S622.看内心的神
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了龙，兽，和假先知的“大三角联盟”，其实，他们的联盟，极其不可靠，因为，这三者，都是满口谎言。比如，曾经乌克兰废除核武器的时候，那些有核武器的国家，都向乌克兰提供了保护的诺言。但，这诺言，在龙和兽那里，是纯粹的谎言。而龙和兽的联盟，也是极其不靠谱。毕竟，大家都知道对方的品性。
假先知当然也同样，是满口谎言，因此，这三者的联盟，按理说，灭掉以色列几百次，都不成问题，但因为他们的虚谎，所以，他们实际上，能灭掉一次以色列，就已经足够让假先知的跟随者，死掉很多很多了。
假先知的跟随者们，因为先知是假的，我们都知道，谎言必不能永存，所以，假先知的跟随者们，传播信仰，主要是靠血缘。而我们说到将来的以色列国，是看内心选择百姓的国度，是说，血缘，保证不了信仰。亚伯拉罕的儿子虽多，但，信仰的继承者，却只有以撒，这独生的儿子。
但，别的儿子，不也继承了，亚伯拉罕的信仰吗？伊斯兰教自称为以实玛利的后代，不正是靠着血缘，一代一代，保证着信仰吗？
犹太人不也正是靠着血缘，一代一代，保证着，信仰吗？
他们代代传承，保证的，是信仰吗？恐怕很难这样说。信仰是关于什么的呢？是关于生活方式的吗？并不是，而是，关于内心的。
因此，今天我们说，看内心的神。神是看内心的神，所以，犹太人，和伊斯兰教，靠着血缘关系，一代一代，继承下来的东西，不是信仰，而只是，生活方式。
饮食的习惯，新月和安息日的遵守，禁食的日期，这些，看着，好像是信仰，但其实，只是一种，生活习惯。习惯了这些，想改都难。
因此，我们能在犹太人自己的记录中，在他们自己的历史中，能看到，神有时候，对他们的安息日，对他们的禁食，对他们的献祭，非常厌烦。不喜欢。
以赛亚书 1-13 你们不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的；月朔和安息日，并宣召的大会，也是我所憎恶的；作罪孽，又守严肃会，我也不能容忍。
以赛亚书 1-14 你们的月朔和节期，我心里恨恶，我都以为麻烦；我担当，便不耐烦。
以上所提到的这些事情，如果成为生活习惯，那确实，能一代一代的传承下去，想改都难。
但，那些，是信仰吗？伊斯兰教的开创者穆罕默德，自称为封印先知，但我们却是把他当成假先知，他所传承下来的，那些生活习惯，像是每天祷告5次之类的，是信仰吗？跟随假先知，能有什么真信仰呢。他们传承下来的，只有谎言。
神是看内心的神，内心的善良，纯净，才是神眼中，真正的善良。比如，相比于禁食，神更喜欢什么呢？神更喜欢，人把食物，分给饥饿的人。这种内心的善良，发出的行为，让神喜悦，让人赞叹。
我们可以仔细看一下，神厌恶他们的生活习惯之后，所要求的事情，不是那些所谓的信仰习惯，而是真正的，信仰，就是，正义。
以赛亚书 1-16 你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行，要止住作恶，
以赛亚书 1-17 学习行善，寻求公平，解救受欺压的，给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。”
这才能算是信仰。这种灵魂的正义，在神面前，才是可悦纳的，信仰。神看的，正是人的，灵魂。
那么，那些生活习惯，不重要吗？有点重要，但，不是关键。就像，一个手机，重要的不是颜色，外壳，而是，他里面的东西。那才是关键。当然了，神也有他喜欢的，颜色，外壳，这也是事实。
如果有些人，觉得我喜欢某种颜色的手机，于是，给我做了一个空壳子，送给我。我能说什么呢？别来烦我了好吗。
神确实，喜欢人守他的节日，做他的仪式，但，当犹太人只有这些外壳的时候，神就觉得厌烦。神要的是这些吗？当然也有这些，但，最重要的，神所看重的，是内心。
什么是信仰呢？是外壳的生活习惯吗？根本不是，而是，神所要看的，内心。一份良善的心灵，周济贫穷，远远胜过一个伪善的恶人，定期禁食。
