S612.征服万国的弥赛亚
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了耶稣的名字，“耶稣，弥赛亚，本大卫，本约瑟夫”，当然，也可以叫作，“本亚伯拉罕”。而犹太人，虽然不信耶稣，但，他们甚至，知道耶稣要来两次。或者说，犹太人从先知的预言中，得知了，要来两个弥赛亚，一个是要铺路的弥赛亚本约瑟夫，并且，死在战斗之中。在我们不知道耶稣叫本约瑟夫的时候，我们曾经以为那是指着内塔尼雅，但，现在我们知道了，内塔尼雅，根本不是第二弥赛亚，他就是假弥赛亚。第二弥赛亚，也是耶稣，耶稣，本约瑟夫。
犹太人看的很对，第二弥赛亚本约瑟夫，确实，就是为了最终要到来的弥赛亚，本大卫，铺路的。本大卫要当王，但，本约瑟夫，只是为他铺路的，并且，要死在战斗之中。
看哪，耶稣，为他即将到来的万王之王，铺路，并且，死在了战斗之中。但，他又复活了，他不仅是铺路的第二弥赛亚本约瑟，他也同时，是最终的弥赛亚，作为万王之王，弥赛亚本大卫。而他的战斗，确实，为他作为王的到来，铺路了，看哪，他征服了全世界。远远胜过大卫。
耶稣第一次到来，作为战斗弥赛亚，他的战斗力，确实，太强大了，征服了全世界，谁敢想象。
美国这样的国家，其中大多数人，无疑，会在耶稣再次到来的时候，臣服耶稣。但，别的国家，又有哪个国家，敢起来，全力对抗降临的神呢。虽然，他看起来是人，但，他已经被众人相信为，神。直到，众人发现，他好像只不过是一个人，就试图起来攻击他。
犹太人确实看的太对了，会有两个弥赛亚，本约瑟夫，和本大卫。但，在面对耶稣时，他们这能看见的人，反瞎了眼，他们就是没看出来，这两个弥赛亚，都是耶稣。只不过，他来两次而已。
但将来，他们必会悲哀，痛苦，悔改。因为，没办法，他们期待的弥赛亚来了，结果，竟然是耶稣。他们只能悲哀，为神的长子，为神的独生子，悲哀，一段时间。
当耶稣再次到来的时候，耶稣会作王，因为他是本大卫，大卫的儿子，理所当然，继承大卫的国家，继承大卫的王位。这是他统治的合法性。
而他对万国统治的合法性，在于，他是神的儿子，甚至，他是神。那么，统治万国，当然很合理。万国在道义上，找不到理由反抗他。他得国正义，并且，他统治合理。
征服万国，统治全世界，这事情，不容易。这当然不容易。看哪，弥赛亚，他征服万国，也花费了，将近2000年时间，慢慢的，他到来的统治，才显得，合理。
我们不要以为，因为他有能力，所以他就天然的，统治万国。不是这样的。就算他再有能力，他能把全世界的人，用洪水毁灭掉，他那时，也没有能，统治全世界的人。就像，对拿着枪的人来说，杀掉一只野兽，远远比让野兽臣服，更加容易。
对神来说，灭掉万国，比征服万国，更加容易。灭掉万国，只需要武力足够就行。但，征服万国，就不太容易了。
比如，大卫，曾经在战争中，打败了以东，并且，非常无情的，灭了以东，几乎所有的男人。但，有什么用呢？
列王纪上 11-15 先前大卫攻击以东，元帅约押上去葬埋阵亡的人，将以东的男丁都杀了。
列王纪上 11-16 约押和以色列众人在以东住了六个月，直到将以东的男丁尽都剪除。
列王纪上 11-17 那时哈达还是幼童；他和他父亲的臣仆，几个以东人逃往埃及。
大卫打败以东，然后，在以东杀男人，杀了六个月，可以说是把能看见的以东的男人，全杀光了。但，逃走的几个，过几年回来，又再次，让以东，反抗以色列。
看哪，大卫可以灭掉以东，但，征服不了以东。刀剑，只能毁灭肉体，无法征服心灵。
万王之王，绝对不是靠着刀剑，能成就的预言。他如果只靠着刀剑，那他只能把万国的人杀光，他当个光杆司令。这有什么意义呢。
大卫的后裔，不再像大卫一样，去打仗。门徒们问他，他什么时候复兴以色列国。耶稣让他们，去传扬耶稣的名。于是，大卫的后裔，耶稣的名，被作为不存在的神，传扬到了万国之中。
万国为什么会允许，他们的百姓，把大卫的后裔，一个犹太人，当成自己的王呢？
因为，实际上，不存在这个人。而这个人，又被描述为，神。一个不存在的神，那当然，只是一种，不影响万国政权的，宗教迷信，仅此而已。
其实，那就是政治。只不过，他的神，不可见，所以，不算为王，仅此而已。
但，将来，他降临之后，这宗教，就要变成实实在在的政治了，因为，他的神，可以看见了。就是，耶稣，在以色列国，作王。
而万国，万国之中，谁不知道，耶稣是神。万国之中，有哪个国家，没有相信耶稣的人呢。
那时，也是信耶稣的人，受逼迫的时候了。信耶稣这事情，就是当反贼。因为，在别的国家，却以耶稣为王，以耶稣为神。
在信耶稣的人，想要去以色列之前，他们要在本国，经历大患难。不然的话，谁想去以色列呢，过的好好的，干嘛要折腾呢。
就像，以色列人在埃及，过的好好的，他们想出埃及吗？他们只是对耶稣说，哦，对摩西说，别来打扰他的生活。
出埃及记 14-12 我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服侍埃及人吗？因为服侍埃及人比死在旷野还好。”
