S565.不着急的主人
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“谁升天又降下来”的问题。这问题的答案，当然是神。但，这问题的实际情况，却是，我们看到了很多人，升天又降下来，唯独，没有看见神。
那么多人，升天又降下来了，但，我们的主耶稣，升天将近两千年的主耶稣，却还是没有，从天上降下来。于是有人说，他已经死了并没有复活，有人说，他复活之后没有升天，有人说，他升天之后不准备回来了，但我们今天要说，他只是，不着急，仅此而已。
马太福音 13-29 主人说：‘不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。
马太福音 13-30 容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说：先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧，惟有麦子要收在仓里。’”
人子降临的时候，就是这世界的最后一天了。也就是说，耶稣升天之后再降下来的那一天，就是最后一天了。因此，别的人可以升天，又降下来，但，他升天之后，需要等到最后一天，才降下来。在此之前，人们都只能理解为，他不会降下来。他最终会的。
他降临的日子，就是末日。也是收割的时候。无论义人恶人，都被他收割，这倒没有区别。但，他收割恶人，或者说，他收割稗子，是说：捆成捆，留着烧。而麦子，才是收在仓里。仍然，除了呆的地方不一样，暂时还是没有区别。毕竟，是留着烧。暂时不烧。
他不着急烧掉稗子。就算他收割了之后。同样，他也根本不着急收割。他现在，连降临，收割的事情，都没有做。他真是，一点也不着急。
我们常常急着处理，但，我们的主人，他真是，不急着处理。看哪，他对亚当说：你吃的日子必定死。然后，亚当共活了，930年，就死了。我们的主人，他真是，一点也不着急。
他为什么不着急呢？我们为什么着急呢？我们想要立刻分出来稗子和麦子，我们的目的是好的，就是：不把营养给稗子，只把营养，留给麦子。
我们想要分出来稗子和麦子，处理掉，只把营养，留给麦子。我们是好心的，是智慧的。只是，主人有更大的智慧。
马太福音 13-28 主人说：‘这是仇敌作的。’仆人说：‘你要我们去薅出来吗？’
马太福音 13-29 主人说：‘不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。
我们看见了稗子，就想处理掉，因为，我们只想把营养，留给麦子。
主人倒不是否认我们的好意，而是说：恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。
我们可以把神的话语，当成神的麦子成长，需要的营养之一。但，神的话语，只有麦子，在吃吗？并不是，也有稗子，在吃。并不是只有相信神的话语的人，在吃神的话语，也有别的人，在吃神的话语，嘲笑，攻击神的话语。
也有另外一些人，吃着神的话语，然后，利用来，满足自己的私欲，比如，开个邪教，得到大量金钱和女人。于是，天主教曾经干过一件蠢事，就是：禁止人读圣经。或许是好心，要禁止稗子读圣经。但同样，也禁止了，其中的麦子。然而，感谢神，很快终止了他们的愚蠢。
稗子和麦子一起长，愚蠢的仆人，带着好心或坏心，去薅稗子，不管他的心是好是坏，他薅到了麦子，就是愚蠢的仆人。也就是说：天主教禁止人读圣经，就算禁止了一万个稗子，只要禁止到了一个麦子，就是愚蠢的仆人。主人必然要阻止他的愚蠢行为。
确实，主人阻止了他的愚蠢行为。于是，无论是稗子还是麦子，又都可以，获取到其中的营养了。他们说：你看哪，有多少稗子。他们要试图证明自己薅稗子的智慧。但，主人看到了，他们薅稗子的愚昧。
薅稗子，不让那些恶劣的人，得到营养，这看似，很智慧，但实际上，只要薅到了一个麦子，所有的智慧，就都被薅掉了。这样做的仆人，只能剩下，愚昧。
然后，不薅掉稗子之后，我们就看到了，稗子和麦子，一起成长的现象。天主教看到了，基督教新教总是容易出异端，他们看的不错，基督教新教稗子最多，但，他们没看到，基督教新教，也拥有最多的，麦子。什么都不薅，谁都可以获取营养，于是，成长出了最多的，稗子，还有，麦子。
美国作为清教徒建立的国家，也是执行了这一方案，就是，什么都不薅的方案。在中国被定为异端邪教的，都可以去美国寻求庇护。这多荒唐啊。
被看为更忠心的仆人，他见到了稗子，竟然也不薅出来，这多荒唐啊。但，这难道，不是主人的智慧吗？薅稗子，或许，能薅出来一两个稗子，而不失误。但，只要执行薅稗子这一方案，早晚会损伤到麦子。稗子薅光了，麦子也受伤了。何必呢。因此，美国目前，仍然是麦子最好的去处，就算，他里面有很多稗子。
不着急的主人，不让仆人薅稗子，这事情，显得有点荒唐。那么明显的稗子，竟然也不薅出来吗？但，或许，我们看走眼了呢。
在美国的包容性之下，成长出了许多推动世界科技发展的人物。那些人物，在中国，或许早就被薅掉了，不会让他获得什么营养，只会让他受到打压。但，到了那个荒唐的美国，却能茁壮成长。也因此，也确实成长出了，许多荒唐的人物。不薅稗子的包容，当然肯定，能长出许多稗子。
