S592.天使的身体
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“橄榄山的升天与降临”。虽然耶稣升天，是孤身一人，但，他的降临，却是带着千军万马。看哪，主带着他的千万圣者，降临。
并且同时，他会复活他的死人。无论是埋葬在橄榄山的，还是埋葬在别的地方的，都要同时复活。虽然主降临的地方，是在橄榄山，但，橄榄山埋葬的死人，并没有被优先复活的权利。
而死人复活之后，他们的身体，就不再是曾经的血肉之体了。肉体飞升，这在科幻小说中，是存在的，但，在我们的宗教信仰中，肉体飞升，不存在。血肉之体，无法承受神的国。
哥林多前书 15-50 弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。
哥林多前书 15-51 我如今把一件奥秘的事告诉你们，我们不是都要睡觉，乃是都要改变，
哥林多前书 15-52 就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。
这血肉之体，无法承受神的国。这必朽坏的，无法承受不朽坏的。因此，我们的身体，都要改变。死人复活，当然要换上新的身体，而活人，也要改变，换上新的身体。
并且，按照耶稣的理论来说，这新的身体，是没有生育能力的。
马可福音 12-25 人从死里复活，也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。
死人复活之后，所得到的身体，就像天使的身体一样，也不娶，也不嫁，没有生育能力。
但，没有生育能力，对于一个永恒的国度来说，非常必要。因为，他能永恒。永恒的国度，永恒的百姓，如果还能生育，那只能爆炸。因此，永恒的国度，不怀孕，不生养。那是我们的母。
加拉太书 4-26 但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母。
加拉太书 4-27 因为经上记着：“不怀孕、不生养的，你要欢乐。未曾经过产难的，你要高声欢呼，因为没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多。”
一个永恒的国度，是不怀孕，不生养的耶路撒冷。虽然他的百姓很多，但他的百姓，也都像天上的使者一样，也不娶，也不嫁。也都像天上的使者一样，没有性别之分。神只有儿子，没有女儿。多分一个性别，对天国来说，没有必要。都是神的儿子。
因此，甚至有的教派说，女人无法进天国。如果要进天国，也得先变成男人，之后，进天国。因为神只有儿子。如果我们把天使的性别，看为男性，那么，这看似荒唐的话，还真的挺有道理。因为，无论男女，复活之后，都像天使的身体一样。如果我们把天使的性别看为男性，那么，确实，就是，大家都会变成男人。但按理来说，天使应该没有性别。没有男女之分。
将来我们的身体，都会像是天使的身体一样。至于天使的身体是什么做成的，这我们就不知道了。如果不是血肉之体，还能是什么样的身体呢？这已经超出了我们的理解范围了。我们无法得知。
我们能得知的，就是，这血肉之体，无法承受神的国。因此，我们的身体，都要改变，成为不朽坏的天使的身体。那样，才能进入，神的国度里。
关于将来的身体改变，一部分人，是从死里复活，穿上新的身体。但另一部分人，是活着改变，穿上新的身体。这可以理解为，瞬间的死亡与复活。总之，这血肉之体，无法承受神的国。
曾经我们猜测，可能是去到神的国度之后，才进行身体的改变。但，现在看来，身体的改变，是在进入神的国度之先。因为，血肉之体，无法承受神的国。
但，我们将来一瞬间，发生的改变，仅仅，只限于，身体的改变。我们的灵魂，不会突然改变，成为另一个灵魂。如果神是要造新的灵魂，放入新的身体，那么，神没有必要，把我们放在这个世界。直接新造身体和灵魂就行了。
但，神新造灵魂，是在这个世界。神打造完成他要的灵魂，再给那些灵魂，造出新的身体。因此，我们在世界上的任务，不是别的，而是，灵魂的改造。也可以说是思想的改造，心灵的改造。
身体的改变，对于神来说，非常简单，只是一瞬间。但，心灵的改变，是一件对神来说，都需要花费时间的事情。