他们还没有出埃及的时候，还没有遇到旷野的死亡危险之前，他们就这样说了：不要搅扰我们。
正常生活过的好好的，没有人会想离开埃及。以色列人离开埃及，是被赶出了，埃及。
出埃及记 6-1 耶和华对摩西说：“现在你必看见我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他们赶出他的地。”
所有神的百姓，在万国之中，神的百姓，都会被赶出万国。神的百姓啊，过的好好的，不想离开万国，是吗？
当耶稣降临，坐在大卫的宝座上，万国之中的他的百姓，如果继续，以耶稣为王，为基督，那么，只能被当成反贼。那时，他们必被万国，逼迫。而如果不想被逼迫，也很容易，只要不把耶稣当王就行了。那时，离开的人，都会是，心里很愿意离开的人。
如果提前离开不就能避免那些逼迫了吗？但有谁，提前，被逼迫呢？有谁，提前，就不把自己当万国的人，而是，当成以色列人，从而，在耶稣降临之前，就要离开万国呢？
并不是说，耶稣一降临，万国就都以耶稣为王。这怎么可能呢。甚至，别说把他当王了，把他当耶稣基督都难。这需要一段时间，一段，万国痛苦的，时间。
因此，提前离开，是最好的。但，提前离开，谁愿意呢？
提前离开，也是，提前悲惨。他们并不是躲开了痛苦，而只是，提前了痛苦。然后，恰好，躲开了后来的痛苦。仅此而已。
这样看来，神的百姓，会有两批人，分批离开。一批人，会提前离开。另一批人，会在耶稣降临之后，在万国中受到逼迫与患难之后，才离开。
其实，我很想劝人，现在就准备离开。但也能知道，除非神让他们受到逼迫和患难，否则，干嘛要离开呢。就算相信神，又如何呢。罗得还相信所多玛要被灭亡呢。天使不拉走他，他绝对不会离开。
征服万国的弥赛亚，是在不存在的情况下，征服的万国，因此，当他存在的时候，万国，会暂时反抗一下，然后，臣服。
怎么也得反抗一下吧。抓只小猫小狗，他们都得反抗一下，更何况人呢。直到，他们发现，无力反抗。那时，就能臣服了。也可以说是，没有力气反抗了。也或许，有些小猫小狗，更加温顺，也或许，力量更加小，反抗的更加少，几乎没有反抗，这也有可能。
这样看来，如果会有两批人，分批离开，那么，我的梦想和准备，就不再冲突了。首先，2031年左右，也有人说2029或2033, 前后差两年，那时，才会是最后一天的开始，也就是，耶稣降临之后，万国反抗一段时间之后，万国臣服于以色列，所有神的百姓，去到以色列的那一天。
但，他们之所以心里愿意去以色列了，是因为，在万国中，经历过患难与逼迫了。所以，他们是经历过大患难之后，才去以色列的百姓。而在大患难之前，就有一些人被提走，避开这些大患难。
比如，我们猜，或许，下一个逾越节，就有一些神的百姓，被提走。然后，过一些时间，和耶稣一起降临，准备统治万国，但首先，万国要反抗一下。或强烈反抗或微弱反抗，但，怎么也得意思一下。
因为万国对耶稣的反抗，对基督的敌对，所以，万国之中的神的百姓，都要遭遇到患难。这患难，会使他们，渴望离开万国。然后，神再拯救他们离开万国。这才是合适的。
下一个逾越节，就有人要先被提走了，是吗？或许是吧。回顾一下我传道的时间，从我传道开始，到现在，也大概，有了三年多一点了。传道的时间，一般就是三年半。
并且，圣经也恰好，快要看完一遍了。边看圣经，边理解，边传道，就这样，过了许多时间，到了今天。我从来不愿意，传重复的道理。就算曾经在教会中呆过一段时间，我也从来不向他们讲重复的道。就算这教会听了，那教会没听，我也没有讲过重复的道，讲过的，都记录了下来，愿意听的，就可以去听。
这样的传道，其实，也就大概，能维持三年半左右。再多呆，也没有意义。我也不愿意讲重复的道。如果需要讲重复的道了，那也就意味着，我这传道人的使命，结束了。因为，重复的道，手机就可以讲，打开手机就行。
手机讲道，只需要充一点电，就行了。但，我要传道，却还要吃饭，还要住宿，还要穿衣服。因此，如果我传道的使命结束了，我在世上的生命，也就可以结束了。不必要浪费资源。
耶稣传道的期间，靠着妇女周济，耶稣很乐意吗？以利亚传道的期间，被寡妇接济，以利亚很高兴吗？
如果不是为了继续传道，谁愿意呆在这个世界上，讨饭吃呢。当传道的使命结束，那传道人的生命，也就可以结束了。一般来说，也就三年半左右的时间。再多时间，就重复了。那就没有意义了。
目前来说，我吃饭，住宿，穿衣，浪费资源浪费空气，还有一点点意义。因为，圣经还有一点点，没有看完，所要传达的信息，还有一点点，没有传达完。大概，能传达到，第700篇讲道吧，我是这样想的。
而按照目前的进度来说，也就大概，在下一个逾越节到来之前一段时间，就能完成这些。那么，下一个逾越节不离开，更待何时呢。就算弥赛亚暂时没来，传道的人，也可以提前离开，去到弥赛亚那里，然后，和他一起，到来。这是我的渴望。
而最终，弥赛亚，他必到来，成就先知的预言，也是成就，传道人，所传的，先知的预言。
那时，他必让人知道，说这预言的那位，是神，而传这预言的人，是神的仆人。耶稣必来，使律法和先知，都得以成立。阿门。