S614.犹太人要建造圣殿的原因
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“战斗的弥赛亚与谁战斗”的问题。犹太人所看见的两位弥赛亚之中的，首先要到来的弥赛亚，本约瑟，被称为，战斗的弥赛亚。他们没看清，那是耶稣。耶稣，本约瑟。而他的战斗，虽然是要同仇敌战斗，这仇敌，却有点，另类。他是要把他的百姓，从仇敌的手中，拯救出来，这仇敌，却很独特。
马太福音 1-20 正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。
马太福音 1-21 她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”
耶稣，本约瑟，作为战斗的弥赛亚，要把他的百姓，从仇敌的手中，拯救出来。但，却是说，与罪恶战斗，将他的百姓，从罪恶里，救出来。
也就是说，真正的仇敌，是罪恶。至少，在神眼里看来，是这样的。
朝鲜看美国，为仇敌，美国看朝鲜，为仇敌，但，在神看来，他们都错了，真正的仇敌，是罪恶。
那么，神看的对吗？耶稣把他的百姓，从罪恶里拯救出来，就不用，受到仇敌的压迫了吗？或者更直接一点问：我们的死亡，是因为罪恶。耶稣救赎了我们，我们，就可以不用死了吗？很明显，彼得死了，保罗死了，耶稣的拯救，好像，没有成就。
约翰福音 11-25 耶稣对她说：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。
约翰福音 11-26 凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？”
战斗的弥赛亚，与罪恶战斗，要把他的百姓，从罪恶与死亡中，拯救出来。凡信他的，必不至死。反得永生。
但，世人看他像骗子，看我们，则像看傻子。这真是很无奈。因为，到目前为止，并没有信他的人，不死，也并没有信他的人，复活。
犹太人对复活给的解释，和耶稣对自己的预言，保持了一致，就是，战斗的弥赛亚，在战斗中死了之后，路铺好了之后，会有一位坐在大卫宝座上的弥赛亚，本大卫，到来，那时，才是死人复活，活人不死，的时候。
而关于这将要到来的弥赛亚本大卫，也就是，我们眼中的，第二次到来的耶稣，犹太人得到了这样的启示，说：要建造好圣殿，然后，弥赛亚本大卫，会从圣殿里，走出来。就像一个召唤仪式，建造好了那个建筑，就能把他，从那个建筑里，召唤出来。
我们讨论过这事情，因为犹太人的眼睛能看见，所以，我们只能相信，这是正确的。至于，耶稣来建造圣殿，我们觉得，可能是把那个圣殿给拆了重新建。毕竟，耶稣的名，被犹太人称为：你这拆毁圣殿的。耶稣怎么也得拆一个给犹太人看。然后，再重新建造。
那么，犹太人，为什么说，建造了圣殿之后，弥赛亚本大卫，会从圣殿里走出来呢？这真是很像召唤仪式，建造了那个建筑，然后，就能把弥赛亚，召唤出来。这么奇怪的道理，是从哪里来的呢？我们在先知的预言中，找到了他们这样说话的原因。
玛拉基书 3-1 万军之耶和华说：“我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主，必忽然进入他的殿；立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。”
在这里提到了，犹太人，所寻求的主，必忽然进入他的殿。从这里，我们理解了，为什么犹太人说，建造了圣殿之后，弥赛亚就会从圣殿里走出来。这并不是说某一种神奇的召唤仪式，建造好了圣殿，就能召唤出弥赛亚。而是说，建造好了圣殿之后，他们所寻求的主，会忽然进入他的殿，然后，走出来，给他们看。
因此，犹太人为了迎接弥赛亚，按照他们所看见的预言，他们必然，要去建造圣殿，这样，弥赛亚会忽然进入他的殿，然后，走出来，给犹太人看。
说到这里，我们想到了什么呢？忽然进入，我们想到了，复活后的，耶稣。
耶稣的行动方式，就是这样的，忽然，就进了别人的房子。门徒们正在屋里聊天呢，门关的紧紧的，耶稣忽然，就出现了。就是这样的行动方式。