禁食不吃的人，不如分享食物的人。举手祷告的人，不如伸手帮助的人。向空气下拜的人，不如对人友善的人。看看那些假先知的跟随者，外表摆满了仪式，内心充满了恶劣。
假先知的跟随者们，以为自己代代相传的，是信仰，其实，只不过就是一种生活习惯而已。或许那种生活习惯，是神更喜欢的，但，神必要，丢弃他们的灵魂。
终究，神是看人内心的神。内心的良善，远远胜过，外表的生活习惯。
我们可以把神，当成买灵魂的人，而我们的目的，就是把我们的灵魂，卖给神。有些人，就开始，专注于研究，外表怎么搞，怎样进行宗教仪式，来让神喜欢，来让神买下自己。
但，神只关注，人的灵魂参数。人的灵魂有几分善良，人的灵魂有几分纯洁，人的灵魂有多么正直，这才是，神关注的重点。
如果一个完美的灵魂，能再搞一下外表，就太棒了。但，终究，神看的关键点，是内心。
神确实会对某一种外表，有所偏好。就像，人买东西，总会对某一种外表，有所偏好。但终究，他在意的，是里面。
又有外面，又有里面，当然最合适了。就像耶稣一样。完美的羔羊。他也守安息日，但，和那些，只有安息日外表的人，一样吗？他是带着内心的善良，守着安息日的外表。
耶稣也不吃猪肉，但，耶稣和那些别的，不吃猪肉的人，能一样吗？耶稣直接要求人，变卖所有，周济穷人。那些人也不吃猪肉，就指望着，靠这个特征，和耶稣，成为同一类人吗？谁跟他们同一类人。
有个人穿的衣服，是白色的，跟上遇见一条狗，其颜色，也是白色的，于是狗说，看哪，我们一样。谁跟他一样。
直到，那人遇见另一个人，穿的衣服，是灰色的，和他衣服颜色不一样。狗觉得，看哪，他们肯定不一样。其实，他们就是，一样的人。
我们和耶稣，或许生活习惯，不太一样，或许衣服颜色，不太一样，但，这个不是重点。重点是，我们的心灵，和他一样。
至于外表，衣服颜色，生活习惯，改起来虽然难，但，换衣服，总比换灵魂，更容易吧。神更关注的，是人的灵魂。
把一条白色的狗，变成穿白衣服的人，这太难了。
但，把一个穿灰衣服的人，变成穿白衣服的人，相对来说，就容易多了。
终究，神是看内心的神。神没有那么肤浅，神不会因为他们的一点点宗教仪式，就觉得他们敬虔。神不会那么肤浅的。
神只会，看人的内心，通过内心，筛选出他要的人。
当然了，因为至今，他的筛选，没有进行，所以，很多人就不关注内心了。再正义又如何呢，再恶劣又如何呢。神都不处理，不是吗。
因此，很多人觉得，正义，无用，邪恶，无害。有这感觉是很正常的现象。侍奉神的人，早就有这感觉了。
玛拉基书 3-14 你们说：‘侍奉神是徒然的，遵守神所吩咐的，在万军之耶和华面前苦苦斋戒，有什么益处呢？
玛拉基书 3-15 如今我们称狂傲的人为有福，并且行恶的人得建立。他们虽然试探神，却得脱离灾难。’”
那些犹太人觉得，神完全无效，他们的内心外表，都顺服神，也没有用。另外一些人，狂傲行恶，也没有灾难。
一部分的犹太人，不仅是内心顺服，他们连外表，都搞定了。但，神也没有，进行选择。而另外一些恶人，神也没有毁灭。神完全无效，不是吗？
目前看来，是这样的。神自己也得承认，现在，无效。他现在，不选择义人，也不弃绝恶人。
但其实，他现在，就已经选择了义人。只不过，他只是在他的册子上，记一个名，仅此而已。
玛拉基书 3-16 那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有记念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。
他看人的内心，记录那敬畏他，思念他名的人。一部分犹太人，在这方面，做的特别好，不仅内心敬畏神，外表，也搞的好。
但如果有些犹太人，只有外表，那还不如，只有内心的外邦人。内心外表都搞好，当然最好。但，神看重的，是内心。
他看人的内心，记录那敬畏他，思念他名的人。只是，现在看起来，没有什么用，仅此而已。因为，那只是一个记录。需要等到他的时候到了，这份记录，才能发挥作用。
那么，他最终，能发挥作用吗？时候快要到了。看着吧，神必要，向世人，证明他是神。等候他的，必不至于羞愧。阿门。