S563.全能的神，自限的神
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“不需要刽子手的天国”，他是怎样，处理其中的罪恶的，就是，对百姓进行严格的挑选，只挑选义人，成为他的百姓。生命册，也被称为：义人的册。死人复活，也被称为：义人复活。他对他的百姓，严格的，进行挑选。
但这世界上的国家，不能没有刽子手。不然的话，罪犯就真的，无法无天了，再也没有人威胁他们了，他们随意作恶，也没有人对他们作恶了。那就太可怕了。
但终究，就算对恶人作恶的人，再正义，也难免，被人责备。就算刽子手带着法律和正义，屠杀掉那些恶人，终究，要被人看为，残忍，残暴。那些看到这屠杀的人，后来，忘记了恶人的恶，就只记得，刽子手的残暴，开始责备刽子手残暴。这真是无奈。
不仅人是这样，责备残暴的刽子手，神也是，同样高兴不起来。大卫按着神的命令，灭绝了很多的恶人，可是，神很高兴吗？神高兴不起来。只能说，大卫灭掉恶人，合神的心意，但，大卫流了多人的血，让神高兴不起来。
甚至，神自己，用洪水，灭掉挪亚时代的人，也是这样。那时代的人，充满了大恶，神就用洪水，灭绝了他们。这是神的心意，这是神的旨意，但，让神高兴不起来。
就像父亲灭掉罪恶的儿子一样，这是他的正义，这是他的旨意，可是，他怎么能高兴的起来呢。这事情没办法，很无奈。
但，他如果不灭掉罪恶，又违反他的正义。所以，看哪，神也很无奈。灭掉恶人，是让他高兴不起来的事情，但，正义，又是他本性的旨意。如果，恶人，不当恶人，就好了，对吧。
以西结书 33-11 你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回、转回吧！离开恶道，何必死亡呢？
恶人灭亡，他高兴不起来。如果恶人回转，他就很高兴了，不用杀了。这才是能让他高兴起来的事情。
杀灭仇敌，他很难开心。毕竟是杀人。如果是仇敌悔改，不当仇敌了，反而听话了，这才是能让人高兴的事情。
我们最希望我们的仇敌，归顺我们，但，我们希望，就能成吗？因此，这世界上的国家，只能打仗，杀人。指望仇敌归顺，这是没得指望的。
恶人悔改，大部分情况下，也是这种事情。没得指望的事情。当然了，在神，凡事都能。迦南地的人，都是必要灭绝的，然而，神在其中，拯救了一些人。但，只有少数。
仇敌归顺，只能是少数人，就是他们中间的叛徒。
恶人悔改，也只能是偶尔，就是他们中间的背叛者。
于是，我们就想到了，神，不是全能的吗？他为什么，不能让所有的恶人，都悔改呢？那样，他不就高兴了吗？
我们相信，他绝对有能力，让所有的恶人，瞬间都悔改。因为这是他创造的世界，他在其中，想要怎样，就能怎样。他是全能的神。
在这个世界上，与用话语创造世界的神的角色最接近的，就是那些，用代码，创造出一个个世界的人。他们的角色，最接近神，创造出世界，决定其中的规则。
至少，他们在他们创造的世界，是全能的。想要怎样，就能怎样。在他们的世界，让仇敌归顺某一方，非常简单，他们说句话，就行了。但，他们能这样干吗？他们不能。他们能超越自己所定的规则，但，他们不能这样做。不是能力上的限制，而是，他们的自我限制。
耶稣能被人抓住，被人杀害，这事情，非常不可思议。全能者的儿子，还能被人抓住杀掉，这也太无能了吧。但，他不是不能，他不是能力上的不能，他是，意愿上的，不愿意。他自我限制了。
我们看看耶稣是怎么说的：马太福音 26-53 你想我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗？
这意思就是在说：你以为我不能吗？我能。但，我不这样做，仅此而已。我们的父，他凡事都能，他乃是全能者。但，他很多时候，不能，不是能力上不能，而是，意愿上，不能。他不能那样做，不是没有能力，而是，自我限制。
