S586.弥赛亚，本·大卫

平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了耶稣的身份，是“犹大王和以色列王”。既然他有两个群体，那么，他的身份，就不只是一个群体的王，而是，这两个群体的王。并且，按照预言，将来，他要把这两个群体，合而为一。

约翰福音 10-16 我另外有羊，不是这圈里的；我必须领它们来，它们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。

以西结书 37-21 要对他们说，主耶和华如此说：我要将以色列人从他们所到的各国收取，又从四围聚集他们，引导他们归回本地。
以西结书 37-22 我要使他们在那地，在以色列山上成为一国，有一王作他们众民的王。他们不再为二国，决不再分为二国。
以西结书 37-24 “我的仆人大卫必作他们的王，众民必归一个牧人。他们必顺从我的典章，谨守遵行我的律例。

他的民，分成了两个国，他的羊，分成了两个群。但，将来，他要使这两群，合而为一。他要把犹大的杖，和以法莲的杖，合而为一，他要把犹太人，和以色列人，合而为一。
而神的仆人，大卫，必作他们的王，牧养他们。这是预言。而大卫的儿子，耶稣，要作他们的王，牧养他们。因神已将他祖大卫的位，给了他。这是预言的成就。

但其实，这预言，没有成就。因为，耶稣，并没有像大卫一样，成为犹大王，和以色列王。虽然说，我们散居列国的以色列人，已经开始成就经上的预言，寻求我们的王，大卫，把他的后裔，耶稣，当成我们的王。但，我们仍然，服从在列国的统治之下，统治我们的王，另有其人。
因为这预言没有成就，或者说，因为耶稣没有成就这预言，因此，犹太人，就没有把耶稣，当成王。他们等候这预言的成就，等候着，大卫的后裔，使以色列人归回，与犹太人合成一群，并且，作他们的王。

犹太人正在行动。有人说，受到了启示，要建造圣殿，之后，耶稣来，哦，抱歉，是建造圣殿之后，弥赛亚，来。当然了，对我们来说，弥赛亚，就是耶稣。只不过，耶稣现在没当上而已。
他们说，要建造圣殿，之后，弥赛亚来。就个人而言，觉得，这非常合理。只要他们敢把圣殿山上的清真寺拆掉，建造圣殿，那么，就能彻底激怒周围的伊斯兰教国家，让他们目标非常一致的，攻击以色列。于是，就能让米迦勒，遇到有史以来最大的艰难。再然后，耶稣就来了。这是我们的预期。

而他们把那位弥赛亚，称为：弥赛亚，本·大卫。有人说，他们不是在等耶稣，因为这个不叫耶稣。但，看哪，他们就是在等耶稣，因为，耶稣就是叫这个名字，弥赛亚，本·大卫。

马太福音 1-1 亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙、耶稣基督的家谱（“后裔”、“子孙”原文作“儿子”。下同）：
Matthew 1-1 סֵפֶר הַיּוּחֲסִין שֶׁל יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ בֶּן־דָּוִד בֶּן־אַבְרָהָם:

本·大卫，这个名字，按照意思而言，说的就是，大卫的儿子。如果是第一代，那么，中文翻译为，儿子，而如果是之后很多代，中文翻译为：子孙。但其实，他们的名字一样，都是，本·大卫。
让我们读一下，大卫的子孙，耶稣基督，这个发音吧：מָּשִׁיחַ בֶּן־דָּוִד，弥赛亚，本·大卫。看哪，这就是新约第一卷，第一章，第一节，对耶稣的介绍，就是，耶稣，那弥赛亚，本·大卫。

看哪，犹太人准备建造圣殿，迎接耶稣的到来了。我们还在等什么呢。我们不更当，准备好，迎接耶稣来吗。
有人说，他们这样，会挑起宗教战争。我们等的，就是战争。有人说，他们这样，会激怒周围的伊斯兰教国家。我们等的，就是那些人被激怒。有人说，他们这样，以色列国会被灭国的。我们等的，就是耶稣来，复兴以色列国。有人说，他们这样，等的不是耶稣，而是本·大卫。我们等的，就是，耶稣，那弥赛亚，本·大卫。

看哪，犹大人，和以色列人，已经同心合意，寻求他们的王，大卫。
时候将到，我们还在等什么。预备好，迎接我们的王，大卫。阿门。