主人不让仆人薅掉稗子，这必然，会让许多稗子，获取到营养而成长。但，那又如何呢。主人是觉得，只要不损伤到麦子就行了。
而有些仆人却觉得，就算损伤到了一千个麦子，只要薅掉一个稗子就行了。薅掉稗子，是他的功劳。这是恶仆人。主人会赏赐他的功劳，惩罚他的恶劣。
那么，主人不让薅稗子，是荒唐的事情吗？主人很荒唐吗？我们要说，他只是，不着急，所以，在着急的人眼里，显得荒唐，仅此而已。
如果急着处理掉稗子，那么，看着不着急的人，确实，挺荒唐的。然而，不着急的人，或许，他放过的稗子中，有更大的麦子呢。这谁能知道呢。
主人不让薅稗子，我们以为，主人荒唐，但其实，主人只是知道，我们眼瞎。我们看的很准，那就是稗子，不必留着，浪费营养。或许看的很对，99%的对，但，损伤到了一个麦子，就是得不偿失。
那么，留着稗子，不也是损伤麦子吗？主人这样，是智慧的吗？我们直接看实际结果对比吧：包容性很大的美国，拥有全世界最多的荒唐的人，但同样，他也拥有全世界最多的天才。那些荒唐的人，损伤到天才了吗？或许损伤到了一点。但看最终结果，还是留着稗子，包容着，能获得最多的收获。
并且，主人不是不处理稗子，而是说：暂时留着一起长，等到收割的时候，再处理。主人不是不处理稗子，他只是，不着急处理稗子，仅此而已。
我们却常常，比主人，更着急。甚至，认为主人太过分了，竟然留着那么多稗子。我们看的不错，稗子是很多。但，主人看的更好，就是，麦子，也很多。
让他们一起获取营养，一起成长，就算其中，有稗子，有恶劣的人，也不用管。什么都不用管，这就是一个好仆人，让他们一起长。
但，什么都不用管，这怎么看，也不像是一个好仆人。所以，他们很想当一个好仆人，替主人，把稗子，薅出来。有些仆人，不问主人，就去替天行道了。而有些仆人，知道，主人活着，他们去问问主人。然后，主人让他们，不用管。
马太福音 13-28 主人说：‘这是仇敌作的。’仆人说：‘你要我们去薅出来吗？’
马太福音 13-29 主人说：‘不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。
主人让他们不用管那些稗子，不是主人荒唐，而是，主人不着急，处理那些稗子。主人会让仆人处理的，但，现在，让他们一起成长吧。都获取营养吧。以后，以后的以后，再处理他们。
主人不着急，于是，仆人，急的不得了。想着田里的稗子，晚上都睡不着觉。总是想着，把那些稗子，处理掉。这仆人真是忠心。但，听从主人的命令，才是真正的忠心。
表面忠心的仆人，替天行道，为主人处理掉稗子。然而，他们要被主人定为恶，因为，损伤到了麦子。
真正忠心的仆人，虽然也是替主人办事，但，他知道，主人活着，他遵循着，主人的意思。主人是要处理掉稗子，但，不是在现在。主人不是荒唐，而是，不着急。
稗子留着，会抢一点营养。但，留着吧。不是为了稗子，而是，为了麦子。
如果仆人有能力，精准的，绝对不会影响到麦子一点点的，处理掉稗子，那么主人会同意的。但，哪个仆人有这个能力呢。只要处理稗子，必然，会影响到麦子。所以，主人才让他们，不要处理。
不处理稗子，稗子会和麦子抢一点营养，但主人觉得，这问题，不严重，因此，不必薅掉稗子。薅掉稗子更不好。
我们相信主人的智慧，因此，我们只能相信，留着稗子，不太好。但，薅掉稗子，更不好。都不好。但，我们相信，主人的命令，是智慧的。
这样看来，我们最终得到的结果，只有不好，和不好，这两个不好的选项。选择哪一个，都能看到，其中的不好。薅掉稗子，不让稗子获取营养，我们看到了不好之处，就是，有个别麦子，也不能获取营养了。
而留着稗子，也让稗子获取营养，我们更是看到了大量的不好之处，就是，大量稗子，成长起来了。我们有时候会觉得，留着稗子，非常不好。但主人是觉得，薅掉稗子，更不好。
一个选项，非常不好，另一个选项，更不好。于是，我们都可以，批评攻击这两种选项，因为，都不好。
但，在都不好中，我们还是，看到了，哪一个，更不好。于是，我们就知道了，主人的智慧。不着急的主人，留着稗子，真是智慧，这不是个好主意，但，不这样，更加糟糕。
如果给这两个选项打分，那么，留着稗子，或许只能打7分，能得到7分收成，于是，有些人，看着，觉得这不好。开始批评。
但，他们也不看看自己的收成。薅掉稗子，连7分收成都没有。能有3分收成就不错了。只不过，没法反驳的是，他们批评的也没错，留着稗子，不是一个好选项。
主人也很无奈啊。因为，这是仇敌作的事情。相当于仇敌的进攻。仇敌的进攻，必然给我们带来损失。而主人，只能用他的智慧，来把我们的损失，降低到最低。
只是，我们想要，没有损失。这是一种妄想了。如果仇敌进攻，我们却没有损失，那仇敌是干什么吃的。有资格被称为仇敌吗？仇敌进攻必然给我们带来损失。然而，主人的智慧，却把这损失，降低到了最低。
不着急的主人，这是他的智慧，他的智慧，让他不至于着急，让他可以，最智慧的处理，他面临的问题。
而在天国麦子的问题上，他的智慧，给出的方案，就是，不处理稗子。都留着，让稗子和麦子，一起长。直到，最后收割的时候。那时候，他要再留着稗子一段时间，直到，他点火的时候。而麦子，要进入到他的仓库中，成为他身体的一部分。他是我们的灵，我们是他的身体。阿门。