S552.被彼得拒绝的人
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“目的矛盾，无解的难题”。他的目的是互相矛盾的，他想要给人天国，但又同时，要筛选掉一些人，让那些不珍惜天国的人，得不到天国。于是，他让魔鬼，掌控天国的大门，让撒但，掌管知识的钥匙。吸引到很多人，又让很多人，自己不进入天国。
而撒但自己不进入天国，我们也清楚的看到了其原因，就是，他们会被抹平。他们的一切，都要成为免费。而他们，恰好，拥有这世界的，荣华富贵。
他们是怎么看到天国的样子的呢？因为他们掌管着知识的钥匙，他们拥有着真理的知识。所以，他们知道，天国是个什么样子。所以，他们才不愿意进入天国。
他们不愿意进入天国，这事情的具体表现，就是，他们不愿意，被抹平，不愿意，成为免费。而在天国降临在地上的短暂期间，这表现更明显了，就是，他们不愿意，进入彼得的教会。
众所周知，彼得，也掌管着天国的钥匙，也像那些之前的人一样，拥有着真理的知识，甚至，比他们的都更真。彼得虽然不像那些律法师，拥有着知识的钥匙，彼得虽然没有从他们手里，得到过知识的钥匙，可是，他后来，跟耶稣，学习过。不要觉得天国就一扇门，天国的门很多，从字面上看，至少有十二个。但，那钥匙，或者说，那知识，就那一份。彼得虽然没有跟那些律法师学过，但，彼得从耶稣那里学到过，就像，复制了一份钥匙。然后，今天的我们，也在复制。
进入天国的钥匙，被交在彼得手里，彼得，能决定，谁进天国，谁不进天国。但，真是彼得能决定的吗？众所周知，是钥匙决定的。
所以，是天国的知识，决定着，谁能进天国，而不是彼得。彼得就算看某一个人再顺眼，如果那个人拒绝了天国的知识，那么，彼得也只能，把他拒绝出天国。被彼得拒绝的人，明确的记录，只有一例，或者说，两例。之后，就没有记录了。再之后，彼得就睡了。其他人，继续，被彼得所接受的钥匙，决定着，能不能进天国。
那么，彼得拒绝的人，或者说，彼得的钥匙，拒绝的人，是什么人呢？
其实，还是耶稣拒绝的人。他们不是被彼得拒绝，而是，被彼得的钥匙，拒绝了。更直接的说，他们是被彼得，从耶稣那里，领受到的知识，拒绝了。
使徒行传 5-1 有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产，
使徒行传 5-2 把价银私自留下几份，他的妻子也知道，其余的几份拿来放在使徒脚前。
彼得是有着拒绝人进入天国的权力，但，他唯一行使这权力的场景，就是在这两个人身上。具体的表现就是，彼得的教会，他们没有进去。而彼得的教会，我们都知道，哪里有什么彼得的教会，那叫耶稣基督的教会。
彼得拒绝他们的理由，也根本不是彼得自己决定的，而是，耶稣基督决定的。这钥匙，是耶稣基督做的，耶稣基督给了他而已。因此，彼得也很无奈。并不是彼得拒绝了他们，更不是彼得杀了他们，而是，他们自己违反规则。那钥匙上写好了，不要钱，但，要人撇下一切。他们自己，私自留下几份。
相比于彼得掌管这钥匙，我们不得不承认，还是撒但掌管这钥匙，来的更温柔一些。虽然，撒但不进，也不让人进。
但，彼得虽然让人进，可是，他要求人相信这钥匙。这就太难了。得到这钥匙不就行了吗，知道这回事不就得了吗，他还要求人，相信，执行。
天国的钥匙，或者说，天国的知识，从大祭司亚伦，传给后来的人们，慢慢的被垄断，又重新打造，从大祭司耶稣，传给使徒们，再传给，我们这些人。从来没有人拒绝别人进天国，彼得也没有拦着，不让他们进，只是说了一遍他们的作为，对照了一下这个钥匙，然后，他们就自己死了。这没办法。
就像，他们拿着钥匙，没有照着模样复制，他们复制了一半，然后，来到天国门前，和彼得手里的钥匙一对比，发现不对，于是，彼得说出了他们不对的地方，他们就自己，死掉了。彼得也没有动手杀他们。虽然是彼得拒绝了他们进入天国，但终究，是他们自己，不愿意进天国。
这天国的钥匙，在彼得手里，但终究，彼得可决定不了，谁进入天国。而是，这钥匙，决定着，谁能进入天国。
那么，进入天国，一定要，按照这钥匙要求的，撇下一切所有吗？或者说，一定要，付出一切所有吗？不是免费吗？免费。只要你，一无所有。你们贫穷的人有福了，这从来不是一句玩笑话。
因此，我们说，天国本身，没有什么吸引力。需要依靠魔鬼撒但，才能吸引人，靠近。