我们知道，神把割礼，赐给了亚伯拉罕的后裔，为的，是他们的心灵和肉体，都受割礼。然而，以色列人在旷野，四十年期间，都没有完成心灵的割礼。而他们没有受割礼的后代，到了迦南地之后，只需要一天，就给所有人，完成了肉体的割礼。肉体的改变，最好处理，有难度的，是心灵的问题。
肉体改变，就像新买一个手机，只要资源足够，很快就能搞定。但，心灵改变，就像，再拍一遍许多年的照片。资源再多，也没用。
我们常常关注着外壳，但，神却是常常关注我们的内核，我们的心灵。神不是不关心我们的肉体，但，他真的，不太在意，有衣有食，就当知足，这是他的想法。他更多关注的，是我们的心灵。
我们的里面，首先成为天使一样的心灵，然后，我们的外面，才能得到，天使一样的身体。割礼的含义也就在于此，虽然不是要割除人的生育能力，但很明显，是要割除，人的肉体情欲。
耶稣来到之后，这目的，就说的更加明白了。甚至，向外邦人传道，不需要外邦人行割礼。因为，他的目的，是要割除，人的肉体情欲。
歌罗西书 2-11 你们在他里面，也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。
亚伯拉罕的后裔，都得受割礼。向外邦人传道，外邦人得以成为亚伯拉罕的后裔，当然也得受割礼。但，很多亚伯拉罕的后裔，受了割礼，神仍然不满意，因为，他们的心灵，没有受割礼。
向外邦人传道的保罗，没有向外邦人传肉体的割礼。但，却向外邦人传达了，神要的，真正的割礼。就是，脱去肉体情欲的割礼。
死人复活，乃像天上的使者一样，也不娶，也不嫁。如果人追求肉体的情欲，那么，成为天使，他会崩溃的。追求肉体情欲的灵魂，不适合放在天使的身体里。
就像，在泥浆里打滚的猪，不适合放在干干净净的房子里。他会疯掉的。
天使的身体，对我们的灵魂来说，到底是永远的幸福居所，还是，永远的痛苦折磨？这决定了，神会不会，把我们的灵魂，放在天使的身体里。神爱我们。神没兴趣，折磨我们。
当我们说到神的国度的时候，说：淫乱的，污秽的，贪心的，在基督和神的国里，都是无份的。也可以理解为：他们都是不适合在神的国度里的。
就像，有些人，为了至上的真主而活，目的是为了72个处女的天国，如果他到了基督和神的国里，他该多么崩溃啊，他只能非常痛苦。何必呢。倒不如，大家都放过对方。
神的国度，是一个爱的国度，如果我们在其中，无法幸福，那么，神就不会把我们，放入那个国度。神爱我们。
神的国度的美好，导致了，有些人，在其中，会非常痛苦。神的国度，没有淫乱，多么美好，但，追求情欲的人，在其中，就会天天受折磨。神的国度，凡物公用，多么美好，但，追求自私的人，在其中，就会天天被抢夺。
神的国度，并不是对所有人都美好。总有人以为，圣洁的神，管理的国度，会是多么好多么好，但，如果他是圣洁的神，那么，他的国度，肯定要求，圣洁的人。这对很多人来说，就不太好了。
人们说，最好的政治体制，就是，圣神独裁。
说这话的人，却没有考虑到，如果是圣神独裁，那么，他肯定要求他的百姓，都成为圣人。圣神独裁，这是最好的政治体制吗？对他的百姓，要求非常苛刻，这好吗？
最好的政治体制，需要最好的统治者，同样，也需要最好的，被统治者。
最好的身体，天使的身体，能永恒的身体，也需要，最好的灵魂。能永恒的，灵魂。
我们理所当然以为好的事情，其实，并不一定好。就像，现代女性，很多人都想要一个，非常好非常好的对象，高大帅气富有，这好吗？
如果这真的好，他们为什么不去得到呢？他们为什么不要呢？因为，他这么好，他也就要求，他的人，也这么好。这就不太友好了。
我们理所当然以为好的事情，也会要求我们，同样好。这其实，对我们，就不太友好了。比如，一个没有自私的统治者，这多好，但，他也要求他统治的百姓，没有自私。这就不太友好了。
一个圣洁无比的神，这多好，但，他也会要求他的子民，同样圣洁。这就不太友好了。
圣神独裁的政治体制，是最好的。但对很多人来说，也是最不好的。因为，他既然是圣神，他必然，要求他的人，也都成为圣人。不成为圣人的，他就把他们，全杀掉了。圣神独裁，好吗？
对不合适的人来说，一点也不好。
我们将来，有一个非常好的预期，就是，主带着他的千万圣者降临，我们也穿上天使的身体，成为他永恒的百姓。
而现在，我们身体改变之前，灵魂，首先改变。为了得到永恒的身体，我们需要，永恒的灵魂。谁，能使我们的灵魂，永恒呢？神的真理，必能使我们的灵魂，永恒。因为，神的真理，永恒。阿门。