情不重要，不重要的原因在于，在我们能分辨的范围中，没有一个是真的。所以，分辨哪一个是真的，就不重要了。
重要的，不是分辨哪一个的神，是真的，而是，分辨哪一个的，神的代表，是真的，神的代言人，是真的。也就是，分辨哪一个祭司，是真的，这个重要。因为，在我们的分辨范围中，我们还真能看到，那些祭司。
我们当然看不到神，所以，分辨哪一个的神，比较真，这没有任何意义。因为哪一个都不真。但，我们还真能看到，那些祭司们。所以，分辨哪一个的祭司，比较真，这事情，才是重要的，有意义的。
于是，我们看到了，人的多样化。比如，天主教的祭司们，有很多丑陋的事情，混乱的私生活，肮脏的钱权交易，等等等等。但，他们都是这样吗？并不都是。
犹太人的祭司，贪爱钱财，崇拜金银。但，也都是这样吗？也并不都是。至少，摩西不是，撒母耳不是。我们不用去分辨，哪一个的神，是真的。但，我们需要分辨，哪一个的祭司，是真的。
人的多样化，不仅体现在，祭司的多样化，也体现在，百姓的多样化。比如，犹太人都不信耶稣，是吗？还真不是都不信。还真有信耶稣的犹太人。甚至一开始，只有犹太人信耶稣。
人的多样化，导致了，一个群体的祭司，不一样，一个群体的百姓，也不一样。就像，以色列的先知中，有很多假先知，也有真先知，比如，以利亚，以利沙。他们的百姓，有信仰混乱的，也有信仰虔诚的。比如，神保守的7000人。一个群体，多神，多教，我们看不到神，我们却能，看到人。
这才是关键。多神多教的现状中，我们不用去分辨哪一个的神，比较真。因为都不真。你让他们拿出来给我们看看啊，对不对。都不真。
但，我们还真能看到，那些祭司，是怎样的祭司。他们是要女人，还是要金钱？这个我们还真能看到。
多神多教。许多的亚伯拉罕一神教，实际上，是多神多教。大宗教的内部分化，实际上也同样，是多神多教。甚至，一个地区，一个信仰，实际上，也是多神多教。
但，不用分辨哪一个神真，这不重要，因为都不真。只需要分辨，哪一个祭司，真，这才重要。因为，这个我们真能看到。
看那些祭司们，挣的钱真多。如果有人觉得，他们是在侍奉神，这是神赏赐他们的，当然也可以这样觉得。这确实就是神赏赐他们的。
但我们都知道，神不印钱。这是他们，吞吃百姓得到的。我们当然分辨不了哪一个神真。但，我们真能看到，那些祭司，是怎样的。
吞吃百姓的祭司，也有人会觉得，他是在侍奉真神，要跟随是吗？那真是没话说了。就算看不到神真不真，至少，能看到人假不假吧。
难道，连人是怎样的，都看不到吗？很多情况下还真是看不到。很多人，真是看不到，人是怎样的。于是，错误的，跟随了虚假的祭司。
他们的生命，被吞吃。他们的财产，被欺骗。他们的人生，走向虚无。但，真不能怪他们。因为，他们是瞎子。
他们被骗了，他们被害了。于是，成了那些害他们人的罪证，神必要惩罚那些恶人，按着他们的恶行为，报应他们。
终究，会有人被虚假的祭司所害。如果虚假的祭司，真骗不到人，神如何惩罚他们呢。神只能按着人的行为报应人。
然而，我们却不想，被那些人欺骗。虽然终究要有人，被他们欺骗，我们却不想，成为被他们欺骗的人。
人子必要去世，但，卖人子的人，有祸了。人子肯定要去世，但，我们却不想，成为卖人子的人。
虚假的祭司，肯定要欺骗到人，才能被神定罪审判。但，我们却不想，成为被欺骗的人。
灭亡的路是大的，门是宽的，其上的人，是多的。但，我们却不想，加入其中。
我们也知道，既然要成就大路宽门的灭亡，那就得需要，足够多的人走在其上。但，我们却不愿意。或者说，神造我们，没有走在其上。
走在其上的人，也是无奈。被欺骗的人，也是可怜。我们说着怎样怎样能分辨，但其实，谁能分辨呢。
神将分辨力，赐给了谁，让那人，能分辨，他所看到的祭司呢。甚至，还有一些人，明明知道那些人在骗人，他反而，想要加入那些人，因为，能获得利益。
多神多教，都是无奈。其中的所有祭司，所有人，都是无奈的。他们并不是，自己造了自己。
每一个人，从尘土被造，都是一样。但之后，就不一样了。神造我们，为不同的人。
多神多教，甚至，是多人多神多教。每一个人，都是神的形象。按着他们对神的信仰，他们展现出了，他们所信的，神的模样。
穆罕默德的神，身边一堆处女侍奉他。耶稣的神，常常在旷野里说话。爱钱的犹太人，他们的神，居住在金银之中。追求金钱的祭司们，他们的神，对虚假的财富，充满欲望。神的形象，展现出了，他的神的模样。
一神教，是一神多教，更是，多神多教，更是，多人，多神，多教。
每一个人，都是神的形象，他怎样，就展现出了，他的神，怎样。他，就是他的神的模样。
神的代言人，也是，神的形象代言人，他发出了神的言语，他表现出了神的形象。代言人的形象怎样，代言出了，他代言的神的形象。
我们喜欢他吗？我们喜欢他的形象吗？我们喜欢，他的神的形象吗？他的神真不真，这倒不重要。反正都不真。但，形象代言人的形象，我们喜欢吗？这个我们真能看到。
喜欢，就跟随，不喜欢，就拉倒。耶稣也没有做到让所有人都喜欢。
摩西也并不是，让大家都喜欢。摩西说，凡属神的人，到我这里来。看哪，不是说，凡属神的人，到神那里去，因为，这个做不到。凡属神的人，到我这里来。摩西是这样说。
然后，别人也都站在自己的位置说：凡属神的人，到我这里来。一万个人，一万个位置，都这样说，我们去哪里呢？到谁那里去呢？
喜欢哪一个，就到哪一个那里去。因为，都不是去神那里，而只是，去人那里。神真不真，这不重要，因为都去不到。但，人真不真，人的形象，才重要。不是长的形象，而是，他为人怎样。
人的形象。看哪，神说：我们要按着我们的形象，样式，造人。
看那个人，是我们喜欢的吗？那就到他那里去，跟随他吧。因为，我们只能做到这样。在神面前，我们很无奈。愿神怜悯我们。阿门。