看哪，犹太人多么了解耶稣。哦，多么了解，弥赛亚。除了面对耶稣时，他们这能看见的，反而看不见之外，其他的情况，我们不得不承认，他们是能看见的。我们，才是看不见的。瞎猜的。
因此，等候弥赛亚的犹太人在寻求，建造圣殿，等候耶稣的基督徒，也在等候，犹太人，建造圣殿。这样，看一看是不是，弥赛亚，能忽然进入他的殿，然后，走出来，给世人看见。
但，不是说他要从天而降吗？怎么又说他是忽然进入他的殿，走出来，给人看见呢？
我们之前为了处理这一矛盾，是说：他是要带着军队，从天而降，所有人都要知道，然后，他会忽然进入圣殿，再从那里，走出来。这是我们对这两种不同的出现方式，进行整理之后，得到的解释。
这样看来，犹太人应该，能暂时建造起来圣殿。只不过，还是要被拆毁而已。但，拆毁之前，能迎来，弥赛亚的降临。这也是，对剩下的犹太人的救恩。剩下的犹太人，按照预言，必要悔改。为独生子悲哀，为长子，愁苦。
犹太人也知道，他们将来的这样的结局。但，他们并不理解，为什么会悲哀。他们等候的主来了，他们为什么会悲哀，他们没有想过。如果稍微想一想，或许，就能想到耶稣。但可惜，他们这能看见的人，唯独，在耶稣面前，瞎了眼。
所有事情，都不是凭白无故的。犹太人的悲哀，是这样，圣徒的患难，也是这样，都不是凭白无故的。包括，建造圣殿，也是这样，不是凭白无故的。
在即将到来的2025年，川普就能上任，当美国总统，而他，被预言为，居鲁士，因此，在圣经使命的催促下，他会发命，建造圣殿。而犹太人的死亡，也有迹可寻，因为，建造圣殿，会得罪所有的伊斯兰教人。他们本来就仇恨犹太人，再引爆他们的仇恨，那么，他们会带着最崇高的使命感，去和犹太人进行圣战。为至上的真主，杀掉犹太人。也算是这样吧。
然后，为了剩下的犹太人，预言中的弥赛亚，会降临，带着他的圣者，也是带着他的军队。那时，他要拯救剩下的犹太人，也让剩下的犹太人，悲哀。因为，他们会发现，那竟然是耶稣。
而耶稣的出现，让信耶稣这事情，不再是一种宗教信仰，而是一种，对别国领袖的忠诚。这导致了，信耶稣的人，在别人的国家，却爱着，以色列的国王。难道，不应该被逼迫吗？
这一切，都不会是无缘无故的。神做事，一向都很合理。就像，神的羔羊，要被杀献祭，不是说无缘无故的，就是要杀掉耶稣，而是，大祭司，嫉妒耶稣。这就很合理了。
我们不要把预言中的一切，都当成，无缘无故，就是会发生。他确实，就是会发生，这是肯定的。但，不会无缘无故的。一切，都有迹可寻。
那么，我们没走到的前方，我们就猜到了，其轨迹，我们猜的对吗？应该对。如果不对，那先知就不合格了，就可以定为假先知，等候灭亡了。
先知吃下那么多神的话语，结果，说出来两句预言，还不对，那这先知不白吃了吗？不合格的先知，还是去死吧。
虽然我没想过当先知，但，却实实在在的干了先知的事情。吃下很多神的话语，说出了一点点，对未来的预言，如果这还不对，那我确实，白费了。
当假先知，是没有道德的事情。有很多人天天预言末日末日，预言错了，还脸皮厚着，继续骗人。但，我不想这样。如果我预言错了，那说明，我确实，白费了。白白浪费神给的那么多话语。
然而，我却希望，神给我吃的那么多话语，不至于成为白费。由此说出的一点点预言，能实现。这样，也算是我作为神的仆人的证明。证明着，我不是在自以为服侍神，而是，确确实实的，在服侍神。
很多人，都是在自以为服侍神，自以为，认识神，其实，神不认识他们，也不认可他们的工作。我不想我的结果成为这样。所以，我很乐意，试试我自己，看看，我吃下的神的话语，是不是白吃了，我做的传道的工作，是不是传谎言。如果是谎言，那我就不用再浪费空气了。如果是真理，那愿神，按着我的工作，收纳我。
如果我是能服侍到神的仆人，我很乐意，神收纳我。如果我不是能服侍到神的仆人，那何必浪费神的资源呢。对吧。
先知对未来的预言，也是将来，证明这先知身份的证据。因为，先知身份的证明，就是用预言成就，来证明的。我是浪费了神的资源吗？但愿不是。如果是的话，我就有罪了。愿神怜悯我，使我的存在，不至于，成为白费土地。阿门。