看哪，被彼得拒绝的人，他们其实，是自己拒绝了天国。因为，天国，除了那些神迹之外，没有什么吸引到他们。而现在，连神迹都没有了。更是毫无吸引力了。
被彼得拒绝的人，或者说，被天国的钥匙，拒绝的人，都是自己，拒绝了天国的钥匙的人。他们根本不相信耶稣的话。他们根本不相信，那是天国的钥匙。
他们根本不相信那是天国。因此，他们拒绝。不进入天国的人，虽然我们说，是被天国拒绝的人，但在具体过程上，都是他们自己拒绝天国。原因很明显，天国没有什么吸引力，吸引不到他们。
彼得给当时代的人，天国的钥匙，和撒但卖给现代的人，天国的钥匙，钥匙和钥匙，没区别，彼得和撒但，有区别。
彼得拿着这钥匙，他真进天国。他真的，撇下一切所有，要得到天国。而撒但，他只是卖钥匙的而已。他对那天国，毫无兴趣。那能是天国吗。
天国就好像，一个贫民区，毕竟，天国属于贫穷人。那些垄断了知识的律法师，首先，知道这回事，毕竟他们一直都知道，神对大祭司亚伦的要求。于是，他们掌管着知识的钥匙，但，不进入天国，也让别人，不进入。
然后，大祭司耶稣来了，也拥有神的知识，开始让人，撇下一切，跟着他得到这知识的钥匙，进入天国。彼得跟着，也就从耶稣那里，得到了这钥匙。他也可以，用这钥匙，让别人，进入天国，或者，不进入天国。
但，我们看看彼得拒绝的人，是彼得不让他们进入天国吗？是他们自己不愿意进入而已。与其说是彼得拒绝了他们，不如说是，他们自己拒绝了天国。
而更多的撒但，则是，卖钥匙归卖钥匙，他们对于他们背后的天国，一点想法都没有。一个贫民区而已，那能是天国吗。他们卖知识，换金钱，金钱因此，高于他们的知识。有钱能换神知识。谁更高？这很明显。
一个贫民区，就算一切平均，一切免费，能成为天国吗？在天国降临之前，都成为不了天国。至少，成为不了长久的天国。
但，从天国的定义上来看，天国，本身就和贫富无关，而只和，平均有关。不是有多高，不是有多低，而是，削平，填满。
进入天国，本身，也和贫富无关，而只和，平均有关。不是要交多钱，不是要交少钱，而是要，一切所有，平均。
很明显，在这个过程中，贫穷人，有福了。但，如果没有富足人，谁和贫穷人来平均呢。富足人，又为何，要和贫穷人平均呢？他们闲的无聊，去进天国吗？
他们自己不进去，也让人不进去。因为，他们不进入天国，远远胜过，进入天国。他们可不傻。
他们掌控着天国的大门，自己不进入，他们掌管着知识的钥匙，自己不进去，因为，他们并不傻。如果进去，对他们有好处，他们一定进去。但，很明显，他们看的很清楚，没有好处。
那么，彼得傻吗？不是没有好处吗？他拿着钥匙，拿着就拿着呗，进去干嘛呢？
或者说，人和他的钥匙对不上，他就拒绝别人，这不是帮助别人，省钱了吗？
是省钱了。就是，掉了一条命而已。彼得拒绝掉他们，或者说，他们拒绝掉天国，自己留下了几份资产，是挺好的。可是，生命呢？
因此，对天国感兴趣，又不想进入天国的人，最好，和撒但交易，买个钥匙当收藏品就行了，千万不要找彼得。因为，他性子急。他当场，就要人的性命。撒但至少，等人自然死亡。
那些人并不傻，所以，他们不进入天国。因为会损失很多。永生，很好，可是，价格，很贵。他是不要钱。他要所有一切。
神，很好。可是，太贵了。他是不要什么，他也要求人，不要什么。
我们仍然需要回到，神起初，对亚伦说的话语中来，查看，神的价格，到底，价值几何。
民数记 18-20 耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
他是不要钱，你不需要花钱，就可以得到他。但，他要的，比要钱，还可怕，不是吗？
他要人变卖产业，撇下一切。他很好，可是，太贵了。或者说，太便宜了。反正，亚伦本来就没有产业。
永生的话语，从来不要钱。一直都是，免费的。没有银钱的人，也可以来。
有银钱的人，当然更可以来。
没有产业的人，可以无份无业，追随他。有产业的人，当然更可以，无份无业，追随他。他非常欢迎。
只是，谁欢迎他呢？被他拒绝的人，其实，他不拒绝人。他只是个灵，他又怎么能拒绝人呢。他只是一个钥匙，他只是一句话语，他又怎么能拒绝人呢。都是人自己，拒绝他。然后，人保留了一切财富。这也挺好的。他们并不傻。他们不进入天国，真的是，一个理智的选择。耶稣也承认，有钱财的人，进神的国，是难的。愿神怜悯我们。阿门。