他凡事都能做。在神，凡事都能。但，他要自我限制，很多时候，他不太能。
因此，我们可以看到，神担心，人太能了。所以，神曾经，变乱人的语言，免得人太能了。那样，就几乎，在神自限的范围内，和神一样了。
如果神不自限，我们可以说，神完全不用担心人的发展。但，因为神的自限，所以，神需要，担心人的发展，免得，在神自限的范围之内，人像神一样能。
因为神的自限，所以，他虽然有着，让恶人瞬间全都悔改的能力，但，他不能这样做。这样达成他的目的，毫无意义，就算目的达成了，又有什么意思呢。
只有一位神，只有一位的神，何其孤独。他可以造出许多人，来让那些人爱他，但，他希望，那些人，能自己愿意的，爱他。他可以瞬间改变那些人的心意，让那些人爱他，但，有什么意义呢。
我们常说，神的国度，是赐给那些，爱他之人的国。神难道，不能让所有人，都爱他吗？神难道，不能吗？他能这样做。但，他不能这样做。
他能这样做，只是在能力上，他完全有能力，决定一切。但，他不能这样做，因为，他要自我限制。他需要，限制自己的能力，来达成，他的目的。
在他所造的世界中，他有着完全的能力。但，他自我限制，限制自己在他所创造的世界规则之下，来行动。所以，他想要达成的目的，很多时候，他也不太能。就像，让恶人，瞬间全都悔改。他有能力这样做，但，他不能这样做。
就像他用洪水毁灭世界一样，他完全可以说一句话，就让所有人，瞬间全都死亡。他有这个能力，他是神。但，他不能这样做。他要在他创造的世界规则之下，来行动，他用洪水，灭了那些人。
全能的神，也是自限的神。在他创造的世界之中，他的行动，也被限制在了，这世界的法则中。他的全能，无法展现出来。倒不是有别人限制他，而是，他自我限制。
当一个高大的男人，把自己限制到小孩子的力量的时候，小孩子太过于强壮，也是能打败他的事情。但，他想要和小孩子一起玩耍，他只能这样。
因此，虽然他的国度，是爱他之人的国，他却并不强行，让所有人爱他。他有能力，让所有人都爱他，但，他把自己，限制了，他想要，人自愿爱他。
这大概就是，人工智能老婆，和一个人类老婆的区别。很明显，前者百依百顺，但，人类，还是想要后者。神想要人对他百依百顺，但，神不能，强行这样做。他有这个能力，但，他要限制他的能力。他就是，要在悖逆的人类中，找到对他顺服的人。
人类的能力，不如天使。但，神却更喜欢人类。很明显，百依百顺的强大天使，不如弱小的人类，更让他喜欢。天使都是服役的灵，完全听话，完全顺从。但，悖逆的人类中，顺从的人，更让神喜欢。
他喜欢人顺从他，他想要人对他百依百顺，但，他不能强行让人这样。那样的话，他不过就是得到了一群力量更加微小的天使而已。还不如天使呢。虽然，我们都是要服侍神，但，天使只能顺服，而我们，是悖逆的人类中，顺服神。很明显，因此，比天使微小的人，反而比天使，更加珍贵。甚至，可以指挥，更加强大的天使。当然，是顺服着神。
全能的神，自限为人，甚至，有时候，打不过人。比如，他和雅各摔跤，没有摔过雅各。很明显，在这个事情上，他的能力，还不如人。于是，他作弊了，他摸了雅各的大腿窝，让雅各瘸了。
多尴尬啊。神摔跤竟然没摔过人。雅各，也因此，得名为：以色列。与神摔跤，并且，得胜了。
自限的神，让我们看的，感觉尴尬，他怎么竟然，没摔过人呢。但，也让我们感到，怜悯，他竟然，还能被人抓住，被人杀掉。
他想要人爱他，想要人顺服他，但，他连摔跤都摔不过人，谁能顺服他呢？他那么弱小，还能被人抓住杀害，谁能爱他呢？
自限的神，就像王子成为乞丐，谁能爱他呢？他那么卑微，那么贫穷，有谁，会爱他呢？
全能的神，在自限之中，找到了情愿。这就是他的目的，不是强迫人的心愿，而是，等候人，情愿。他想要罪人悔改，他等候，罪人，情愿。我们爱他，我们情愿。阿门。